陕北红歌音乐会（陕北红歌的地气）

张廷丽电视剧《白鹿原》片尾曲只有一句:“麦子终又再黄”而这一句总是让笔者记起中国民歌宝库中的精品、陕北民歌中的典型作品《三十里铺》里的乐句:“洗了(个)手来和白面/三哥哥吃了上前线/任务落在(那)定边县/三年二年不得见面”不同的是,“麦子终又再黄”的抒情是坚定的,而《三十里铺》则更加柔情似水正因为参加革命而“三年两年见不得面”,才在“麦子终又再黄”里期待，现在小编就来说说关于陕北红歌音乐会?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

陕北红歌音乐会

张廷丽

电视剧《白鹿原》片尾曲只有一句:“麦子终又再黄。”而这一句总是让笔者记起中国民歌宝库中的精品、陕北民歌中的典型作品《三十里铺》里的乐句:“洗了(个)手来和白面/三哥哥吃了上前线/任务落在(那)定边县/三年二年不得见面。”不同的是,“麦子终又再黄”的抒情是坚定的,而《三十里铺》则更加柔情似水。正因为参加革命而“三年两年见不得面”,才在“麦子终又再黄”里期待。

据材料记载,《三十里铺》是真人真事:1942年春节,毛主席在延安边区大礼堂讲话,提到在绥德三十里铺村“妻送夫,娘送子,妹妹送情郎上前线”的事,后来有人介绍说唱的就是被批准参加八路军的后生郝增喜与恋人的故事。部队要开拔到定边县那天,恋人凤英站窑洞上面的崖畔望着郝增喜,依依不舍;郝增喜也一步一回头,痴情地看着心上人。歌手老乡常永昌目睹两人离别的场景,歌曲油然而生。后来在山上干活,情之所至,大声唱起来,山下一个羊倌听到后四处传唱,成为佳话。后来毛主席同郝增喜亲切握手,鼓励他在部队好好干,并说:“我在延安听过这首《三十里铺》,很好听嘛,边区老乡很爱这首歌。”

笔者收藏着一本1992年出版的《陕北民歌精选》(署名“党音之”编)。书的封面是朴素得近乎简陋的剪纸:一男一女——扎白羊肚毛巾的帅哥与穿花裤子的靓女在对吹唢呐,姑娘的头部刻得像一只大蜗牛。全书收录陕北民歌124首。著名的《兰花花》、《赶牲灵》、《五哥放羊》、《山丹丹开花红艳艳》、《黄河船夫曲》、《三十里铺》、《绣金匾》,尽在其中。

细细查看,该书的大特色是“革命的激情”与“艺术的直白”水乳交融。换言曰:当时“山丹丹开花红艳艳”的花枝扎根在黄土地的深处,革命的内容或者来自《三十里铺》那种真人真事,或者根据现实需要把原来的民歌酸曲进行加工改编,例如农民歌手李有源依照《骑白马》的曲调编写成长达十余段歌词的《移民歌》,表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的喜悦心情。再由延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词,并改名为《东方红》。

回观当初,无论是词作者,还是曲作者、演唱者,无不身在革命洪流中,真是自己做、自己写、自己唱、唱自己。所以,即便没有直接表达革命斗争的情节,那背景、那氛围本身就是热力四射的“地气”。例如某一年大型演出,当年参加晋察冀边区联大文工团的老艺术家陈强就唱了自己唱过的《人人都说咱们两个好》——第一段是“人人(呀)都说咱们两个好,阿弥(呀)陀佛只有(那)天知道”。第二段是“人人(呀)都说咱们两个有,担了个虚名没有揣过手”。第三段是“人人(呀)都说咱们两个有,直到如今没有亲过口”。以下7段分别是“合不上婚”、“成不了亲”、“没喝过迷魂盅”——老演员陈强唱得绘声绘色,台下观众叹服不已,因为它实际上已经触摸到人心最为柔软的地方:得不到所爱又无法忘却所爱。

