易经30种命局（说说易经命者天之所令）

文/文孟君

否极泰来之时，能做什么？

易经“否”卦，其“九四”（如图）爻辞说：“有命，无咎，畴离祉。”

其含义是，顺天命，无灾难。同道附丽福祉。

其中，“命”，天命。“咎”，危难。“畴”，同“俦”，类，同类。“离”，同“丽”，附丽。“祉”，福祉。

易有六十四卦，每个卦由上下两个单卦各三个爻构成，这六爻的爻位，自下而上依序是初、二、三、四、五、上。

易经符号阳爻“⚊”统称作“九”；阴爻“⚋”统称作“六”。否卦由下上数第四爻序位是“四”，又是阳爻，就称作“九四”。

宋儒平庵先生，項安世解读此爻道：“《否》之四，因其当变，能修人事以乘之，有可行之时，而无可咎之事，则不独为一己之利，又足为众贤之祉也。”（《周易玩辞》）

平庵先生认为，否卦“九四”之爻，已是否卦过中变化之际，“九四”可以乘机有所作为，却无灾难之忧。不只为己、还可为同道带来福祉。

平庵先生又说：“泰虽极治，以命乱而成蠱。否虽极乱，以有命而成益。命者，天之所令，君之所造也。道之废兴，岂非天邪？世之治乱，岂非君邪？”（《周易玩辞》）

天下虽安泰之极，因天命而混乱成蛊。天下虽否塞之极，因天命而治理成益。命者，上天之所指令，君子之所造就。道之废兴，岂非天意所为？世之治乱，岂非君子所为？

在此，平庵先生一语道破，天下否泰，在于天命，也就是奉持天命，有所作为。

诚如此，在否极泰来之际，我们正可以知天命而为，谋事求发展。