大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)

文丨维他柚子茶QAQ@bigfun社区

以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。

-唐太宗

写在前面

大学可以说是一生中最有时间和精力去学习很多东西、做自己想做的事的日子,我是个喜欢历史的人,在大学期间不光把学校周围的博物馆,遗址转了个遍,还看了很多历史类的电视剧和纪录片,有的是学长学姐推荐,有的是自己无意发掘,都令我受益匪浅。今天就来推荐一部非常优秀的历史正剧:《大明王朝1556嘉靖与海瑞》,希望同样对历史感兴趣的人能够喜欢。

历史剧大致分为正剧和戏说,历史正剧,和普通的历史剧不同,要求贴近真实史实,人物描述和事件都要符合当时的背景环境,可以是政治事件,社会现象,人物传记,借着曾经发生的历史来给人启迪,也可以借古讽今来反映一些今天的问题。是严肃的,有内容,有深度,有寓意的。像之前热播的什么大明风华,女医明妃传之类的那种打着历史正剧的幌子实际上还是玛丽苏加宫斗的大杂烩,和真正的历史正剧相比不免让人嗤之以鼻。

举个简单的例子,汉武帝出征匈奴,如果这部剧讲的是朝堂上的战与和,君臣之间的深厚情谊,战场上的刀光剑影,因为战争导致百姓流离失所等等,历史主线为主情感为辅,这是历史正剧。如果讲的是君王出征遇红颜,为情所困后宫佳丽内斗,或者大量原创与史实无关的内容之类的,这是戏说。近年来基本没有几部好的历史正剧,唯一可以期待下的就是还未上映的大秦三了,希望能早点看到。


正文

同b站引进的1449不同,大明王朝1556自07年湖南台首播便被买了版权,因为当年人们对于这种严肃认真的历史正剧无感导致收视率滑铁卢被湖南台冷藏,直到17年放出来很多人才发现错过了这部神剧。豆瓣评分9.7分,位列国产电视剧之首(第二是《走向共和》)

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(1)

我第一次知道这部剧是来自于非桥段的鬼畜视频,在大学期间终于有空闲将它补了,天天晚上寝室十点半断电,我就在笔记本上看缓存的,室友有时也会跟着看看,不过大多时候都是我自己带着耳机将亮度调小独自欣赏,每次都不禁感叹:真是神剧啊!论政治、官场、君臣、民心,大明王朝都是当之无愧的第一。

神剧之所以是神剧,在选角,剧情,场景布置,台词,气氛等都是超高水平。

导演张黎(《横空出世》《走向共和》《人间正道是沧桑》《辛亥革命》等),编剧刘和平(《雍正王朝》《北平无战事》等)

主演:陈宝国,黄志忠,倪大红,王庆祥,王劲松,张志坚(高育良书记),赵立新、闫妮等无一不是实力派,老戏骨。

这群人凑到一起带来的是无与伦比的感受,一词一句、每一个场景都让人身临其境。

开篇周云逸案,一个小小的钦天监官员上书,借着腊月不下雪,谏言“朝廷开支无度,官府贪墨横行,民不聊生,天怒人怨”而被活活打死。此案直接将清流,严党,太监三大阵营牵扯出来。

钦天监: 官署名,职能为掌观察天象,推算节气,制定历法。

清流内部以徐阶高拱张居正为主 。(用ppt拼出来截的图)

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(2)

徐高张三人(肖竹、刘毓滨、郭东文老师饰)

严党以严嵩父子为主。

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(3)

严嵩父子(倪大红、张志坚老师饰)

太监集团则是三个派系,吕芳,黄锦,陈洪三个。

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(4)

嘉靖皇帝

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(5)

(陈宝国老师饰)

第一集就将3方博弈的局面展现给观众看,吕芳这时与严嵩联手来将周云逸的言论转成诽谤朝廷(也是嘉靖的意思),借着这次庭前财政会议,三派之间的矛盾显现出来,会议上每一句都蕴含深意。(对话精简了,请务必自己去看,我的文笔真的不足以展示双方对话的精彩)

高拱:“关于去年的财政预算,兵部户部没问题,吏部工部有问题。”

(兵部属于张居正在管,户部的尚书和侍郎是徐阶和高拱,吏部工部属于严党在管。兵部户部基本没有额外超支,吏部工部则有大量超支,致使国库入不敷出。所以高拱可以拿这个做文章)

严世蕃:“你们户部到底要干什么?”

