情易断相思难断美文（从胭脂扣到失乐园）

#港影回忆录#

爱的出发点不定是身体，但爱到了身体就到了顶点；厌恶的出发点，也不定是身体，但厌恶到了身体，也就到了顶点。 一一徐志摩

《胭脂扣》和《失乐园》，好像风牛马不相及的两部作品，却因都有一个爱情中的至关重要的因素：“性”，让我忍不住把它们放在了一起。

性在爱情中到底扮演着怎样的角色？

《胭脂扣》这部电影大家应该不陌生。是根据李碧华的小说改编的一部很早的旧港片。剧中的哥哥青涩稚嫩、梅姐风情万种，无论是颜值还是事业,他们在这部影片中都处于巅峰。即使隔着屏幕那早已过时、略显模糊的粗糙画面，依然能感觉到他们扑面而来的、充满胶原蛋白的青春气息。

《胭脂扣》的剧情并不新颖，不过就是一曲富家子弟和风尘女子的哀婉恋歌。两人身份的差距从一开始就注定了不会有什么好结果，在这部影片中也不例外。

故事以化作鬼魂的如花来到阳间寻找当年的爱人开始，她找到报社记者袁永定帮她登寻人广告，从而引出一段凄美的爱情往事。

董卿：“爱不要像火焰，要像流水，才可以长久。”

故事要追溯到50年前。

彼时，她是倚红楼头牌妓女，他是流连花丛的纨绔子弟。他家财万贯、风流倜傥；她多才多艺，艳压群芳。两人在倚红楼相遇时，她彼时是女扮男装的俏佳郎，把一首粤剧《客途秋恨》唱得凄婉动人，他情不自禁被她吸引，四目相对间，秋波暗送，情愫滋生，春风玉露一相逢，便胜却人间无数。

这段戏两人演得张力十足，互动间仿佛空气中都充满了迷离的荷尔蒙的味道。

十二少陈振邦从此迷上了这名烟花女子，对她情有独钟，舍得为她花钱，甚至一掷千金也在所不惜。

他是虚荣的又是简单的。他爱就爱了，打得全是直球。他大张旗鼓用一幅浓情蜜意的对联花牌：“如梦如幻月，若即若离花”表达对如花的爱，取头尾二字便是“如花”，还要用鸣炮来伴奏；他为如花买床，要拆分了吊上楼，让一干等人见证。他喜欢倚在楼上看自己自编自导的浪漫戏码，陶醉在温柔乡里，不仅给足了如花面子，就连倚红楼的老鸨都对如花说：你真是吊了个好凯子，我还没有见过哪个恩客对姑娘出手这么大方的。

但如花是世故精明的，又是愚蠢的。女人堆里最是爱争风吃醋，攀比计较。她在倚红楼这种地方能出人头地，除了美貌，没有点手腕是不可能的。她魅惑男人的手段绝对一流，就如十二少说的她有许多种模样，不知道哪一个才是真正的她。

十二少：你有好多种样子。 如花：哪几种啊 ?

十二少：浓妆，淡妆，男妆，不化妆，还有现在如梦如幻月，若即若离花。

如花：你最喜欢那种？

十二少：都喜欢，分开，加在一块都喜欢。哪一种才是真的？

如花：这么快就想知道，会吓着你的，真的东西最不好看了。

十二少：不好看也要看，谁叫我喜欢你。

正因为她懂得怎样讨男人欢心，才把十二少迷得神魂颠倒。当然了，如花对这位多情公子的爱也是真的，因为他家财万贯，风流倜傥，更因为他有着和其他嫖客不同的纯粹和真诚，情深意重，她在他身上看到了希望和未来，为此，她甚至打算把所有其他客人拒之门外。

两人终日里耳鬓厮磨，日日快活，在情欲里越陷越深，最后到了非你不娶非尔不嫁的地步。影片的基调是萎靡的，两人在一起时，时刻散发着情欲的味道。

但由于身份悬殊，两人的婚事遭到了十二少家人的极力反对。十二少的母亲嘲讽她是风尘女子，趁早死了心。

在陈府，如花夸这茶真清香。

陈母说这是乳前龙井，必须用处子的胸湿润过才能称上是极品。你我都不行了。

陈母还说，陈家的家教很严，儿子早就与表妹指腹为婚，不久便完婚开花散叶。并说，看如花是不会变心的，但是，振邦今年才24岁，再过个二三年，玩够了便丢掉。如花的心凉了半截。

