学论语的经典语录（日积月累学论语）

《论语》

第十四篇宪问篇28

【原文】

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

【译文】

孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡说道：“是老师对自己的描述。”

【学悟】

中庸：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”

在知、仁、勇中，仁是全德，包括了智和勇，不忧了就不会迷惑和恐惧了。

对自己所拥有的一切而患得患失时，人会忧虑，代表看中外在的虚名物质，被欲望牵绊无法享受喜悦；遇事不知如何选择时，人会迷惑，代表缺少智慧，缺少看透本质的能力；面对未知因胆怯而退步时，人有恐惧，缺乏勇往直前的底气。

庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。可以学的东西太多了，但是学什么就显得更重要了。孔子也会有：学如不及，犹恐失之的困惑，更何况现在是一个知识爆炸的时代，各种信息不断充斥着我们的眼睛和大脑，也会让我们时常陷入到学不过来怕不够用的焦虑当中。

一、学习常识，明白规律：知道日晕是天气现象而并非祥瑞，如：果愿意联想成是佛光普照佛祖保佑，可以当成是美好的愿望；

二、学习你所在行业的专业知识：所谓爱一行敬一行精一行，连本行业的专业知识都搞不清楚，就去接受迷惑的结果吧。

三、学习你感兴趣且对你的未来有帮助的知识。不要变成了学习的奴隶，只享受学习的快乐，却不敢看学习后的实践和应用。

杨绛说，一个人常常感到迷茫，主要是因为想得太多，读书太少。书读得越多，越能知道自己未知的事情越多，因此为了保证头脑清醒，有相对的判断力让自己不迷惑，就需要多学习多读书，你所有的疑惑书中早已有答案，有了解决问题的喜悦，哪里来的不惑和恐惧呢。

我们知道人必定会从年轻走到衰老，人人都躲不过，那就享受日渐老去的过程，欣赏成熟的美。

我们知道和孩子之间终究是渐行渐远的旅途，就应该早早培养他独立适应社会的能力，看淡放手后的失落。

我们知道富在深山有远亲，穷在闹事无人问的人性，就不要把精力放在责备世人的淡漠无情上。

仁德是在不断学习、实践、挫折、迭代中日渐丰满充盈，在这个过程中，需要明白：

要接受结果：做之前，思虑清楚，看看最坏的结果是什么，如果最坏都能承担，就没有什么可怕的了。同时我们不断地努力拼搏，可能结果有时候不会如我们所愿那般完美，可能也没有我们想象的那么坏，但是我们不努力，结果一定不会好，所以因上努力，果上随缘，都已经努力到感动自己，结果就让它来吧，我们只管接受这个结果，无论好和坏，并以此结果为起点，归零后，轻松开启下一段的路程。

要接受自己：人总有缺点，自己也是，别人夸自己的时候，要明白自己并非优秀到无人可及，当别人贬低自己的时候，也不要自艾自怜，妄自菲薄，你的优点别人无法超越，所以请接受自己爱自己。

要接受别人：我们允许自己做自己，也请别人做别人，不用太苛责别人，想想那句话，管自己都已经很困难了，怎么还会有闲心管别人呢。

了解到宇宙和人生是永远不会圆满的，正是因为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。所以不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。

写作即修行

写下即永恒

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