基督教东征是什么行为（基督教小国东帝汶）

文/王凯迪

今天的印度尼西亚群岛地区，包括马来西亚、印度尼西亚与文莱在内的绝大部分国家都以伊斯兰教为国民信仰，穆斯林居民占据了绝对的数量优势。然而，在万绿丛中，却有一个独树一帜的天主教小国存在于其中，这便是小国东帝汶。

一个微量型的国家，为什么可以存在于伊斯兰国家包围之下呢？

大航海时代早期，来自伊比利亚半岛的葡萄牙人占据了东方航线的主导，他们在东方航道的通衢之地建立商栈与武装要塞，通过据点式占领来获得巨额商业利润。公元16世纪初，葡萄牙第一次在东印度群岛中发现了“帝汶岛”，这座处在香料群岛南端的大岛屿此时开始进入了西方人的视线。

不过，当时的葡萄牙人由于实力有限，只能驻扎在印度西海岸、中国澳门，非洲西海岸、马六甲海峡等咽喉要地，并没有完成对帝汶岛的实际控制。直到公元18世纪初，葡萄牙才真正在帝汶岛上建立起自己的殖民政府。

图/葡萄牙殖民地

17世纪开始，海上马车夫——荷兰后来者居上，开始对东方航线上的老霸主葡萄牙人发起挑战。双方争夺的焦点便是素有香料群岛之称的马来西亚群岛。在荷兰人的步步急逼之下，印度尼西亚群岛的大片黄金岛屿纷纷易手，葡萄牙人的势力全面溃散。到17世纪末，荷兰人以爪哇岛为中心，基本上征服了整个群岛地区。南边的帝汶岛自然也不能幸免，荷兰人从西方步步推进，占据了整个岛屿的西半部分。

不过，半岛东部的葡萄牙人依旧选择顽强抵抗，再加上东部地区土著对葡萄牙天主教的信仰依旧逐渐入脑入心，因此东部帝汶岛居然神奇地在荷兰人的攻击下存活下来，成为了葡萄牙在远东地区除澳门之外唯一留下的殖民地。

公元19世纪中叶，西方殖民国家基本完成了对各大洲殖民地的瓜分，走入现代化国家的荷兰和葡萄牙两国开始通过协商来解决领土争端，最终确定了双方在帝汶岛上以中部边界线划分的格局，正式东西平分帝汶岛。不过，为了保留自己开发者的纪念地，葡萄牙人硬是将西部的欧库西地区变为了自己在西半岛上的飞地。

公元1949年印度尼西亚独立，也自然继承了当年荷兰人在东印度群岛上的所有领地，帝汶岛的西部当然也不例外。

公元1975年11月，葡萄牙管辖下的东帝汶宣布独立，这个处在印尼包围之下的地区早就被印尼视作到嘴的肥肉，此时独立马上激起了印尼的强烈反应。

张扬跋扈的印尼政府在东帝汶独立的次月，派遣数万大军入侵东帝汶小国。在巨大的数量差距之下，东帝汶境内主要城市全部沦陷，当地的革命政府只能选择山区打游击的方式苟延残喘。印尼政府难看的吃相，马上招致了东帝汶老东家葡萄牙人的反感，更是直接受到了联合国的谴责，不过印尼总统苏哈托则毫不关心国际影响，直接把东帝汶变成印度尼西亚的一个省份。

图/印尼入侵东帝汶

在印尼占领期间，印尼政府不仅禁止使用葡萄牙语，并迫使大量原始宗教信仰的当地居民信仰伊斯兰教，同时对有可能支持游击队的村落进行强制迁徙与杀戮政策。这种宗教民族政策使得当时的东帝汶人产生了巨大的排斥心理，同时对曾经的葡萄牙温和统治颇为怀念，于是天主教信仰的比例在这种倒行逆施之下不降反增，而且逐渐成为了东帝汶人共同的宗教信仰，这又进一步加剧了当地与印尼政府的矛盾。

印尼政府的殖民政策在1999年引发了东帝汶的内战危机，整个国际社会对印尼纷纷实行各种形式的禁运与制裁，这让本来就因为经济危机而濒于崩溃的印尼经济雪上加霜。

最终，印尼同意让联合国维和部队进入东帝汶境内维持秩序，相当于默认了东帝汶的独立地位。公元2002年，联合国东帝汶过渡行政当局正式将权力移交给新成立的东帝汶共和国政府，一个被葡萄牙、印尼先后殖民的小国终于获得了重生。

图/东帝汶天主教堂

东帝汶的独特地位源于葡萄牙与荷兰的殖民地争夺战争，而该国最后的独立也是印尼错误民族宗教政策的直接后果，同时也是国际社会基于国际公理与人权道义的努力成果。

参考文献：

1.印尼史

2.东南亚近代史