时下“天王”、“歌后”月落星沉,值得回味的曲子日见其少,因为时下的词曲作者相当一部分足不出户,拿到剧本或者创作任务,面对电脑或钢琴便开始“命题作文”,所以,雅雅不到“一瓢酌酒尽余欢,今宵别梦寒”的高古;俗又俗不到“小妹妹有件小袄袄,改一改领口你里边穿上”的深情。

其实,简洁洒脱是生命动感的大特征之一。一首名为《你妈妈生你人人爱》的定边民歌,只有两句歌词:“1.你妈妈生你(呀吱哟)人人(上)爱,长头发剪成个短盖盖。2.你妈妈生你(呀吱哟)人人(上)亲,长头发剪成个细缨缨。”“亲”在陕北应该是发音为“庆”的,押韵。西谚曰:“十七岁的姑娘,戴什么帽子都漂亮”,此之谓也。比起小芹唱的喜欢小二黑的“神枪手”、“真勇敢”一大段,真是以少胜多。至于“西南里刮来一阵轻风风,听见我那妹妹亲声声。半夜里猛然坐起身,听见我那妹妹说话声”,又实在与“贾宝玉神游太虚境”不相上下了,大抵热恋过的人们都不无体会,不赘。

还有一首绥德民歌唱道:“园子里韭菜叶子宽,想起哥哥我孤崖翻。园子里葫芦旱地里瓜,因为哥哥我挨过打。”——唱得人鼻子发酸。“我”仅仅是“陈述”“不要命”的经历,没有任何后悔的意思(还有几分自豪感),此处的“哥哥”可能是一般意义上的情郎,而更可能是赴汤蹈火、为受苦人翻身骑马挎枪走天涯的英雄。

所以,当征婚节目有人喊出“宁坐宝马车里哭,也不坐自行车后座上笑”——黄纪苏先生评价为“八大胡同员工都未必喊得出的口号”的时候,前辈的革命精神与艺术情怀同时烟消云散了。“爱情是一种易碎的奢侈品”,那么试问,兰花花“手提提羊肉怀里揣揣糕,拼拼性命我往哥哥家里跑”那种赴汤蹈火的胆量如今还有吗?电影《莫斯科不相信眼泪》里有台词:现在男人脖子上长的都不是脑袋,而是电子计算机,在爱上你之前已经经过了多少道计算:金钱、地位、房子、车子……怎么能够写出来叫人鼻子发酸的歌儿呢?

物质生产和艺术生产的不平衡常常发人深省,古希腊生产水平不高,可其艺术文化却独步千古。革命人绝不是铁板一块,“提起哥哥走西口,止不住妹妹泪蛋蛋流”,正因为不知道“这一走要去多少时候,盼你也要白了头”,小妹妹才声泪俱下地叮咛再三,未登程先问归期。贫瘠荒凉的土壤,在革命的背景下,孕育了至情至性的红色艺术,这是颇值得探讨与继承的民族传统。

陕北红歌留给我们的,不仅仅是唱着《东方红》和《翻身道情》迎接了新中国的诞生,不仅是跟着共产党闹革命求解放,建设新中国的决心,而且“唱出了一个革命与艺术浑然一体的新天地”。

吼一声《信天游》就止不住热泪流,忘不了故乡延安领着我走。数年前,在荧屏上看到“心连心”艺术团赴延安演出,歌者流泪呼唤“父老乡亲”,笔者不禁怦然心动:栉风沐雨的观众;伫立在山坡、手抠着砖缝、脚踩着方凳的娃娃,那是怎样无需编导们设计的“MTV”。

从半个世纪前的《三十里铺》到时下的《黄土高坡》,以至于安塞腰鼓,鸡年邮票的剪纸都是以陕北的“四季风”为主要营养的,而且其生命力将远过于目前的“天王”和“歌后”。西哲曰:多余的财富只能购买多余的东西,灵魂和艺术常常又是所需甚少的。