传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)

说到《中国诗词大会》

想必不少人都知道

各方才子才女大显神通

分享诗词之美

感受诗词之趣

那么

当遂宁国际莲花灯会

遇上《中国诗词大会》

会是怎样的一番情景呢?

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(1)

“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”

诗词里的美景

也许在遂宁莲花灯会上

就能捕捉到其中的画影

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(2)

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唐代这首诗展现了盛况空前的灯市。

“作灯轮高二十丈,

衣以锦绮,饰以金银,

燃五万盏灯,簇之为花树。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(3)

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唐代诗人苏味道诗云:

“火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来”

描绘了灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景。

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(4)

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唐代诗人张悦也曾用诗赞道:

“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。

龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(5)

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李商隐则用

“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”

描绘了当时观灯规模之宏大。

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(6)

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值得称道的,还有唐代诗人崔液写道:

”玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开;

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(7)

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苏东坡有诗云:

“灯火家家有,笙歌处处楼。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(8)

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范成大也有诗写道:

“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏”

诗中的“影灯”即是“走马灯”。

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(9)

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大词人辛弃疾有一千古传诵描写灯会盛况之词:

“东风夜放花千树,更吹落,花如雨。

宝马雕车香满路。

风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(10)

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明代更加铺张,诗曰:

“有灯无月不误人,有月无灯不算春。

春到人间人似玉,灯烧月下月似银。

满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。

不展芳樽开口笑,如何消得此良辰。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(11)

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阮元有羊城灯市诗云:

“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,

市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。

月能彻夜春光满,人似探花马未停;

是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(12)

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清代诗人姚元之写的诗:

“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。

十二楼前灯似火,四平街外月如霜”

更是生动、精彩别致。

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(13)

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北宋欧阳修词:

“今年元夜时,月与灯依旧;

不见去年人,泪满春衫袖”

抒写了对情人的思念之苦。

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(14)

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欧阳修《生查子》云:

“去年元夜时,花市灯如书;

月上柳梢头,人约黄昏后。”

传统与现代交织秦淮灯会璀璨亮灯(最有文化的迎春方式)(15)

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辛弃疾《青玉案》写道:

“众里寻它千百度,蓦然回首,

那人却在灯火阑珊处。”

(来源:遂宁旅游网)

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