庄子为人处世的观念是（庄子无聊焦虑应学学）

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！——庄子《养生主》

庄子

庄子说：人生这么短，知识那么多。用有限的生命去追求无限的知识，在求而不得的心境中，你势必会感到焦虑。

那么我什么都不求呢？

人生这么短，可是一天好长啊，不做点什么，不是很无聊吗？

那该怎么办？

庄子：缘督以为经。

庄子说：你要懂“养生”啊。

02

• 何谓庄子的养生？

庄子说：那个杀牛的厨师就很懂养生。

“有一名厨师给文惠君杀牛，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发声响美妙的旋律，就连快速进刀都是带节奏的，堪称厨师界的行为艺术。

文惠君问厨师：你技术是怎么达到如此高超的地步呢？

厨师回答说：因为我摸清了规律。以前杀牛时，看牛就是牛。现在我杀牛，目中无牛但心中有牛。用心神去接触，而不必用眼睛去观察。

用心怎么观察呢？

厨师说：牛体结构在我心中，用刀时，砍向牛肌肉骨骼间的缝隙，顺着牛体的天然结构去解剖。优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。而我使用的这把刀已经十九年了，杀的牛有上千头，刀刃依旧锋利。其实，牛的骨节乃至各个组合部位的空隙对刀刃而言几乎没有什么厚度，薄薄的刀刃插入牛骨间的空隙，对于刀刃的运转来说是绰绰有余。我杀牛时心神合一，看到牛体分解开来，牛肉堆放在地上时，我才踌躇满志，善刀而藏。

文惠君说：厨师的这番话，就是养生的道理啊。”

庖丁解牛

03

• 养生之道是庖丁解牛

秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。

每一头牛，就是我们要面对的每一个困难，当一头庞然大物出现在你眼前，莫慌，它是有迹可循的，去找解决它的规律吧。

庖丁解牛时取其中虚“有间”，方能“游刃有余”。我们处理问题，难就难在我们看不到“有间”。因为每一个看到“有间”的庖丁都是积累出来的，这位看到“有间”的庖丁用了十九年，而看不到“有间”的你还需好好沉淀，我们所探索的“有间”就是事物变化的客观规律。

04

• 你需要顺其规律把握当下

庄子：指穷于为蕲，火传也，不知其尽也。

庄子说：人们用来照明的蜡烛，烧久了终会燃尽，而火种却能传续下来，永远不会熄灭。在庖丁的厨师生涯是短暂的，但他的技艺永远被后人传颂。知识的熊光，是一个个这样的火种造就的。

在信息爆炸变革越来越快的现代社会，难免感到焦虑。我们害怕错过，害怕失去，害怕淘汰，我们想要争取的东西太多太多，总想用最快的方式达到目的。而当你想快的时候，往往是抓不住的。

先看看手里有什么吧。

庖丁有一把刀，而你手上有什么呢？

抛开焦虑，找到你的“刀”，在无聊的中，有前人留下的人知识火种等着你把玩，在探索的过程中沉淀，日后定能光辉。

《庄子 养生主》

《养生主》是《庄子》中的第三篇。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。遵守自然规律，才能达到养生的目的。

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读者朋友：

看到这里，不觉疲惫，说明你很适合跟#禺先生# 谈经论道。

初来乍到，还望海涵～

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