看觉醒年代对高考历史的影响（看过觉醒年代的学生）
今天，2021年全国高考正式拉开大幕，1078万考生赶赴考场，迎接人生路上的一次大考。
而每年的高考作文题，都是网民热议的焦点。
今天上午，随着语文考试的结束，全国各地的高考作文题也陆续出炉！果不其然，再一次掀起了全民讨论↓
网友们再次发挥脑洞和才华，写段子，提建议，一通谈古论今引经据典...好不热闹。
不过与往年不同的是，今年的作文题讨论帖里有一个词被反复高频提及，评论区一半以上都是它的身影，甚至已经到了刷屏的地步......
嗯，没错儿，它就是——电视剧《觉醒年代》！
为啥？这么说吧，对于考生来说，考前看到该剧就是赚到！因为这部剧几乎可以在今年各大高考作文题中“横着走”，给出了满满当当的素材。
夸张点说，只要你看过《觉醒年代》，面对今年的高考作文题，应该都能就地取材写出一篇，不会面临硬凹的尴尬。
如果恰好考生喜欢这剧还真正看懂了，那更好，大概率作文能拿高分。
这不，还真有人从中得到了灵感↓
没看的考生被调侃要哭了（倒也不至于）
其实对于真正有实力的人来说，看了是锦上添花；但对于不是学霸的人，看了就是雪中送炭啊！
估计大家怎么也没想到，有生之年追个剧还能押中考题吧！
先来看看今年的高考作文题——
全国甲卷↓
全国乙卷↓
全国新高考Ⅰ卷↓
全国新高考ⅠⅠ卷↓
北京卷↓
天津卷↓
上海卷↓
浙江卷↓
不难看出，今年高考作文整体在立意格局要求上都比较宏大，涉及为人之道、理想与价值、时代抉择、传统文化、经时济世、家国大义等等。
巧的是，电视剧《觉醒年代》基本涵盖了这些议题，有的还着重进行了刻画和延伸解读。
《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。
主创阵容方面，这部剧基本没啥流量参与；而题材走的是纯主旋律路线，给人的印象就像历史书里的知识考点，对于年轻人来说可能过于乏味，不感冒。
所以也就注定了它在市场上不会受到热烈追捧。
两个多月前，《觉醒年代》在央视首播完成了一次“低调”的收官，低调到微博相关话题讨论数都没过百，可想而知当时追剧的人寥寥无几。
尽管如此，它还是以非常硬核的质量征服了观众，豆瓣开播评分拿到了8 ，接着不降反升一路看涨，目前稳定在9.3，妥妥的年度神剧↓
在前不久的白玉兰提名名单上，《觉醒年代》入围8个奖项，仅次于《山海情》↓
神奇的是，爆剧的热度一般都集中在播出期间，而《觉醒年代》反而是播出时没啥讨论度，直到完结后的最近一个月，话题才开始发力井喷，频繁闪现热搜榜↓
今天，因为与高考作文题挂钩，终于登上了话题前三，被赞是yyds（“永远滴神”）↓
而这些话题热度，都是观众甘愿当自来水安利的结果，毕竟它太值得啦！
什么叫酒香不怕巷子深，这就是了！
《觉醒年代》凭什么如此爆火？
破圈关键正如央视所总结的——“制作精良、情感真挚，《觉醒年代》在央视首播完结以来，热度居高不下。观众讨论热情不减，从不同角度解析欣赏，在全网持续引发破圈效应。”
《觉醒年代》不仅仅是一部电视剧，更是一部影像化的历史教科书。
之前很多人觉得历史有点枯燥，但是如今看起来，只要艺术手法得当，历史也可以很有趣。
首先，外壳包装上，《觉醒年代》从人物选角到场景布置、拍摄、后期制作都非常考究，诚意满满。
选角没有考虑用流量演员吸引关注，而是选择尽量贴合历史人物本身的演员。
