何似英雄（何为英雄）

英雄，用今天的话来说，似可作为社会精英来解释。此辞在古代早已有之，《淮南子•泰族训》称：“故智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。”如此看来则英、俊、豪、杰还各有级别，不过这仅是一家之言，不必拘泥。大凡英雄豪杰确是凡人所不及，是时代中的潮流人物。汉刘劭《人物志•中》解释英雄说：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。”则又对英雄作了简明的概括。

英雄历代皆有其人，但处在社会矛盾尖锐、阶级斗争剧烈的战争年代，或社会动荡不定、混乱相仍的转折期中，英雄人物群起辈出则显得尤为突出。他们通常是领袖人物，名声大、威望高，能领导、指挥、命令群众；他们的势力或雄长于一乡一县、一郡一州，乃至影响到全国各地，成为指点江山、引领时代前进的大英雄。

曹操画像

《后汉书•许劭传》载许劭评价曹操为“清平之奸贼，乱世之英雄”。同书《李膺传》称：“天下英雄无过曹操。”又《三国志》记曹操与刘备青梅煮酒论英雄时则彼此赞扬，称道：“天下英雄唯使君（指刘备）与操耳！”《三国志•吴志•鲁肃传》载鲁肃评论刘备是“天下之枭雄”。枭雄即骁勇绝伦者，亦是英雄之类的别称。

又班彪《王命论》说：“英雄陈力、群策毕举，此高祖（指刘邦）所以成帝业者也。”则无疑把刘邦看作能领导英雄、使之“陈力”并终成帝业的大英雄了。所以，汉初三杰张良、韩信、萧何是英雄，西楚霸王项羽、汉高祖刘邦、曹操、刘备、孙权也都是英雄。他们的区别之处是扮演着不同的时代的角色，以及不同的地位和成败得失而已。

项羽自刎乌江

把英雄作为主要内容来记叙，历代早已有之，所谓《英雄志》、《英雄记》之类即是。如《三国志•武帝纪》裴注中就引有《英雄记》的文字，《新唐书•艺文志》杂传记中有唐人所撰的《英雄录》一卷，司马光《资治通鉴•隋纪》中便有摘引专记隋末唐初英雄人物事迹的《英雄记》等。可见人们对英雄的事迹是怀着带着眷恋、钦佩、仰慕、赞扬的眼光去看待的。

英雄非常人、凡人、庸人，而是出人头地的社会精英分子，由于他们出身、门第、性格、环境、教养、人缘关系等等又构成各自不同的风格面貌和集体组合。大体说来，英雄有着如下的多种特点：一是仗义济难；二是轻财好施；三是广交宾朋；四是游侠不羁；五是不遵法度；六是才能过人；七是刚毅壮勇；八是看重名节、爱惜名誉，一诺千金，能急人之所急；九是不计成败，能冲决网罗；十是能反潮流，不顾生死，能为常人所不能为者。

当然，一个英雄人物不可能包括以上所列的全部内容，但能具有其中几个，且具有其个人独特风格也就算可以了。还应指出：英雄人物在风云际会、鱼龙混杂的时代中，由于人际分化组合，并不是个个都功成名就，成为各领风骚的时代宠儿，他们之中有些成为大英雄，有些也可能是落了毛的凤凰、下了山岗的老虎，成为时代的弃儿。其成与败、得与失，既有其偶然因素，更有其必然的道理。

楚汉之际人物如“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，风云叱咤，但最后落得个乌江自刎的结局；兵谋战略出众的汉初三杰之一韩信，最后只身束手就擒于未央宫，身首异处；刘备是天下英雄，久历疆场，但大败于猇亭，被指斥为“老兵”，最后在白帝城托孤，带着遗恨而亡。

隋唐之际的英雄人物杨玄感名门之后，揭开反对隋炀帝残暴统治的铁幕，呼啸之间聚众数十万，未隔数月便兵败皇天原，刎颈而死；叱咤风云的李密，初期亡命瓦岗，继之则名震中原，成为各路英雄盟主，一朝失利投唐而后悔，出走熊耳山中伏，乱箭穿身而死；统领河北义军，名震燕、赵、魏诸地的窦建德，汜水之战一败涂地，身受重创，遭擒于一夫之手；起于绿林、称霸江南的杜伏威虽听命于唐，而一夕暴死；辅公祏继之再起，亦不免失败而亡，身首异处。

反过来看，李渊在烽火漫天中能选择时机、后发制人，终于开创大唐帝业；李世民骁勇善战，英略过人，且能团结文武人才，终成贞观之治。李靖、魏征、徐世勣、秦叔宝、尉迟恭等人，或为隋世旧官，或为绿林英豪，或为魏王府幕客，或为割据者骁将，他们来自四面八方，风云际会聚集在大唐旗帜之下，为大唐王朝的开创奠基和发展作出了杰出的贡献，从而驰名千古、流芳百世。

李世民画像

英雄人物不仅是须眉丈夫所独有，在妇女中亦有巾帼英雄。隋唐之际李渊之女后封平阳公主者，当李渊在太原起兵时，她与家丁们一起在关中占山地自立、独领一军，连结周围群豪，聚众数万，在渭水之滨与唐军会师，威风凛凛、英姿飒爽，独领时代风流。夏王窦建德之妻与窦建德起自草莽，夫妻同患难、共生死，她为人豪爽，武勇有谋略，又能识大体，建德议事多与她商量筹划。建德之救洛阳王世充，她就曾提出过不同意见，建议行“围魏救赵”之计，出兵河内以捣关中，以此解洛阳之围，惜此计未行而建德成擒。

在真伪难分、雌雄不辨、鱼龙混杂的群雄逐鹿时代，英雄们都有各自的生存条件，面对着错综复杂的环境，艰难曲折、良缘机遇，得失之间，差之毫厘，失之千里，关键是如何处置得宜，化风险于机遇之中。因此，英雄还需认识社会，看清时势，对形势要有正确的判断。古语说：“顺之者昌，逆之者亡。”顺着潮流而动，前途是光明的，这是具有相当道理的见解。在乱世时代，英雄人物的人际关系也十分重要。

李渊画像

英雄不单是臣择君，所谓“良禽择木而栖”，也是君择臣，所谓明主选择良才。因此，君臣契合，识才、选才、荐才、用才，在乱世的纷争中便显得十分重要，能否用人往往成为胜败的关键。“成者为王，败者为寇”，历史经验难道不是如此吗？