长安十二时辰镜头排名（长安十二时辰最吓人的）

《长安十二时辰》播到了29集，牢里的大诗人程参，还没能要到一口吃的。

29集了，小李必终于换了件衣服（然而很快又换了回来）。

何孚的烟熏妆黑里透红又透着紫，第一眼看很惊恐、看多了居然越来越好看？

而隔壁振华高中的教导主任老潘，到了大唐居然成了打手？！还是奶凶奶凶面冷心热的这种！他和妹妹阿枝二人上线时间都很短，却在不长的篇幅里完成了一个很催泪的故事。

镶嵌“互补”型叙事网络

如同舒心酱此前所说的“冰山叙事原则”，只写海面上冰山露出的八分之一、但让人领略到全貌；阿枝兄妹的故事就是用零星几句尖锐的话语，替代一个漫长的故事。

省略常规部分，突出情绪表达。

此外，众人的故事其实是“串联式的共同命运”，剧作通过提取“最大公约数”式的部分、规避相同语境来完成更凝练的叙事。

比如阿枝的故事可以和丁瞳儿的故事一起看，阿枝兄长的故事可以和崔器崔六郎兄弟、守捉郎三儿一家人的故事一起看，彼此“镶嵌”互补成了宏大的人间世相。

阿枝一部辛酸风尘史的内容，《长安十二时辰》只用了一个特写镜头，一句争吵，就到位了。

李必睁眼时就看见面前悬浮着一张脸，大面积烂疮非常触目惊心。这是从李必心理角度出发的“主观镜头”，细节处理上非常强调溃烂感，通过让肢体融入背景中造成“只有一张大脸飘在空中”的吓人既视感、增强视觉冲击力；同时聚焦面部的特效溃烂妆，强化效果（堪称全剧最吓人妆容）。

（下方图片高能预警）

罄竹难书的心酸苦楚，通过这一张脸的镜头，就已经呈现得非常直观。

而接下来阿枝一句“要不是阿兄你没钱替娘看病”，就讲清楚了小姑娘沦落风尘、不幸染病的前因后果；不用太多铺陈细节，因为“世事大抵如此”，所以剧作回避了繁冗的“可能雷同、可能千篇一律”部分。

那么阿枝兄长为什么没钱呢？

他diss右相的一句算是部分原因，“避让晚了就要被抓去坐牢”，连人身安全都无法保障的恶劣环境下，还谈什么职业发展？

更多的“间接”原因，其实埋在老三、在崔家兄弟、在太子新税法和靖安司徐主事那里。

前第八团雇军、前守捉郎三儿，和张小敬恍若隔世般再相见，说的却是他带着一个饼赶七八天山路回家、母亲妻子和两个孩子却都已然饿死，这是民不聊生的惨状。

崔六郎以羊肠夹带珍珠赚钱替弟弟买陇右军籍，导致常年只能吃流食，这是唐制度弊端等因素构成悲剧成因。

而不论是徐宾心心念念的造纸术，还是太子等人寄予厚望的新税法，都是开给现状的药。

至此，病变的现状、病因根源、药引子都已齐备，零星出现在剧作各处、各自服务于剧情线条，却又聚合成了一张更大的叙事网络。

通过这对底层兄妹的普通愿望，完成了剧作真正的精神支撑：如何体现大唐太平盛世的光芒万丈呢？并非宏观上的四方来朝、八方来贺，甚至并非文人才子云集的风流鼎盛，而是升斗小民的“我有一个梦想”。

烟火气的“我有一个梦想”

梦想往往与“俗世烟火气”天然是反义词、天然对峙，但《长安十二时辰》里偏偏用最市井、最烟火气的描述，完成了掷地有声、字字千钧的“我有一个梦想”般的动人宣言。

放弃了领袖讲诉求、讲理念的嘹亮口号路数，而代之以“底层”、日常却动容的方式。

镜头里阿枝的脸依旧带着难看的疮疤特效装，但镜头的角度回避了“大面积溃烂”，画面里她虽然皮肤腐烂但五官依旧明亮好看，说着最平凡最普通却又最动人的愿望。

有烟火气。

有人气。

阿枝说“从前特别喜欢看长安的早晨 ，天上先是红色的，渐渐转了金色。”

描述的内容画面感很强，背景音乐的催泪弹效果也非常强大，但你很快这段话就从“写景抒情”往纪实性叙述的路数上转，阿枝描述了一个卖朝食的阿婆。

“头发梳得整整齐齐的，腰杆挺得直直的，手下那么几团几弄，一个夹着甜豆馅的团饼就做好了。贴到炭炉里，一忽儿就得了”。

特别朴实的一段话，特别动人。

舒心酱反反复复看了数次，每次都泪目。

阿枝说话时嘴角的几个小动作，带着一点孩子气的娇憨与期盼，毫无风尘之气；明明是长期“活得像烂泥一样”的人，内心却是真正骄傲的；说到“等我老了，也要像那样干净麻利地活着”时，她的脸是轻微的仰角，眼部动作在努力忍眼泪，话语已经带了哭腔，但她始终没有落泪。

她在笑。

此前剧作中葛老、丁瞳儿潸然泪下都非常动人，但此处不同，阿枝和葛老和小乙和丁瞳儿都不一样，她还有希望，她希望能像阿婆那样“做又甜又香的饼，吃了心里都是暖的”。

相当长的一段倾诉，类似于独白，很容易落入干瘪做作的“朗诵体”尴尬境地，但《长安十二时辰》完成度很高，以“三人交换视角”将其支撑得更为立体。

首先是阿枝本人的叙述视角，唏嘘、向往；

其次是李必视角，欣慰、期待，那是他为之奋斗的根本、是最终理想；

再次是兄长视角：表现上嗤之以鼻、动辄哼一声以示不屑、频繁扭头翻白眼，实则又伤感又感动。

阿枝这一句“我不习惯别人对我好”，恰好也呼应了此前李必和鱼肠所说“我希望再也没有你们这样的人，因为别人给的一点温暖，就愿意豁出命”。

这更是张小敬的终极诉求：所谓“大唐盛世、太平长安”不仅仅是皇权威名、不仅仅是大人物在史书上的煊赫功业，而更关乎“小老百姓们”，是小商小贩们的安居乐业、老有所依，是水盆羊肉里放两份羊肉，是卖朝食阿婆“腰杆挺得直直的”。

是空气中处处都有幸福的味道。

从个人角度来说，这是风尘之中却有性情之人的古老主题：阿枝身在沟渠、心如明月。

从群体角度来说，这是李必、张小敬、徐宾等等心有远大志向之人的共同梦想：我希望长安再也没有你（鱼肠）这样的人；希望你们的家人，都不再流离失所。

然而最让人伤痛的是，张小敬迫不得已对追军大开杀戒。

“挡我办案者死”这句话一点也不燃，而是沉痛又无可奈何的；“不想杀你们，正月杀了你们，爷娘没法过年了”这句话也是张小敬最诚恳最发自肺腑的愿望和体恤，然而他做不到。

这段打戏剧作放弃了鼓点高燃的“燃”模式，而代之以凄恻的弦乐：是谁让这些“我有一个梦想”的长安人沦为刀下冤魂？是现场贪功的元载，还是幕后筹划的林九郎，抑或是更大的阴谋家？这问题或许无解。但已萌生厌世求死念头的阿枝，说希望做个小生意，说总要有人管我哥、在这条街上做打手也总有打不动的一天，说阿婆的团饼那么香甜；无论多么黑暗，总要有一束光。

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