从撮镇怎么坐车到逍遥街（从撮城到）

作者 李云胜

合肥多街，以“撮”为妙！

“撮”是多音字，读cuō时老合肥普遍认为这是本土方言。其实许慎《说文解字》里已有解释：“撮，四圭也，一曰两指撮也。”今已延伸为用簸箕等把散碎的东西收集起来。

“撮”作为动词使得昔日“撮城”的形象生动起来，并寄托在“昔仲尼，师项橐”的千古佳话之中。

相传春秋时，孔圣人周游列国，路经此镇，巧遇项橐等孩童在路上撮土筑城游戏，挡住车去路，于是让他们拆城让车。不料小小年纪的项橐却理直气壮地说：“只有车让城，哪有城让车的道理！”

孔圣人听了惊问：“小儿岂有难乎?”因问曰：“汝知天下何火无烟，何山无石，何水无鱼，何树无枝？”

小儿随口答曰：“萤火无烟，土山无石，井水无鱼，槁树无枝。”

项橐又问孔圣人：“鹅鸭何以能游，鸿雁何以能鸣?”

孔子答曰：“鹅鸭能浮皆因足方，鸿雁能鸣皆因项长。”

小儿辩曰：“鱼亦能游，岂因足方；蛤蟆能鸣，岂因项长耶?”

孔子无言以对。

小儿又问：“汝知天上闪闪有几星？地上碌碌有几人？”

孔子曰：“仲尼适来此地，何必谈天说地。”

小儿曰：“要论眼前之事，眉毛共有几根?”

孔子喟然叹曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”

项橐见孔子折服，便拆城让车，后人为纪念此事，即以撮城为名，乃今日撮镇。

历史上的撮镇即贾而好儒，一方面商贸发达，物流通畅，河流码头货船云集，号子声声，街道两旁店铺林立，广开五洋商行、饭店旅栈、米行以及牛马市等；另一方面素有耕读传家的优良传统，尤以神童文化遐迩闻名，当地留传着清末五品顶戴王景贤开办佑贤小学一律免交束脩的故事，以致少年儿童几无文盲，故坊间盛传“地多一撮，书重百城”的民谚。

而撮镇因为历史悠久，遗迹更是遍地开花，一代枭雄曹操、大脚贤后马秀英、元末名臣余阙等都曾在这里叱咤风云，上演了无数出精彩的悲喜剧。

坊间有句俗语这样形容撮镇：“孤井独庙裤裆街”。

所谓孤井指的就是凤凰井，传说是明代朱元璋皇后马秀英指示手下人挖凿的。奇怪的是，关于这位马皇后，《明史》上并未见记载，倒是野史、戏曲和民间传说中关于她的故事很多。在以三寸金莲为美的时代，她坚决不裹脚，故被人称为“马大脚”或“大脚皇后”。

马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋，与其共同度过十五年患难与共的征战生涯。不知道撮镇那里的凤凰井是什么时候挖的，但从朱元璋征讨天下的足迹分析，马皇后到过撮镇应该是有可能的。

而独庙指的是东岳庙，老撮镇人习惯称之为大庙。可惜的是已经荡然无存了。倒是昔日被称为裤裆街的三条老街还在，只是也换了模样。

裤裆街在鼎盛之时，商业极其繁华，聚集着上百家商铺，周围是纱市、牛市、布店、药店、米行、竹木行等。街上是人头攒动、摩肩接踵，近处的有龙塘、长临河的百姓，远处的有定远、凤阳、嘉山等地的客商。

此外，撮镇还有一座横跨店埠河的“曹公桥”，据《嘉庆·合肥县志》记载，明万历年间，合肥县令曹光彦沿店埠河察看民情，见撮镇河边来往行人争渡如蚁，溺水颇多，当即责问：“如此河道，何以无桥？”

部属面面相觑，不敢回答，但沉积已久的架桥之议很快有了实质性进展，半年后桥成。为记曹县令政德，遂以曹公命名。

曾几何时，撮镇之西，店埠河畔，“撮街”拔地而起，依托独特的文化特质，以神童文化为主题，美食经营为主体，培训教育为带动，兼顾社区配套业态，并成功引进合肥菜博物馆项目突出打造“来撮街撮一顿” 的美食文化。

欣喜之余，撰联恭贺：

庐州佳肴推广到户，此乃休闲佳地；

撮街神童出手为最，宛如世外桃源。