不要因为二舅长得不好看就抛弃她（写完二姑夫的）

昨天是七夕，有关七夕的来历，详见馆主的上一篇短文《七夕是怎么来的？》，其中，引用了一首宋词——《鹊桥仙·纤云弄巧》，作者是“苏门四学士”之一的秦观。

今天，我们接着聊一聊秦观的“姑父”——李常宁，北宋科场上昙花一现的一位状元，元祐三年，即1088年，李常宁状元及第，这一年礼部试的主考官，正是苏轼，和苏轼一起担任考官的，苏轼的好友孙觉、孔文仲。

秦观与苏轼的相识，正是因为孙觉的介绍，黄庭坚原配为孙觉之女，黄庭坚的岳父孙觉和舅父李常，都是苏轼的好友，而且，李常还是苏辙的老上司，这是秦观与苏门之间的渊源。

据秦观《李状元墓志铭》所述，李常宁“举进士”，也就是开始考进士的时候，大概和二苏同时，或稍晚于二苏，二苏是在嘉祐二年，即1057年，而李常宁也是在嘉祐年间开始漫长的“考编”之路的。

但李常宁状元及第时，已是1088年，晚于“二苏”三十一年，这中间，发生了一次重大的政治、经济和社会、文化变革，这就是以王安石以及宋神宗亲自主导的“变法”，其中，和科举有关的便是王安石所谓的“一道德，同风俗”。

王安石、王雱父子以及王安石的门人们编写了《三经新义》，对《周礼》等儒家经典做出唯一的注解，并由此开始科举改革，取消了苏轼等人擅长的诗赋，而专考“经义”，而“经义”又以《三经新义》作为唯一的解释。

为此，很多反对“新法”以及“王学”（又称“荆公新学”，即王安石的学术和思想体系）的人，不愿改宗“王学”而被迫放弃科举，或者因为作文不合时宜而不被录取。

尽管秦观没有直白地将姑父李常宁“困于科举盖三十年”的原因归咎于“王安石变法”，但从“君于斯时”、“累朝旧臣”等言辞之间，已经不言自明，毫无疑问，这逝去的三十年，也是李常宁“精神内耗”的三十年。

1088年3月，礼部试放榜，随后，李常宁考中状元，但是，三个月后，这一年的六月，李常宁便一命呜呼，“君困于科举盖三十年，其得名宦才数月尔。”

所谓“庆者在门，吊者在闾（lǘ）。”祝贺的，还没离开，吊唁的，已经上门了，李常宁可谓北宋一朝最悲情的状元，也是“精神内耗”的一个标准样本。

姑父的“精神内耗”，让秦观感慨万千，“何起之难而偾[fèn]之易也？！”为什么成就一个人这么难，但毁掉一个人却这么容易呢？

“苏门四学士”中，秦观最受苏轼爱重，而秦观也是“苏门四学士”中最激进的一个，其实，世人对秦观的认识向来存在误区，比如善写婉约词的秦少游，其实是一个大胡子，以致于晁补之称他为“淮海一髯秦”，而且秦观祖上是武将出身，或许基因使然，秦观崇尚杜牧，也渴望能在战场上建功立业。

姑父李常宁状元及第的时候，正是二苏叱咤风云的时候，但随即便遭到“洛党”和“朔党”的夹击，而秦观则是“蜀党”中冲锋陷阵的中坚，也许，目睹了姑父的“精神内耗”之后，秦观再也做不回随遇而安的“二舅”。

熙宁、元丰年间，也就是新党执政期间，秦观两次参加科举，但都名落孙山，只有在宋神宗病逝的这一年，哲宗即位，旧党上台，秦观才终于进士及第。

第二年，在旧党等人的荐举下，黄庭坚、张耒、晁补之同时入馆，从而，有了“学士”之名（详见《《梦华录》：欧阳旭念兹在兹的“馆阁清要”到底是什么？》），“苏门四学士”从此“三缺一”。

但此时，党争愈演愈烈，秦观成为“苏门”中的“护发使者”，继欧阳修、苏轼之后，再续《朋党论》，为“苏门”辩护，而“党附苏轼”也成为秦观之后被一贬再贬的“罪名”，“苏门四学士”中，秦观受到的惩处最为严重，就像“元祐党人”中，只有苏轼被贬过海一样，绝非偶然。