每一个演员无论是造型还是五官，都能找到历史人物的影子。
有点胖乎乎的傅斯年↓
经典八撇胡的李大钊↓
老学者气质的辜鸿铭↓
帅气的胡适↓
鲁迅↓
就连溥仪他们都找了个神似的小演员，嘴巴一撇简直一模一样↓
不一一列举，其他些演员大家可以看图对比↓
总制片人表示，这部剧的演员一点也不好选，首选这些历史角色都是读万卷书行万里路的文人，选角首先就要做到有文化气质，精气神是一方面，有文化底蕴是另外一方面↓
文化底蕴够不够一眼就能看出来，比如饰演鲁迅的曹磊，不仅外形神似先生，演员本身也是有一定的文化根底的。
大家都知道鲁迅的狂草是出了名儿的，而曹磊本人就是书法爱好者。
但他根本没法靠写书的那点功夫来应付戏份，于是就专门去学习了鲁迅的鲁体字，模仿他每一个阶段的的字体。
据悉剧中鲁迅先生写《狂人日记》那段高能戏份，曹磊都是自己上手写的。
正是有了演员的这份敬业，观众们才能看到曾经只能通过课本脑补的情节，被栩栩如生的展现了出来↓
对此，不少观众灵魂发问：让你拍历史剧，但是没让你们把历史人物全从书本中抠出来！
此外，剧里的置景还原度也很高，比如上世纪20年代的北京，黄沙漫天↓
居民生活方式仍保留着一些晚清传统↓
优秀的置景贯穿了整部剧集，100年前那个风云动荡的时代，仿佛就在眼前活过来了一样，每一帧都是电影质感↓
摄影构图的审美也相当精致有格调↓
并且无论是摄像角度，慢镜、黑白色调转换等等，都是根据角色个性以及剧情需要而设置，基本没有滥用注水的情况，搭配适宜的配乐，更是绝妙。
蔡元培校长“三顾茅庐”请陈独秀去北大任教的情节，虽然台词不多，但雪景 bgm烘托 演员扎实的演技 历史背景 精巧的构图，气氛被烘托到顶点，让观众十分共情，跟着角色一起哭一起笑一起激动↓
除了还原度和审美一流，剧中无处不在的隐喻也是一大惊喜。
众所周知，无论是哪辈的人，都会很讨厌强硬摁头式的说教。而《觉醒年代》在讲述很多道理时，用的是隐喻的镜头表现手法，引导观众们去感受历史的温度。
究竟是激情热血，还是黑色幽默，亦或是无比绝望，都得自己去体会。
第一集中，陈延年和陈乔年在搬砖间隙吃饭，有个镜头是延年放生了一只蚂蚁↓
这只蚂蚁可以隐喻那个年代的人民生活如蝼蚁，食不果腹衣不蔽体↓
接着延年将蚂蚁放在了绿植上，画面立马由灰暗变得明亮起来。
也象征着在一代代英雄忠烈前赴后继的努力和牺牲托举下，民众才有了后来的幸福生活。
而仲甫先生在发表演讲时，说到振奋时镜头也给了一只蚂蚁特写，延着话筒杆子越爬越高，人如蝼蚁，劳苦大众也有了话语权。
也有人认为这里与之前延年放生的蚂蚁相呼应。
放生蚂蚁象征着冲破牢笼获得新生的年轻人，而这里的蚂蚁象征着接受新思想的新青年。
张勋复辟时，辫子军进城，路遇一对卖唱的爷孙↓
听到大军压境的脚步声，老人家拉二胡拉得更加起劲，面露笑容。
这代表着老派势力的暂时胜利，而眼盲的老人，其实也并不清楚到底发生了什么，亦可以解读为盲目高兴↓
相比之下，小女孩则被吓得大哭（象征着底层人民对专治旧势力的恐惧和害怕）↓
在隐喻方面，最绝妙的一段还是教员在暴雨泥泞中出场的戏份↓
他从风雨中而来，融入了人群里。那时教员还是学生，手里紧紧抱着油皮纸包好的书本↓
透过他的视角，一副当时的国民生活画卷展开了：雨中市街，军阀纵马，路见饿殍，有贵妇居楼上笑望劳工困苦，贵家子弟于车中观老妇卖子......
