未来的时代长什么样（未来二）

看问题总是有视角的，当站在自己的上空，以上帝的视角来审视时，就如同使用地图软件一般，能够清楚地看到所在位置的整个周边，一清二楚。然而当回到自己的视角，二只眼睛却只能向前一个约60度的角度去观察这个世界，看到前方的风景，却一定要放弃背后的景像。

因此这种看不到的感觉，留下了未知的空间，未知如同黑暗，是焦虑的源头。

当面对未来的未来时，最常用的方式是回过头去，去看过去，即在过去的历史中寻找未来。于是我们能够看到以下的文字：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，这是古人说的话。而“以史为鉴、开创未来”则是当下的共识。

其实人类一直在历史中寻找未来，如马克思的历史唯物论，如马克斯-韦伯的《新教伦理与资本主义精神 》，如林毅夫的《解读中国经济》，贾雷德-戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》，乃至亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》。当6年前我用自行车通勤的时间，完整地听完武汉大学潘迎春教授的《简明世界史》，当我认真的看完斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》后，历史给我的感觉是：即是旁观者，看历史长河的流趟；也是历史中的一份子，历史给了我们基调，也给了我们一个相应的时代，给了我们现在的当下。这中间，北京大学《政治学概论》朱天彪教授的国际政治学课程，给了我一种对于人文与历史的全新视角。

从出埃及开始，西方在感谢上帝创造和给予的一切；从诗经起，东方在纪念先辈的功绩，这些都延续到现代。当西方消费着上帝赐予的财富，就如同《在路上》或《了不起的盖茨比》一样思考着为了什么；而我们则在《平凡的世界》中，为子孙后代建设与创造更为美好的明天，如同我们的先辈为我们做的一样。当红衣主教们为了显示富有与声望，极力推动了文艺复兴时的园林艺术的发展；同样为了上帝选民的荣耀，新教徒们在获得财富的道路上，自然也是极尽所能。不断出现的主义的变更，乃至新自由主义思潮等等，从某种意义上讲，依然可以看成是西方发展到资本主义后在寻找着某种出路。而东方也同样在寻找民族复兴的道路，只是相对于西方，我们在春秋战国时的百家争鸣之后，已经有了面对未来时更为坚定的自信。

时代这二个字具有极强的历史感和未来感。比如我曾经写过关于品种的文章，提出了品种是具有时代性的，需要从时代发展变化的角度去辨证的看品种。关于当今时代的主题，曾经有一个权威的描述，那就是“和平与发展”。而今天，发展依然是时代的主题，和平却被百年不遇之大变局所替代，成为一个变革的时代。茨威格在《昨日的世界》的开篇引用了莎士比亚《辛白林》中的一句台词说：“我们命该遇到这样的时代！”只是当年的茨威格遇到了欧洲的分裂与战争，而我们现在遇到的是繁荣与复兴的伟大时代，而命运总与时代相连。

当把人类从远古到现代的发展简要地串起来时，我们能够感觉到每一个时代都是伟大的时代，因为人类在苦难与希望中不断地进步。这里引用复旦大学骆玉明教授在毕业致辞中的一段话：

“……“士”为什么非得“志于道”？我们把“士”换成另一个词，“知识分子”或“读书人”。我读了书，为什么不能跟农民种地一样，就是掌握一个技巧，就是有一门吃饭的本领，为什么要给我提出一个特别的要求，说一定要“志于道”呢？我想大概可以这么来解释：因为知识是人类的财产，我们所拥有的知识是人类在蒙昧和苦难当中寻求和创造的财富，你是财产的继承人，因此你有责任。我想是可以这样来理解的。……”

今天，我们走过的一条路，随手打开空调，电灯、自来水等等这些习以为常的时候，是否想过类似于同样的问题？这一切也包含了人类在过去蒙昧与苦难当中创造的财富，留下的智慧，我们今天的便利与幸福，也是建立在我们的祖先奋斗的基础上，因此当你享受这些成果时，你是否也需要想想为这个社会做出过哪些贡献，添上多少砖，放上了几片瓦？或如《一生平安》所唱的，对“你的付出还那么多吗？你的所得还那么少吗？”感同身受。

对于现实，当下已经算是衣食无忧，但“理想是美好的，现实是骨感的。”很多时候依然成为一种共识。因为面对现实时，总会有“不如意十有八九”的感觉。这种不如意的现实感觉，我觉得更多的是因为一个人现实的视角里，看到的一定是别人，而不自觉地忽视了自己。然而在别人的眼里，我就是别人眼中看到的那个现实。其实正是每一个自己的表现组成了别人眼中的现实。因此说别人都遵守了我也会遵守，实则是把自己排除在现实之外的一种表述。然而现实就是，无一例外，自己就是现实。

所以当提及现实的改变或要改变现实时，实则最为可行的方式是改变自己，我的改变就是别人眼中组成现实的一个人的改变。而每一个人能够较为完全支配的也就是自己。很多时候，当我们在抱怨某件事情时，其实正是在抱怨自己；而面对现实，就是面对自己；承认现实，就是承认自己的的不足十有八九。

谈及未来，依然需要面对时代大环境的现实，比如东方与西方注定是竞争的，人类最为重要的依然是身份认同。我认为，当一个人长着一张中国人的脸时，最终一定会被归到中国人的群体，而不管你是否喜欢或愿意。

佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。一个人内心恬静，摒弃了世俗繁琐丑恶，相信了美好的存在，那他看到的一切自然也是美好的。

这是一个世界上已经没有什么力量能够阻止中华民族伟大复兴的时代；在这个一个衣食无忧、童冠齐业、闲咏以归的年代，何需怅而。

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