人性的善和恶都有哪些（人性本善还是人性本恶）

我们小时候读《三字经》，经常摇头晃脑的背着"人之初，性本善。性相近，习相远"，可见《三字经》教导给我们的是人性本善，而一切恶源来自于外部的环境。以前上历史课，古人也曾就人性本善与人性本恶探讨过，如孟子就说"人性本善"，他说"人性之善也，犹水之就下也。"而同是儒家学派的代表人荀子就认为"人性本恶"，他表示"人之生也固小人"，这小人就是所谓的"恶"了。

但其实，我们评判善恶的标准是什么呢？就像我们说好人与坏人一样，甲之蜜糖，乙之砒霜，单看对自己好坏与否了，这个世上从来没有绝对的好坏，善恶也是一样，但倘若非得说出个绝对出来，我认为"人性本恶"。

"人性本恶"体现在哪方面呢？比如说一个人对你好，对另一个人差，或许你觉得他是好人，但其实他也在作恶啊，《三字经》里说，人性本善，只是在后天的环境影响下，慢慢有了善恶之分，若是这样，最初的恶又来自于哪里呢？你或许会说，若是人性本恶，那最初的善又来自哪呢？但我觉得，这才是教育的意义，教育的意义其实是一种约束，人们在漫长的生活中积累出来的经验告诉他们，若想要生存，人类就需要共存，必须保持理智，约束自己内心的"恶"，在这种约束下，人类开始慢慢发现"善"的好处。

我们常说"食色性也"，这里的性自然是指人类的本性了。"食"是人类的本性，但"食"，本身就不是"善"，严苛来说，我们生而为人，会吃各种食物，食物都是什么呢，不管荤素，那都是生命，吃肉，扼杀的是动物的生命；吃素，破坏的是植物的生机，没有人有资格说宁愿饿死，也不残杀生命，包括吃素的僧人，我们不忍杀害的，只是人类认为重要的生命，可众生平等，人类的评判标准也不过是我们自己。

要想生存，就会作恶，人性本善或人性本恶，只是针对大恶与小恶而已。一个本性单纯的人，不是说他有多善，只是他什么东西都不懂，若没有后天教化，在他心中没有善恶的标准，他做出的事情绝对是利己的，利己在很大程度上就会"损人"，对别人来说，就是作恶了。

人的本性就是自私的，能在后天培养出几个品行高洁之人就已经十分困难了，不然古人怎么总是以"君子"作为毕生向往的准则呢，因为那是许多人都不能达到的境界，能被人称之为君子的人，必是极少的，因为少，人们才想成为那样的人，这就是"物以稀为贵"，若每个人都从不作恶，都品性好，那些被称作"君子"的人也不会因为这点被后世称赞了，因为都是这样的人啊！

荀子说："圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。"就是说，人性本恶，只是圣人的可贵之处在于能把这些恶伪装起来。人性本恶，是小恶，但不加以节制，就会乱，就是大恶了，这个世界最大的成就是有法律有道德给人约束，若是没有这种约束，人类的恶性就会因为没有压制而全部暴露出来，世界就会变得混乱，毕竟这个世界上许多惨无人道的案例都来源于一个"贪"字，对金钱的渴望、对权势的追求、还有对性的本能......而这种贪欲也不过是人类最真实的本性而已。

婴儿刚出生就知道抢食，孩子很小的时候就会嫉妒，谁都渴望更多的爱与关注，这就是一种"恶"。长大后的人不再为类似小事而烦扰，开始追求更多的东西，守住底线就没什么，但守不住的话就会造成大恶，在道德的约束下还有如此多的"大恶"出现，若没有约束，世上还能有多少"善"呢？

生在这个世间，为了生存，"恶"必然是本性了。而我们能做的，不过是时刻约束着自己，在教育的感化下，创造更多的善意！