蒙太奇手法的运用，每一步脚印都是那么沉重，他的目光所及之处，都是日后想要努力改变的动力。
“在那个觉醒年代，他从风雨中走来，看尽世间百态。一个伟大的变革正在这样腐朽不堪的中国社会中酝酿，如朝阳、如桅杆、更如躁动的婴儿，它应将到来，也必将到来。”被具象而又生动的呈现出来↓
这些视觉层面的制作就不多做介绍啦！毕竟给观众带来的都是非常直观的冲击，是视听享受，相信群众的眼睛是雪亮的。
当然了，《觉醒年代》最厉害的地方，还是内核主题——从艺术创作与人文主义出发，全方位展示为理想而战，为家国大义而战的情怀。
同时也展现了很多时代洪流下的个人抉择，以及如何体现自身价值，守护好属于自己的尊严领地。
再看看此次高考作文的题目，这部剧可不就是网友口中“高考作文行走的素材库”嘛！
因为角色台词金句频出，分分钟都是教科书式的发言。
而且它里面的每句话几乎都可以对照当下，成为人们提升自我修养和追求理想的理由。
全国甲卷里要求的“可为与有为”，基本就是《觉醒年代》的主题大轮廓了。
里面所有为了新时代到来而努力奋斗甚至不惜牺牲生命的先烈们，都以可为之心行有为之事——为理想而战，为人民而战，为国家而战↓
古语有云“修身齐家治国平天下”，全国乙卷，主题围绕的就是“完善自我修养”。
而《觉醒年代》中对于个人自我修养的探讨戏份也不胜枚举——
比如教员与李大钊先生就曾谈到“自律”↓
怎样理解道德↓
对于普通人，能做的就是自律，你也许没有能力改变世界，但你起码得保持真我，不被社会改变。
全国新高考Ⅰ卷中，提到了教员在《新青年》中发表的《体育之研究》，剧中更是有专门的情节展现了这一史实↓
1917年，教员在《新青年》上发表《体育之研究》一文，多次提出在救国救民的道路上，我们中国人需要提高自己的身体素质，民族的体育素质等。署名“二十八画生”。
陈独秀从一大堆来稿中，见到这篇寄自湖南的《体育之研究》，赞不绝口↓
从24岁发表传世佳作《体育之研究》，到新中国建立初期写出“发展体育运动，增强人民体质”的光辉题词，这些都深刻揭示了体育的性质、目的以及体育在社会发展中的地位和作用，反映了毛主席体育思想的精髓和本质内容。
全国新高考ⅠⅠ卷，漫画由四个部分组成，前三个是第四个的基础。漫画落在“人”字上，且肯定是有寓意的，所以，文章可以谈如何“为人处事”。
综合看，每一次落笔都有自己的章法，都在自己的位置，都有自己的棱角，都有前进的方向，都是为了成为“人”，这也是立意的一个思路。
文章可以选其一作为论点，也可以综合几点来立意。
可具体到当代青年，也可拓展到不同领域，也可延伸到集体、社会、国家。
在《觉醒年代》中，大学者辜鸿铭一段关于《中国人的精神》的演讲，就是尚佳的取材↓
北京卷，“论生逢其时”。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。
在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
《觉醒年代》展现的就是一个特定时代下的人文历史，每个人人生阅历不同，世界观价值观也不尽相同，所以选择的路也不一样↓
有些人守着旧时代不放，不肯前进↓
也有人在不断探索新道路，创造更光明的未来↓
无论生逢其时还是生不逢时，都要明白，大时代是先于每一个出生的个体而存在，人们完全是偶然被动之下与时代相逢，所以不存在时代是否适应我，只有我去适应时代。
顺应时代潮流，坚定内心，行可为之事，即便只是沧海一粟，于个人而言，都是值得的。
天津卷，以“纪念日”为主题。时间永不停步，纪念日不会消失。
《觉醒年代》里非常深刻的展示了“五四青年节”的由来↓
在”五四运动“中，由学生游行、罢课，发展到工人罢工，上海开展了罢课、罢工、罢市的“三罢”斗争，全国22个省、150多个城市予以响应。
在全国人民强大的呼声和压力下，北洋政府免去了三个亲日卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务，国务总理钱能训辞职，大总统徐世昌提出辞职，中国代表没有在《凡尔赛合约》上签字。
正是这个节日（纪念日），时刻提醒着我们，要成为一个怎样的青年，如何度过自己的青春！
记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
上海卷，围绕的是事物的价值是否需要时间的沉淀才能体现。
我们可以想到传统文化、历史文物，它们都能抵挡时间的沉淀，在岁月变迁中保有价值。
比如具体到孔孟之道。
而新文化运动所倡导的思想也是如此。无论在当时还是现在，都很有价值。
浙江卷，论得失，有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
《觉醒年代》也不缺展示这方面议题的戏份，比如读书“不论学问之有无，唯争分数之多寡”的思想，就展现了当时有些读书人对得失的取舍↓
当然这些只是小编个人看法，欢迎大家提供更多参考意见。
可以说，《觉醒年代》不仅是一部好剧，还是一部绝妙的历史教科书，能给当下考生提供源源不绝的解题思路。
而那些永远留在那个时代的英烈忠魂们，也值得大家以此方式来纪念。
能享受他们开创的美好世界，能安心坐在教室里考试，我们，何其有幸啊！
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