爱情就如弹簧，你越压它越反弹。十二少为了和如花的爱情，不顾父母反对，干脆搬出家到外面租房和如花一起过起了二人世界。但好景不长，神仙眷侣也要填饱肚子。为了生计，如花只能重操旧业。而养尊处优惯了的十二少只得去戏院拜师学艺，为了碎银几两跑起了龙套。

三毛说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在的生活里去，是不容易天长地久的。”

慢慢地，艰难度日，三餐不继，两人开始了不停地争吵，在相互伤害后又相拥痛哭。激情退去之后，生活只剩下一地鸡毛。这时，振邦开始厌倦了，起了异心，而如花却浑然不知。

一天，振邦的父母以及一大群亲戚到戏院看戏，看到儿子跑龙套，他们觉得颜面尽失。父母劝他回家，回头是岸。振邦痛定思痛，决定离开如花。对此，如花依然蒙在鼓里。

不过，虽然如花依然沉醉在她的爱情幻梦里不愿醒来，但她也料到他们这样的日子难以为继，凭他们的能力无法在社会上生存。无奈之下，她想：既然在地上不能做一对恩爱夫妻，那就和他到地下去做一对鬼鸳鸯吧。

如花的愚蠢就在于被爱情蒙蔽了双眼，太高估了自己，高估了人性，高估了爱情的力量。这是很多女人的通病，她们以为爱情能征服一切。

她商量和十二少以胭脂扣定情，一起吞鸦片殉情。但很明显，十二少表面上迎合她，实际上言语神情中无不流露出犹豫和逃离。

想爱人和自己一条心同生共死没有错，但我万万没有料到如花居然会在明知十二少不想死、也不敢死的情况下，偷偷在他的酒里下重毒，骗他和自己殉情。

这是真正的爱吗？真正的爱是付出，是想让对方好，是哪怕我得不到你，只要知道你在世界的某个角落好好地活着，我也很开心。而如花的爱显然不是。她的爱是偏激的，是强烈的占有，是我得不到也要毁掉，为此她不惜为这份畸形的爱赌上自己的命。她显然是把十二少当作了自己这悲惨命运的救命稻草。

当如花未能在地府看到自己的爱人时，便到阳间寻找。最后她在两名记者袁永定和他的女友阿楚的帮助下终于找到了当年的爱人，得知原来当年十二少被他父母救活了，侥幸捡回一条命的他和表妹结了婚，并生儿育女。但因他从小游手好闲惯了，不善经营生意，加上战争爆发，生意破产了，如今依然在到处跑龙套，生活穷困潦倒。

面对追来的如花十二少道歉说对不起，如花痛恨他的懦弱，他的薄情寡义，伤心欲绝，把胭脂扣还给了他，然后回到阴间投胎转世去了。

爱一个人到极致，爱而不得，就要要求对方和自己一起赴死吗？对方不肯死就否定两人的爱，这未免也太强人所难了些。就连片中那对记者情侣在床上欢爱时，阿楚问袁永定会不会为她而死，后者也毫不犹豫地回答了不。怕死惜命本是人的天性，要用这么违背人性的事来求证爱实在是太考验人了。

倒是十二少的母亲对父亲说的另一句台词，让我感觉那才是真爱，她说：老爷，你不用这样生气。如果是我们的儿子，就始终都是我们的儿子；如果不是的话，你用绳子绑也绑不住他。

真爱，就应该是像母亲对儿子这样的，所有的付出只求他好，而不求他的回报。如花的悲剧在于她没有足够的精神力量去真正无私地爱一个人。

所以，看完影片，我更想探究的是如花和十二少之间到底是性多一些，还是爱多一些？

02 爱情到底是因性而爱还是因爱而性？

男人有冲动可能是爱你，也有可能是不爱，但没有冲动肯定是不爱你！ 一一来自网络

其实我从影片一开始就不看好这一对的爱情。

他们在一起不过区区半年便爱得要死要活，但纵观二人相处的整个过程，仿佛除了床笫之欢，就只有靡靡之音和吞云吐雾，两人再没有正经事可做。自始至终，我没有看到两人有过高尚的精神交流，积极的人生态度和健康的价值观，这样的恋人，就算什么锅配什么盖，但哪怕是放在现代社会，也极少有能善终的吧？

