论语公冶长翻译及解析（论语公冶长子谓南容）

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论语公冶长翻译及解析

5.2.[原文]

子谓南容①：“邦有道②不废③，邦无道免于刑戮④。”以其兄之子⑤妻之。

[原文通释]

孔子评论南容说：“国家政治清明有官做，国家政治昏暗能避免遭受刑罚和杀戮。”把自己哥哥的女儿嫁给了他。

[注释]

①南容：姓南宫，名适（Kuò），一作“括”，一说名韬，字子容，鲁国孟釐子之子，孟懿子同母弟，本名仲孙阅，因不是嗣子，居于南宫，以之为姓。谥号敬叔，故也称南宫敬叔，通称他“南容”，孔子的弟子。

②道：这里指的是国家政治是否正常运行。有道与否关键取决于国君“贤与不贤”。

③废：废置，不任用。

④刑戮：用作动词，处以刑罚或杀戮。

⑤兄之子：哥哥的女儿。孔子的哥哥叫孟皮，有残疾，因此失去了嫡子资格，孔子替侄女主婚。

[解读与点评]

事又见《先进》第6章。

南宫适是春秋末期鲁国人，他实际是孟釐子的二儿子。《左传·昭公十一年》记录了这样一件事：孟釐子去会邾庄公，“泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔釐子，其僚从之。盟于清丘之社，曰：‘有子，无相弃也。’釐子使助薳（Wěi）氏之簉（zào，妾的住处）。反自祲祥（Jìnxiáng，小邾国的地名），宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子，使字（抚养）敬叔。”南宫适出生于鲁昭公十四年前后。因为孟懿子是长子，继承了父亲的卿位和家业。南宫敬叔就以住处“南宫”为姓，名适，又名韬，字子容，亦称南宫括、南容。他言语谨慎，崇尚道德，以智自将，世清不废，世浊不污，做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”（《公冶长》第2章）。孔子称赞他是“君子”，把自己的侄女嫁给了他。唐开元二十七年（公元739年）追封“郑伯”。宋大中祥符二年（公元1009年）加封“龚丘侯”，政和六年（公元1116年）改称“汝阳侯”。明嘉靖九年（公元1530年）改称“先贤南宫子”。　

既能在太平之世施展抱负，又能在黑暗之世保全自己，这是圣人认同的原则。圣人既对有原则的君子持赞同态度，也主张讲究处世艺术，并不主张人们做黑暗时代的牺牲品。南容能够做到这一点，所以孔子把自己的侄女嫁给了他——这也是为侄女选择安稳的生活。

公冶长人品好，南容人品也好。有意思的是，孔子把自己的女儿嫁给坐牢的公冶长，而把侄女嫁给处世很有一套，不会有坐牢之苦的南容——这大概是机缘凑巧，并非刻意为之。本章中，孔子对南容的评价也是很高的，表明南容有仁德，尽管也没说有哪些突出表现。

借本章再谈一谈捕捉信息之道。结合对孔子相关信息的了解，从“以其兄之子妻之”中，我捕捉到这样一些信息：

按史料记载，孔子的哥哥字伯尼，名孟皮，是个残疾人，且为妾所生。古制残疾者、非嫡出者不可继承父亲的名号和家业。大概孟皮既为妾所生，又残疾，所以其母才未被扶正；孔子的父亲叔梁纥虽与颜徵在为“野合”，但孔子却属于正出，这一点是可以肯定的，因孔子继承了父亲“士”的地位，这算一个信息。孔子做主“以其兄之子”妻南宫，可见孔子对其兄家事也说得算——当然也表明孔子关心其兄家的生活，而且可能此时孟皮还在世，这也算一个信息。第三个信息是从生育能力角度和适宜婚配年龄角度推测，其兄的年龄不会大孔子许多，因为南宫适可以取妻时孔子至少四十岁，此时被妻予南宫的孟皮的女儿不应超过二十岁。第四个信息是间接信息，就是孔子的父亲叔梁纥为了“留后”一直在努力，所以直到晚年才取颜徵在而生孔子，从这一点来看，“野合”之说大概存在年龄歧视的猜测。