无限思想是什么 无限杂思现代

文/刘洪波“现代”是一个明显的时间性词语，但在理解上，常常不全是时间化的，而只是时标化的，现在小编就来说说关于无限思想是什么 无限杂思现代?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

无限思想是什么 无限杂思现代

文/刘洪波

“现代”是一个明显的时间性词语，但在理解上，常常不全是时间化的，而只是时标化的。

通常，人们把现代社会所呈现的一些特征，作为构成“现代”这个概念的一些基本内涵，这些特征，既包括思想、观念、道德、制度、文化，也包括器物、工具等等。火车、电报、报纸、爱因斯坦、电子学、政党、议会制度、迪斯科舞等等，总之，那些诞生于“现代”的各种东西，共同构成了人们对“现代”这个词本身的理解。如果只是从这一角度来谈论“现代”，“现代”就只是一种自我定义。

人们也可以从马车、烽火台、羊皮纸书籍、柏拉图、几何学、君主制、长袍马褂等等来理解古代、过去，通过这些不属于“现代”创造的东西对比，得出“现代”之所指，这似乎就不再是自我定义，而是通过古代这个“他者”来区别出“现代”来。但这样，我们仍然只是接触到了一些表征，一些具有时标特性的现象，而且哪些东西能标志“现代”，还要以“现代”这个概念得到确认为前提。而“现代”究竟是什么，从什么时候算起，凭什么，仍然不明确。

有些人会说，我们不必离开现象去探求本质，所以不必离开“现代”的各种表征去寻找“现代”的意思是什么，我们称为“现代”的本质，就在现代的各种东西里面。这样，就又回到了自我定义上来。问题是，在“现代”这个说法里面，存在的不只是关于时代的判断，还存在着一种褒义性，一种认同感，我们正是在某种自我嘉许的态度上，使用“现代”的说法，以自己身为现代人、处于现代、属于现代而自豪。如果现代只是一种自我定义，这份自豪有什么理由?

我想，要问现代凭什么让现代人产生一种自豪乃至自负的感受，肯定可以列举各种进步的指标来，但是如果另外来一批人，指出现代也有太多的问题，从环境恶化、资源枯竭到战争、掠夺、疾病的全球化，以及大屠杀的规模化和技术化，还有抑郁病、自杀潮、精神焦虑等等，难道不也是事实昭彰吗?

在上面的谈论中，“现代”一直伴随着引号，这是要表明，现代不应该是一个不言自明的词语，尤其不应当是一个具有自圣化的概念。

现代与现在、当下有联系，当我们说到现代时，总是联系到现在所熟悉的那些东西，但现代又不是指现在和当下，存在于现在和眼下的事情，很多被认为是古代的、过时的、不属于现代的。我们毫不犹豫地认为乾隆皇帝属于古代，而与他差不多同时的华盛顿则属于现代，因为他们分别代表着已成过去的东西和形成现代的东西。我们把“落后”的东西当成不属于“现代”，甚至不应该在“现代”还有资格存在下去，许多传统的东西，丢弃起来、拆除起来，我们一点心痛都不会有，但很快可能又感到那些被丢掉的东西其实在现代社会里仍有价值。

“现代”这一概念具有强大的力量，它事实上成了标准，几乎没有人自认不属于现代并以之为荣。只有属于现代的、在现代有位置的，才具有存在的必要，这几乎是一种共识，即使自认为是古董，也总是在“现代社会也需要”这个定位下说明存在的合理性。这就跟民主、自由、发展、进步等等一样，已经强大到具有一种使其对立形式被取消了合法存在权的程度。

对现代人来说，“现代”是一种强大的认同。这种认同在两个方面表现出来，一个方面，是认同“现代”这个概念，只有把自己归于这一类，才能使自己寻找到存在的合理性，一切合理性都在“现代”这个认同和定位下展开。另一个方面，是认同现代这样一种时代特性，这跟孔子时代不一样，孔子认为要恢复三代，希腊人也认为最美好的时代是已经过去的黄金时代，而现代人普遍认同已经存在的现时代并且期待不确定的未来。

现代意味着对变化的肯定，甚至主动追求，由此，变不仅仅是一种事情都在改变这样一种客观状态，而且成为一种价值标准，所有东西都会改变、要改变，这才叫“化”。把所有东西都化于变之中，这就是变化的意思。变和变化的关系，正如现代和现代化一样。

现代的最主要特性，就是变，客观上是这样，由不得人不变，从下一代人跟上一代人过不同的生活，发展到了一代人之内就要过不同的生活。世界潮流浩浩荡荡，变在其中。至于变好还是变坏，我们期待于变好，我们相信越变越好，直至我们相信变就是好，变本身价值化了。

变，意味着节奏、速度等时间性概念的地位上升。一切都可换算成时间来结算。所有的“增速”计算，说到底无非是一天等于多少年；证明我们在前进，总是电灯普及用了多少年而电脑普及仅用几年；证明科学进步，无非现在一年生产的文献等于过去多少年的总和。

从时间本身来指认现代，则可以说，现代开始于时间从空间中解放出来的时候。历来，时间与空间不可分割地扭结在一起，时间得自于四季变化、日月运行，所有的时间都是地方时间，来自于何时天黑、何时太阳当顶。而机械计时的出现，使时间挣脱了天体来计量，把时间从庞大空间“运送”到纯粹的节律机械里面；标准时间使时间从地理空间变成了纯粹的算术。从时间解放于空间开始，时间挣脱了附属地位，并渐渐上升为主导。

现代开始于何时，不同学科有不同的说法，如果用一种客观、纯粹和共同的尺度，那么机械计时的出现不仅出现在我们所认为的“现代”的初期，也因机械计时作为机械时代的先声而具有足够的象征性。钟表指针同时是一个把变化本身作为基准的装置，它代表着“变”成为一种意识形态，一种时代征候。

刘洪波湖北仙桃人。本报评论员，高级记者。