高拱:“户部,是大明的户部,不是我们的户部,吏部工部也是大明的吏部工部,而不是你的吏部工部。”

严世蕃:“爹。”

严嵩:“这里没有什么爹,只有我大明的臣子。庭前会议,要让人说话。”

(对手说了话才能抓住破绽)

严世蕃则将徐高张三人对于他的攻击引向太监、皇上,因为超出的预算大多用于修建宫殿庙宇,以及市泊司(太监掌管)在用。

听到牵扯到皇上,高拱被逼急了:“奸字怎么写?一个女加一个干字,我高拱至今还是糟糠之妻。小阁老,就在昨天,你都已经娶了第九房姨太太了”

而此时裕王爷朱载垕(未来的隆庆皇帝)家里,王妃生孩子(万历皇帝)生不下来。王爷急得不行,一旁谭纶的连忙安慰,而这个谭纶正是找到海瑞,并且在随后的改稻为桑事件里同海瑞一起绊倒郑泌昌何茂才。庭前会议和王妃生子的画面一直在切换,会议局面平稳之时王妃也顺利生子。

严嵩和嘉靖话少,但句句诛心,每一句都在点子上

嘉靖问严嵩:听说周云逸的后台就在你的内阁里

严嵩:回皇上,这里没有周云逸的后台

严嵩可以这时参徐高张三人,但他没有,因为皇上问的是你的内阁,说出这句话的同时也是保护自己。

整剧前半部分都在倒严,可为什么严嵩能挺那么久?因为他是嘉靖的人,他知道自己只能靠着嘉靖。和自己狂妄的儿子严世蕃不同,严嵩时刻在提醒自己,自己的一切都是皇上给的,不管什么脏活累活都需要自己来干,嘉靖知道自己手底下一群官员贪污受贿,可都不想去管,因为那些官员能来钱,能让自己继续修宫殿,建庙宇。哪怕当国难来临,无论是严党还是清流,都在想办法补亏空,严党是能弄来300万给朝廷交120万,清流是能弄来100万交100万,为什么用严党就不言而喻了。先用严党,替自己办事,打压那些用条条框框限制自己的清流,在民众怨言到极点的时候再把严党推出去,对于皇上来说百利无一害。为什么说严嵩是聪明人,因为他一直知道自己是什么身份,要做什么事,改稻为桑替皇上谋钱,拖延倭寇战事替自己谋生。这样,一个可恨可气又可悲的奸臣角色就塑造完成了。

清流呢?隐忍十年的徐阶,志在首辅的高拱,圆滑精明的张居正。倒严时徐高张三人有同一目标,同仇敌忾。严党倒台,徐阶升任首辅,之后高拱利用海瑞查田产把徐阶搞下去,张居正又联合太后把高拱搞下去,权利斗争生生不息。三人都是精明能干之人,都是好官,但权利的欲望迫使他们做出这些事情。

后半部分则是嘉靖与海瑞之间关于君臣、道德、政治的讨论和纠葛,才是整剧的高潮。海瑞是什么?是孤臣,忠臣,直臣,改稻为桑事件不妥协,中央任职不妥协,和嘉靖直接对峙不妥协。从他抬棺上书的《治安疏》便可看出来。

《治安疏》

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:

君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。臣工尽言,而君道斯称矣。昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。

过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。

臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。

汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。

陛下自视,于汉文帝何如?陛下天资英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣之厉精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。即位初年,铲除积弊,焕然与天下更始。举其大概:箴敬一以养心,定冠履以定分,除圣贤土木之象,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生。天下忻忻,以大有作为仰之。识者谓辅相得人,太平指日可期,非虚语也,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。

陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。《诗》去:“衰职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率表贺。建兴宫室,工部极力经营;取香觅宝,户部差求四出。陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下,欺君之罪何如?

夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也。过于苛断,是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣顾身家以保一官,多以欺败,以赃败,不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免己私,或失详审,诚如胡寅扰乱政事之说,有不足以当陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相值也,遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹,亿陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。《记》曰:“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳。”今日之谓也。

为身家心与惧心合,臣职不明,臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。

陛下之误多矣,大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命,止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。下之,亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。仲文尚不能长生,而陛下独何求之?至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦。禹治水时,神龟负文而列其背,因而第之,以成必畴。河图洛书实有此瑞物,以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山,孙奭谏曰:“天何言哉?岂有书也?”桃必采而后得,药由人工捣以成者也。兹无因而至,桃药是有足而行耶?天赐之者,有手执而付之耶?陛下玄修多年矣,一无所得。至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,区区桃药之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。

陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无不可治,而玄修无害矣乎?夫人幼而学,既无致君泽民异事之学,壮而行,亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰:“有言逆于汝志,必求诸道,有言逊于汝志,必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观:严嵩有一不顺陛下者乎?昔为贪窃,今为逆本。梁材守道守官,陛下以为逆者也,历任有声,官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉,无用于积贿求迁,稍自洗涤。然严嵩罢相之后,犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺,不为梁材之执。今甚者贪求,未甚者挨日。见称于人者,亦廊庙山林交战热中,鹘突依违,苟举故事。洁己格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。得非有所牵制其心,未能纯然精白使然乎?陛下欲诸臣惟予行而莫违也,而责之以效忠;付之以翼为明听也,又欲其顺乎玄修土木之娱:是股肱耳目不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉,可以成“得志与民由之”之业,无是理也。

陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之安与不安、治与不治由之,幡然悟悔,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上,使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置其身于皋陶、伊、傅之列,相为后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之?

官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,唐、虞三代之治粲然复兴矣,而陛下何不行之?

节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育,则可以与天地。道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。理之所无,而切切然散爵禄,竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求之其可得乎?

夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。

结尾海瑞与嘉靖之间的对话更是全局对话巅峰,陈宝国老师将帝王之气演绎到了极致。

清浊之辩

嘉靖:古人称长江为江,黄河为河,长江水清,黄河水浊,长江在流,黄河也在流。古谚云“圣人出,黄河清”,可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用,也只能不能因水浊而偏废,自古皆然。

嘉靖帝真是将帝王之术玩到了极致,利用贪官和清流来维持权利平衡,让自己的权利达到最大。

君为山民为江

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(6)

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(7)

在史册里,在人心里

对于万历的告诫

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(8)

嘉靖对于万历的影响深远,也是嘉靖对于万历最后的传授,帝王之术让大明未来多了一位帝王,却让嘉靖自己少了一位孙子,最后希望孙子回头的镜头至今令人印象深刻。

背得动吗?

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(9)

这里问的不只是裕王(隆庆皇帝)是否背得动自己,更是在问自己的儿子,是否背得动大明江山。

关于贤臣

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(10)

徐高张三人是贤臣吗?是,但贤臣不可能一辈子都是贤臣,人吃五谷杂粮,都有七情六欲。徐阶置办大量田产,高拱背刺带自己入内阁的徐阶,张居正联合太后将高拱赶下台。。。

其他经典台词

文官的衣服上绣的是禽,武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮,我们哪一个不是衣冠禽兽。-何茂才

圣人的书是给别人看的,拿来办事是百无一用。-胡宗宪

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两句话你要记住,一句是文官们说的‘做官要三思’,什么叫三思,三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险,这就叫思危;躲到人家都不注意到你的地方,这就叫思退;退了下来就有了机会,再慢慢看、慢慢想,自己以前哪儿错了,往后该怎么做,这就叫思变。我再教你武官们说的那一句‘置之死地而后生’,看我大明朝的气数,这皇位迟早有一天是裕王的,到了那一天你才真是个死呢。-吕芳

碎碎念

看了大明王朝1556后,我将《万历十五年》买了回来,这本书陪伴了我18年初会考试的日子,每次复习前我都会看一小节。纸质书的阅读感是电子设备无法替代的。

在去北京玩的时候也专门跑到六必居去转了下。(只有酱菜23333)

大明王朝结局海瑞与嘉靖(毕业季历史正剧推荐)(11)

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