十二少对如花是真爱吗？表面看他做了很多讨好如花的事情，甚至为了她不惜放弃衣食无忧的生活，和家人断绝关系，去戏里跑龙套，但他们的爱一旦遭受社会的毒打和生计的考验就立马露出原型，分崩离析了。

就如十二少的母亲所言：你再这么缠着我的儿子，他迟早会回到我身边。知子莫若母，自己儿子有几斤几两为娘的心里最清楚。她知道自己儿子从小娇生惯养，没有自食其力的能力，浑身上下只有富家子弟的贪图享受的毛病，嫖客和妓女一旦没有了谋生的资本就只能是分道扬镳了。

深以为十二少对如花的感情是迷恋居多的。他和如花在一起做得最多的是对彼此身体的探求。如花用她许多种不同的模样把他捆绑在自己身边。说到底，十二少跟她在一起更多是为了她的身体，为了那五花八门的性！

我们这一生，无论男女，都在寻找唯一的soulmate，但单这个词，咋一入眼，女人看到的是soul，男人看到的却是mate，这就是男人和女人的差别。

男人爱一个女人一定是从爱她的身体开始的，也就是所谓的见色起意，但性是真爱的必须而非唯一条件。真正能让两个人长相厮守的一定是在性和谐之上精神层次的交流。虽然光有性不能确定是不是真爱，但反过来，如果在一个男人对女人的身体还有感觉的时候，对这个女人不再有性趣，那肯定是没有爱了。否则怎么会说，没有性的爱男人宁愿不要，没有爱的性女人宁愿不要呢。可见性对一个男人来说远比女人重要得多。

就拿徐志摩来说，他18岁时因包办婚姻与张幼仪结婚，但新婚之夜不肯同妻子圆房，后来还是在佣人的簇拥下，几天后才不得已踏进了婚房。两年后，张幼仪怀孕了。

然而徐志摩没有因为性而爱上张幼仪，相反，他因对张幼仪的厌恶，连带对她的身体也讨厌到了极点。

有一次，徐志摩在院子里读书，忽然觉得背痒，于是便唤人来帮忙。一旁的张幼仪凑近了想去帮他，徐志摩仅用一个眼神便制止了她。不喜欢一个人，不仅不想碰对方，连自己都不愿意让对方碰！他那个眼神里写满了轻蔑、不屑，冰冷刺骨，多少年以后，张幼仪回想起来，仍然觉得不寒而栗。

回到影片，虽然十二少和如花爱对方的身体，但注定是走不远的。肉体上的需要很容易满足，也容易腻，但精神上的需要却是他们达不到的高度，两个人本身就是精神匮乏的人。

按照这个思路推断似乎没有错，但这让我想起了日本经典情爱小说：渡边淳一的《失乐园》。该小说因冲破世俗大胆揭示了中年婚姻的困局，勾勒出了理想的婚外恋，以及令人脸红心跳的详尽的性爱技巧和性爱体验的描写，一经出版便引起了轰动。后来它被拍成了电影，在日本再次引发巨大反响。影片因为尺度过大，未删节版只在日本上映过。

我之所以由此想到它是因为同样因性走到一起，《失乐园》中的男女主人公却至死都没有分开!

03 他们选择在性爱的极乐中共登极乐，这难道还不是爱情？

我对性真的没什么欲望，看到你却由不得地贴上去，恨不得把自己揉进你的身体里才好。原本以为接吻就够恶心的，思念你的时候，又偏偏希望能和你做爱。之前感慨柏拉图式的爱情，如今渐渐明白徐志摩说“爱的出发点不一定是身体,但爱到了身体就到了顶点。”我总在思念你的时候唾弃自己。你的喘息声太致命。 一一来自网络

这是一对中年男女婚外恋的故事。女主人公松原凛子是一位医学教授的妻子，因为工作繁忙，他很少有时间陪伴妻子；男主人公久木祥一郎是出版社的主编，妻子贤淑貌美，只是两人之间再无爱的激情。

