诗经采蘩拼音版的全文 诗经-采蘩

于以采蘩，于沼于沚。

于以用之，公侯之事。

于以采蘩，于涧之中。

于以用之，公侯之宫。

被之僮僮，夙夜在公。

被之祁祁，薄言还归。

注释

于以：于何，在何处。另一种解释是语气助词。

蘩：fán，白蒿。二年生草本，茎、枝被类白色微柔毛，可入药，嫩叶可食用。

沼：沼泽，水塘

沚：zhǐ，水中的小沙洲。

事：祭祀。

涧：夹在两山间的水沟，山涧。

宫：房屋，居室。

被：bì，同‘髲’，取别人的头发编织佩戴的发饰。

僮僮：tóng，盛貌。

夙夜：sù，朝夕、日夜、时刻。

公：公事，也说公庙。

祁祁：舒缓的样子，众多的样子。

薄言：语气助词，无实义。

复习：

《芣苢》‘采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。’

还归：huán，返回，归寝。

译文

何处可以采摘白蒿？在水池中和河州边。

采来白蒿用在何处？公侯祭祀要用到它。

何处可以采摘白蒿？在山涧中的溪水边。

采来白蒿用在何处？公侯居室要用到它。

头戴饰物华美盛多，早晚都为公事尽心。

头戴饰物体态安舒，礼成然后返回本处。

解析

（1）繁即白蒿在先秦时代人们生活中有哪些作用，从此诗中可以窥出一角，祭祀时用白蒿，居室中放置白蒿。可能有辟邪、驱邪的意义在里面，也就是说先秦人认为白蒿可以辟邪。那时的人应该也知道了白蒿可以药用、食用。所以在两三千年前，这种植物是人们日常生活中的一部分。

用这种日常生活中的必需品来写入诗词和歌谣之中，并且用白蒿来‘起兴’讲述到官员和百姓的生活和精神状态，很自然，说明这种诗歌是来自于民间歌谣，扎根于百姓之中的。

现代人看白蒿，知道它是一种野草，长在湿润阴凉的地方，我们日常出外踏青时可以见到，白蒿是一种中药的成分，可能只有从事中医药学的人才会注意到它。因为在2021年的今天，白蒿已经不进入人们的日常生活。因此今天的人们朗读《采蘩》感觉莫名其妙，首先是蘩这个叫法如今基本没多少人知道了，其次是这种野生植物怎么会跟女性日夜忙碌联系在了一起，看似毫无逻辑。因此我们只能反向推测3000年前的生活场景来理解这首诗歌。

（2）诗中写到‘被’即‘髲’，一种古人的发饰，可以理解为今天的发卡、发带。今天的人们头上基本不佩戴发饰了，尤其是男性不佩戴任何发饰的，男性都以短发出现。

但是三千前的先秦时代，男子、女子都是蓄发的，古人认为头发是身体的一部分，是父母和上天赐给自己的，不能随便剪掉。所以无论男女都是长发，必须要有发饰来固定在头上才不至于影响日常生活，还要美观。所以古人的发饰有各种各样的。因此诗中出现的人物肯定是佩戴发饰出现的，这种古人的日常生活场景。这首诗中描述了佩戴发饰的女子为了祭祀而日夜不停地忙碌的场景。

现在我们来从头描述一下诗中女子在做的事，去山涧、河边沙洲不同的地方采摘白蒿，拿回来洗净整理好，将白蒿搬到公庙中摆放，准备祭祀典礼时应用。还将白蒿分配给族中人摆放家中。祭祀的公庙里事物很多，女子日夜在里面不停地忙碌，到了很晚的时候才归家就寝。

我们可以进一步推测一下，古代祭祀大典是最大的事，可以等同于今天的国庆或者奥运吧，这样需要很多人为此提前做准备工作，采摘、梳洗、布置祭祀场所，这些事物都是女子做的事，那就是一大群使女在做这些事。祭祀大典可以是贵族公侯家的，也可以是国家天子的，需要很多女子忙碌。这首诗就是写了这个忙碌辛苦而虔诚的场景。

蘩