禅定的境界得到了什么正能量（禅定人生的智慧）

咏声

唐‬，韦应物‬

万物自生听，太空恒寂寥。

还从静中起，却向静中消。

这首诗的主要意思是说，声音不是无缘自生或从外而来，是因缘假合而生，如双掌互击，则有声出！声音既然是因缘和合而生，自性本空，并非实有，只是假有，所以可说“太空恒寂寥”，此寂寥不属无声，也不属于有声，亦是有声，亦是无声！后两句进一步说明声音是因缘所生法，所以有起必有灭！而以静比喻真如实相，不待因缘，所以如如不动，不生不灭……可以说，唐朝诗人韦应物，以辩证的思维阐明了静的智慧！更从佛家禅定的智慧说明了人生的意义！

佛求印证，关于禅定，禅宗六祖大师在《六祖坛经讲话·坐禅品》中解说道：“外离相为禅，内不乱为定”。大意是说，一个人如果能够出离外在一切的干扰与影响，就是证得“禅”这个层次，但是，这个层次并不是真正意义上的禅定！真正的禅定，除了离相之外，还需要做到“内不乱”，这种“内心不乱”也正是要求人们，回归到那个不增不减不生不灭的“心”，可以说是回归初心，如如不动！这方可叫做禅定！禅定即观止，止是放下，观是看破！禅定是指心守一境，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一种心境！禅定必须先由入静开始，而到至静，才能达到寂静，进而才能达到物我两忘的化境，从身空、心空而进入到太虚达观！

世间万物，佛也好，道也罢，诱惑、欲望、杂念却在生命里喋喋不休，数不胜数，一念心动，外界的所有也跟着波动，纷纷扰扰，此起彼伏，没有尽头；只有心静，世间万事才会回归寂静，任何纷争皆随心消失于无形……人心，最容易受外界影响的，如果自己无法静下心来，修身养性，秉持初心，诸多的烦恼都会纷至沓来，这就是造成生命烦恼的根源所在！所以，归根到底，要想摒弃心浮气躁，要想生的慧心，首先必须“静心”，让自己静下来，安之若素，浅心安澜，不费心周旋于别人的情绪，也不刻意评判别人的心思，回归本心，才能还自己一个真实的自我！而且，人只有安静的生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到生命的的惬意！一慢一静一闲心，一山一水一浮生，在静谧的心境里，品味生命繁华！删繁留简，任世事飘摇，心始终如莲，初心不变，安静花开……

百年沧桑，世界终归从繁华归入沉寂，从喧闹回归安静！安静就是内心的淡泊，是初心的从容；孤独是灵魂的寂寥，是心灵的纯净！静下来，品味孤独，就会明白，孤独可以把人还原到一无所有，也同时能把人还原到最完整的自我拥有！给予人生最富足的精神食粮！记得，观揽君在一篇文章曾经说过，一个人生命‬最好的状态就是：孤独，自由，安静，清醒！……人生一世‬，百年孤旅‬，抬头时，便看云卷云舒‬；低头时，便看山高水长‬……淡泊心智‬，宁静安然‬，自在‬从容，自然‬静定生慧，这就是人生的大智慧！人生的苦乐哀愁‬，不在于遇‬到了多少事情，而在于心里装了多少事情，清空心里的故事，还自己的赤子之心，心净了，心才会静，心静了，生命才能自在安然，富足而繁华‬！……