‘

在一次偶然聚会上两人邂逅了，久木被凛子的美貌和气质深深吸引，情不自禁地尾随她而去，两人结识后便迅速坠入爱河无法自拔。

两人借故频频约会，在一次次的激情偷欢中感情与日俱增，越来越难分难解。

两人的婚外恋终于还是败露了，久木的妻子提出离婚，凛子也决定离开丈夫，我以为事情到了这一步，两人就算开始得不光彩，但真心相爱的两个人能冲破道德的束缚，结束各自的婚姻，光明正大地在一起也不失为一个美好的结局，然而令人诧异的是，两个人经过这段情却觉得：人世间没有永恒的爱情，要想使对方永远属于自己，唯一的办法就是和对方一起结束生命，于是他们相约在性爱的极致欢愉中双双服毒殉情。

老实说，在如今婚姻动荡不安的社会，这个故事并无出彩的地方，但是里面关于性爱的描写很值得一看，甚至有读者戏称，这本书很适合性生活不和谐的夫妻阅读借鉴。

难道渡边淳一写这本小说只为用低俗的性来博人眼球这么肤浅吗？绝非!渡边淳一可以说是日本的情爱大师，写了很多部关于两性关系的经典作品。他揭示的主题远没有表面看到的那么简单。甚至可以说，它引发的思考是深远的。

在传统观念中，婚外恋就是不道德的，但死守着一潭死水一样的婚姻，虚度岁月就是可取的吗？我们看到婚外恋只会谴责当事人，却很少有人想到在婚姻走到这一步之前其实早已千疮百孔了。小三可耻，但婚姻本身的裂缝才是婚姻危机的根源。

为什么久木和凛子会走上婚内出轨的道路？因为他们在婚姻的牢笼里早已没有了爱。久木不仅和妻子早没有了身体上的交流，甚至在一起也无话可讲。而当凛子的母亲在得知她做了这么不要脸的事情后质问女儿时，凛子也勇敢地承认了，并说她和丈夫之间原本就没有爱情，只是当初到了该结婚的年龄所以结了婚，久木才是她真正的初恋，她爱的人是久木，为此她还被母亲打了一个耳光。

这大约也是当今社会我国许多婚姻的真实写照吧。据有关数据统计，中国有三分之一的夫妻过着无性婚姻的生活。

无性婚姻指什么？

社会学家给出了相关答案是这样的。夫妻间如果没有生理疾病或意外，却长达一个月以上没有默契的性生活，就是无性婚姻。

凤凰时尚曾在2016年发表了一篇名为《调查：中国21%的女人正遭受“无性婚姻”》的文章，文中提到了一个令人惊讶的现象，即：在所有婚姻状态中，从一而终的婚姻男女性生活频率是最少的。性生活高频率者只有49.0％。可是在再婚者中却是58.7％，在未婚同居者中是59.7％；未婚或离婚却仍然有性关系的人则高达70.0％和70.5％。

即使仅仅统计40岁以下男女，其趋势也是一样的：在未婚或离婚却仍然有性关系的人中，性生活频率高的人占到73.2％和75.0％；可是在初婚、再婚和同居中都少于前者，只是在66.9％到68.1％之间。

总之，只结过一次婚的男女，高频率地过性生活的可能性，比其他婚姻状况的人少18％。

那么，为什么会出现这种情况呢？

对此，调查研究表示在性生活中起到积极作用的因素有：对丈夫爱抚得很充分（增加23％）、自己兴奋（增加33％）、对方很爱我（增加36％）、在日常生活中也经常亲昵（增加62％）、双方都经常有性高潮（增加79％）。此外，每增加一种性技巧，高频率的可能性也就增加16％。

会减少高频率可能性的消极因素主要是：双方谁也不主动要求性生活（减少22％）、双方打架（减少27％）、对方缺少性高潮（减少28％）。

显而易见，性生活频率虽然有生理因素的关系，比如有些男性有生理障碍，有些女性天生性冷淡，归根结底还是要看双方是否有足够深沉的爱和能否长久地保持激情。这就需要对两性关系进行经营。

性在男女情爱中有多重要呢？恐怕我们都太低估了。有人说如果夫妻性爱和谐，那能解决生活中70%的矛盾。很多时候男人偷腥只是因为没有吃饱。

然而现在很多人并不是对性失去了激情而是陷入了对婚姻现状的迷茫状态。很喜欢看头条和知乎上的问答，因为大家讲的大多都是自己的真实经历。每当问题涉及到中年夫妻生活这方面的问题时，仿佛答者和看客最为关注和感兴趣的都是性的问题，每每下面的评论都最为热闹。

