日月金木水火土讲解（日月金）

中国人最讲究精、气、神，那么气是什么?从古到今，有各种各样的解释，莫衷一是我认为，气是中国传统文化中的一个抽象而复杂的哲学范畴同时，气又是以精微物质为基础、贯通天地万般造化、生生不灭的客观存在气在有无之间气，不是一句话所能解释清楚的，它包含多种意义，现在小编就来说说关于日月金木水火土讲解?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

日月金木水火土讲解

中国人最讲究精、气、神，那么气是什么?从古到今，有各种各样的解释，莫衷一是。我认为，气是中国传统文化中的一个抽象而复杂的哲学范畴。同时，气又是以精微物质为基础、贯通天地万般造化、生生不灭的客观存在。气在有无之间。气，不是一句话所能解释清楚的，它包含多种意义。

气是以精微物质为基础的。历史上的绝大多数学者都认为气是物质现象，而不是精神现象。战国时成书的《易传》提出:“精气为物，游魂为变。”即万物是由精气构成的。同时期成书的《管子·内业》说得更加具体:“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸中，谓之圣人。”明末科学家沐应星在《论气》亦云:“其为物也，虚空静息，凝然不动，遍体透明，映彻千里。”作为一种精微物质，气是看不见，但却客观存在。现代科学家认为，物质是可以分的，但水远不可以穷尽。“精气说”，具有朴素的唯物论意义。

气贯通天地。宇宙间无时无处无气。宋代哲学家朱熹说过:“屈伸往来者，气也。天地间无非气。人之气与天地之气常相接，无间断，人自不见。”((朱子语类)卷三)明末思想家黄宗羲也说过:“通天地，画古今，无非一气而已。气本一也，而有往来、阂辟、升降之殊。”《宋元学案·滚溪学案》气是乾坤中唯一的本源，充斥于无限的时空中。

气有万般造化，气是运动的物质，在运动中创造功能，升降磨荡、聚散屈伸，交通变化而生万物。日月金木水火土，无一不是气的造化，无一不可分解为精微之气。

气生生不灭。物质不灭，变换而已。气聚为生，气散为死，气死复为气生，循环而不能穷尽。宋代哲学家吕祖谦说过:“大化流形，浩浩不已。人秀物灵，动游植止。别而观之，各有终始;统而观之，聚散同体。”《东莱集·祭膝文卿》明代学者刘宗周亦云:“太极之妙，生生不息而已矣。生阴生阳而生水火木金土，而生万物，皆一气自然之变化。”（《圣学宗要》）。