大唐高僧的真实图（唐代黄家兄弟两高僧）

本寂禅师

禅宗史上的一双奇葩

唐代莆田妙应与本寂禅师系同胞兄弟，出身官宦之家，少年从儒，青年出家，同时应世，一为名满八闽大地的伏虎祖师，一为曹洞宗的开山祖师之一。同胞兄弟，共证大道，堪称禅宗史上的一双奇葩。

本寂禅师

妙应禅师

妙应禅师（820－898）俗姓黄，名文矩，字崇法，一字子薰，别号慧日、涅磐。莆田黄巷（今涵江区国欢镇黄霞村）人。黄岸玄孙。生于唐元和十五年（820）正月十五日。唐末著名高僧，风水大师。出家后，法名涅槃、辟支、圆智。唐末著名高僧，精医术。文矩和胞弟本寂先后出家。在其父母去世后，舍俗家旧宅建为佛寺（即今国欢寺）。妙应禅师于大中六年（852）创建“石室岩精舍”（又名“伏虎岩”，即今筱塘岩）。其后隐居于灵云岩和紫霄岩。化缘重修二岩。

乾符年间（874－879），驻锡灵云岩，创建山寺。还在崇福里砺山兴建梵林庵。单身栖隐“囊山高岩之下，趺坐不食，行则二虎随之，其居曰 “伏虎庵”。中和元年（881）妙应禅师在囊山下创建延福院。光启二年（886），闽王王审知知道妙应的异迹道行，奏请朝廷，升院为寺，赐号“慧日禅师”，禧宗皇帝赐匾，改名为囊山慈寿禅寺，俗称囊山寺。妙应出家后，剃发而不披袈裟，也不受戒具。隐居在邑内许多佛宇岩洞习禅。

妙应“性通九流之门”，精研医术；又善相地脉，著有《博山篇》 ，收入《古今图书集成》。曾谶云：“城山青，黄石出公卿。”妙应禅师于光化元年（898）七月二十五日子时圆寂，终年78岁，葬于囊山西塔院，墓碑现存黄冈祠内，墓碑残缺，上书：“江夏五大夫墓”。闽王奏请朝廷，赐谥“妙应禅师”。后梁开平元年（907），闽王之孙王昶生，将妙应禅师舍俗家旧宅改建的佛寺，赐名国欢寺，为囊山寺的下院。宋崇宁三年（1104），加封“圆智大师”。

本寂禅师

本寂禅师（840－901）俗姓黄，名崇精，法名躭章，号本寂禅师。涵江黄巷（今涵江区国欢镇黄霞村）人。妙应禅师胞弟。中国佛教禅宗著名僧人，曹洞宗的创始人之一。少染鲁风，率多强学，自尔淳粹独凝，道性天发。大中十二年（858），出家入福清灵石山学禅，法名“耽章”。咸通五年（864），落发受具足戒。后到端州（今广东肇庆）洞山，膜拜悟本禅师良价，从此依良价十余年。良价认为本寂“堪任大法”，终会名冠丛林。在本寂离开洞山前夜，良价密以南宗的《宝镜三昧》、《五位显诀》、《三种渗漏》等不传之旨授予。

与其兄黄文矩（妙应禅师）舍黄巷旧宅建国欢寺，还创建九峰院和上生院。出家后的五、六年内，他受故乡缁素佛子敦请，曾经回梓开山创建九峰寺，此寺而今犹存。出山后，到曹溪顶礼南宗六祖慧能的浮图。归途中，行经临川曹山（今属江西抚州市），因爱其地山水，以“曹山”名之，居其地。本寂弘扬“顿门”教义，从理与事、体与用的关系上说明“事理不二、体用无碍”的道理，大振宗风，因而参问者众。世人称为“曹山本寂”，称其开创的禅派为“曹洞宗”。

本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。时山下有一钟陵大王仰慕本寂盛德逸才，再三派遣使者请他到府作客，均被本寂婉言辞绝。本寂作唱词曰“几度迎春不变心”，婉辞不往。天复元年（901）六月十六日于曹山荷玉寺安坐而化，终年61岁。葬于曹山西丘山，其墓被称为“福圆塔”。敕谥“元灯大师”。

本寂承继石头希迁、药山惟俨一系学说，传受良价五位铨量，兼有诗才，多用偈语闸发禅宗理趣。著有《对寒山子诗》 7卷，今佚。另著《解释洞山五位显诀》今存。后人辑其语录为《抚州曹山元证禅师语录》，收入《大正藏》。《全唐诗补编·续拾》卷34录其诗偈凡12首。《全唐诗》卷823署作躭章 ，收录诗1首。《莆风清籁集》收录其诗2首。

纵观禅宗史上，一个家庭仅有两个兄弟，双双出家，并先后证悟得道成为一代高僧，也仅有莆阳黄氏家族的黄文矩、黄宗精兄弟，这是禅宗史上的异数，也是莆阳黄氏家族的一份荣耀。