北齐太后胡氏 北齐太后胡氏在宫廷的

北齐胡太后

太后淫乱之事在正史里不多见，一般存在于野史，但有些太后淫乱起来，恐怕要比那些野史里的描述有过及而无不不及。

胡太后，北齐武成帝高湛的皇后，她是今天宁夏固原与甘肃平凉一带的人，是一个少有的放荡女人。高湛在位时，她就常常跟太监们一起鬼混。高湛宠爱和士开，和士开经常为她拿槊，因此便和她勾搭上了。高湛死后，和士开被杀，她难耐宫闱寂寞，又与和尚昙献等人私通。

《北史》中说，胡太后的那点事儿宫中上下人人皆知，只有他的儿子、皇帝高纬蒙在鼓里。一次，高纬入宫向母亲请安，见母亲身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，便动了色心，逼其侍寝，可两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，一看，原来是两名男扮女装的少年僧侣（帝闻太后不谨，而未之信。后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也）。

昙献原是来自西域某小国的胡僧，胡太后的老公高湛当政后，他随同进贡的商队来到洛阳，不久便在相轮寺当了主持。这个只有二十多岁的主持不擅长翻译或讲解佛经，却会一套特殊的“密法”能让“男女尽得其欢心”，在洛阳城里的名气很大。胡太后听说后主动去拜会他，结果昙献和尚生得魁梧壮硕，让胡太后一见倾心。于是，两人经常在禅房私会。胡太后不但把国库里的金银珠宝搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房（布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也），一发不可收拾。

萧绎妃

《北史》：“僧徒遥指太后以弄昙献，乃至谓之为太上者。”意思是说寺院里的那些和尚们经常远远地指着胡太后和昙献开玩笑，甚至有人戏称昙献为太上皇。然而，胡太后为什么偏偏喜欢和尚呢？一方面是她自己耐不住寂寞；另一方面是后宫那种场合，也许只有和尚出入方便些。史籍中说，胡太后常安排和尚到内殿假托听讲解佛经，日夜和昙献同宿（乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处）。

正是这个原因，我们看到历史上很多太后、皇后总是对和尚“情有独钟”。比方说，南朝梁元帝萧绎妃与和尚智远，还有南朝萧昭业皇后也“喜欢”和尚。而武则天的第一个面首薛怀义也以“和尚”的身份出入后宫，以及武则天的儿媳妇韦后养貌美的和尚当男宠等等。借佛事之名行苟且之事，身着袈裟的和尚们就这样成了太后、皇后们消遣的主儿。

今天，我们常说这样一句俗语“葫芦里卖的什么药”，它具体出自哪里一时难以说清，而“葫芦里卖药”的故事在汉代就有了，是说神仙（壶公）为人们行医治病的事。但在胡太后那里，这个“葫芦”就变了，或者说是“葫芦”里的“药”变了。

《北齐书》中说，胡太后的母亲怀孕她时，有个胡僧到她家门前说：“这屋里的瓠芦中有月亮。”不久就生下了她（初怀孕，有胡僧诣门曰：“此宅瓠芦中有月。”既而生后）。胡太后这个“瓠中之月”，就这样没有成为济世的良药，反而成了淫乱的毒药。而关于她这个葫芦“神奇”的地方还不至于此。她怀儿子高纬前曾梦见自己坐着玉盆在海上漂荡，太阳钻入裙中，随后便有了身孕。并于天保七年（556年）五月初五日，生下儿子高纬。但在她生高纬当日，却有一只猫头鹰在产房的帐子上呜叫。《北齐书》：“天保初，选为长广王妃。产后主日，有鸮鸣于产帐上。”（文/路生）

武则天