记得在头条上看到一个70后的大姐讲起和老公结婚近二十年还依然恩爱如初，激情四射的生活，她总结了好几条夫妻的相处之道，其中一条就讲到两人夫妻生活十分和谐，同步GC高达95%，并提到和谐的性是让男女显年轻的关键因素，一个人的快乐远不及两个人的快乐。这个说法刚好和近日某专家提到的：单身的人更容易衰老的观点不谋而合。

结果光这一条引来了广大读者的热议，大家纷纷向这位辣姐讨教房中术。有人说自己结婚多年，已经过上了无性婚姻，好几年都没有夫妻生活了，多年夫妻过成了室友；而有的才三十多岁，老婆生了孩子后就对他没兴趣了，男方很是苦恼，想去外面浪又过不了良心这一关，只能靠“五兄弟”痛苦度日；令人惊讶的是很中年夫妻一个月做不了一两次，还有些一盒避孕套一年到头都用不完......

性生活不和谐的情况在男女恋爱同居中也相当普遍，男女在这方面不匹配的很多，有的男方性趣盎然，女方兴致寥寥，有的女方得不到满足，想分手。当然了，也有人说自己虽然四五十了，身体状况还好得很，一周还能三四次......但总而言之，性生活和谐的伴侣幸福指数都更高，两性关系也都更稳固。性无疑起到了两性关系润滑剂的作用。

再回到文中，那凛子和久木之间是真爱吗？笔者也不敢罔下论断。因为通篇都是性爱描写，即使二人有交流也是围绕着性，他们的感情还远没有上升到精神层面。何况他们交往也才不到一年，新鲜期还没过。但如果说他们没有爱又有点说不过去，两个人对彼此的肉体如此地乐此不疲，那种水乳交融的极致和谐抵达巅峰无人能替，以至于到了能相约殉情的地步，有几个人能为了对方的身体去死的？

这方面不得不提到久木高超的“技术”。他让凛子一次次沉溺在高潮迭起中，一次次发出“我要死了”的喟叹，这也为他们最后商定在性爱的极乐中共同赴死埋下了伏笔。

有人说，女性因为生理结构的不同，天生就比男性难以达到性高潮，只有最富耐心、关切心和想象力的男性，才最有可能让女性享受到这种欢愉，而如果一个男人在性爱中真能给予一个女人这么多的耐心、对女人的感受体贴入微，用女人最喜欢的方式去“爱”她，那不也就充分证明了这个男人对这个女人爱有多深了吗？这样的性和爱就已经达到水乳交融的最高境界。否则，你见过哪个嫖客在床上关注和体谅妓女的感受的？他恐怕只会顾着自己爽吧。

这又让我不禁想起了经典爱情台剧《命中注定我爱你》片头男主纪存希把女主陈欣怡当成自己爱的女人亲热的片段。不得不说，这段床戏拍得很唯美，颇令人想入非非。

完事后，女主显然心满意足，她仿佛意犹未尽，感叹说：没想到你这么爱我!可见她之前的男友在床上从来没有这么对待过她。这也从侧面说明男人爱不爱一个女人，女人从他和她上床的方式上是能够感觉得到的。一个在床上自私、粗鲁，只顾自己享乐的男人，很难说对爱人有多深的感情。

所以从这个角度看，《失乐园》中的久木和凛子两人之间真的只有肉体的迷恋吗？我看也未必。他们那种极致的身体契合是不是就是爱到极致的表现？那爱的最高境界是不是就是身体的合二为一？虽然答案不确定，但可以肯定的是：当你很爱很爱一个人的时候，你肯定会想和他或她交合。那种精神上的默契促成的身体上的叠合所带来的极致快乐应该就是爱的巅峰了。而也只有真正相爱的两个人才能体会到这种完美的颤律和美妙吧。

那到底是爱到极致是性还是性到极致是爱？

我只能说：二者的关系是相互唯一，唯一相互，相辅相成的吧。否则为什么久木和凛子能成功殉情，而十二少却在和如花的约定中成了逃兵呢？难道千面如花的技术还不足以让十二少爱到极致吗？

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