黄山最吓人的景点(黄山这个小村落的嬉鱼灯会据传已有数百年)

来源:【海报新闻】

大众网·海报新闻记者 汪雪然 报道

黄山最吓人的景点(黄山这个小村落的嬉鱼灯会据传已有数百年)(1)

今年的灯会盛况,受访者李姗姗供图

“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”。不少人觉得用这首辛弃疾的《青玉案·元夕》来形容汪满田村元宵期间的嬉鱼灯会,再恰当不过。从去年年底开始,各社交媒体平台关于汪满田村嬉鱼灯会的话题热度一直居高不下,动辄上千点赞和收藏,引得无数网友想去一探究竟。

大众网·海报新闻记者元宵节期间采访游客李珊珊和村民汪文媛,通过两位女孩的讲述,来展现这个隐于安徽省黄山市歙县的百户小村落的节日故事。

来客

汪满田村今年的第一场嬉鱼灯会在正月十三,而在那之前,热爱传统文化的福州女孩李姗姗已经早早来到了汪满田村,为的就是体验鱼灯的制作过程。一路经过蜿蜒的小山路,她在正月十一的傍晚时分来到了汪满田村。

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黄山市前往汪满田村的部分行车路线,可谓是“山路十八弯”

李姗姗在村子里居住的地方被当地人称作是农家乐,是村子里唯一的一家“民宿”。这里的民宿更具有其字面上的意思:在村民家里空闲的房间里,放上一些床铺,就能供十几位游客居住。

汪满田村距离黄山市约60公里,和城市相比,它的交通并不发达。一天只有三趟公交车进出村子,最晚的一班下午三点就出村了,但嬉鱼灯会又都在晚上举行。所以今年元宵节期间的农家乐,每天都是满客,老板的儿子特意从城市赶回了老家,帮助父亲接待客人。

而只能接待十几位客人的农家乐,在今年远远无法满足前往村子游客们的住宿需求。汪满田村不少村民都临时把自己空置的房间收拾出来,稍作添置,以供游客们在此过夜。

汪文媛家今年也是如此。她每年元宵节都会从杭州赶回村子里帮忙准备鱼灯。不同以往的是,今年她还需要在家里帮母亲一起招待游客。村子里没有餐馆酒家,游客们的吃饭问题也都在各自的“民宿”里解决,“我们这边中午一般是吃带浇头的面,笋干肉丝,徽州这边比较有名。”回忆起母亲的厨艺,汪文媛笑着说,“晚上妈妈会为大家准备我们这儿的特色菜,大概八九样吧。”

随着游客们从四面八方而来,越聚越多。汪文媛的一些村中亲眷们也都热情地敞开了家门。正月十三即将到来,汪满田村今年参会的四支鱼灯队伍,也在更加紧锣密鼓地制作鱼灯。

制作

徽州一带的古建筑,多以木质结构为主。因此“求雨防火”也成为徽州民间祭祀的主要内容。而鱼灯,便是承载着村民们祭祀祈愿的载体。

支撑鱼灯的骨架是竹子,是村民们从附近的山上砍来的。刚砍下的新竹子水分大,份量重,搬运它并不是个轻快活儿。大家协力将竹子搬运至村内,二三十个人围坐,便开始制作鱼灯。

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受访者李姗姗供图

首先要先将几十根竹子弯折成“鱼骨”,多出的部分用木锯砍掉,再用草绳或麻绳捆绑固定;棉线被缠绕在竹架之间,形成网状,来保证“鱼骨”的稳定性;细心的女人们将白棉纸刷上浆糊,贴在线网上;继而由鱼灯队内经验老到的长辈,用墨笔在纸上勾勒出鱼鳞、鱼尾、云纹等图样花纹;最后青年和孩子们手持颜料,聚在一起将鱼灯上色,等待晾晒。

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当地人集合在祠堂内,一起制作鱼灯,受访者李姗姗供图

李姗姗一直跟着鱼队观察鱼灯的制作过程,除了这些基本的步骤之外,村里的老人还会为鱼灯盖印,“有一位老爷爷,会拿着一个雕版,他说是一直传下来的。雕版上是仙鹤的图样。”仙鹤图被印在淡红色的的纸面,之后会贴在鱼灯和“鲤鱼化龙”灯上。

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李姗姗见到的盖印老人是“枝垣队”的队员汪笃胜,汪文媛的妈妈说他制作鱼灯特别厉害,受访者李姗姗供图

“鲤鱼化龙”灯跟其他鱼灯略显不同,它是龙头鱼身的造型,而且每年只有一盏。“这个灯只有‘祠堂队’才能做。”汪文媛解释道,“今年只有四个鱼队,另外三个队伍是‘里村队’、‘枝垣队’和‘田街队’。”

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受访者李姗姗供图

每年除了鱼灯,村民们还会制作小鱼灯、生肖灯和其他动物形状的灯供孩童们把玩,这些灯家家户户都能独立完成,临近灯会,很多人家门口本来用来晾晒衣服的杆子上,都挂满了大大小小、模样各异的“灯”。

点烛

自正月十三晚上七点半起,汪满田村今年的嬉鱼灯会开始了。身强体壮的青年们持着鱼头前行,体力稍弱的妇女或孩童在鱼尾,操控着鱼灯摆动的姿态,村里敲锣打鼓和烟花炮竹的声音此起彼伏。

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鱼灯队在河道两边游走,李姗姗供图

四个鱼灯队从村子各处游曳而来,田街队先与枝垣队汇合,两队再邀请上里村队和祠堂队。需要二十多个青年扛起的“鲤鱼化龙”灯打头阵,其他鱼灯在后,大家一起在河道两边游走,是名副其实的“鱼贯而出”。

李姗姗一直跟着鱼灯,中间她为了躲避街道上拥挤的人群,走到了巷子里。从巷子望向街道,一条红黄相间的鱼灯忽地出现在巷口,李姗姗在那一刻感觉,这些鱼灯仿佛真的在游。

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李姗姗用相机捕捉到了鱼灯从巷口“游”过的瞬间

河道两边此时挤满了村民和游客,除了大型的鱼灯,人们手中高高举起的小鱼灯也在发出亮黄的灯光。“大鱼”和“小鱼”加在一起,百余只鱼灯星星点点“游”在河边,河面也被不停升空绽放的烟火照得闪闪发光。

除了在河道,鱼灯队还会在村内广场和祠堂前舞动。在广场上,会有一位村民手持烟花,引着鱼灯来回摇摆翻动,场景有些像端午时节的“舞龙灯”。而在村内汪氏宗祠前的舞动,则更具有祭祀色彩,意为“接老祖宗看灯”。

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广场上的鱼灯表演,受访者李姗姗供图

在正月十三至正月十五,嬉鱼灯会的结束时间大约在九点半。正月十六,在结束村内的游走之后,鱼灯队会各自回到起点进行换烛,然后一齐上山祭祀祖先,在十二点左右下山返回。

“鱼灯最后一天,会多一个环节,叫撕鱼皮。”李姗姗回忆说道,“也是有祈福的意义在吧,当天下的雨很大,大家帮忙撕了些鱼皮。最后鱼灯内的蜡烛也可以拿走,这个也有求祝福保佑的意味在。”

嬉鱼灯会结束后,一些状态好的“鱼骨”会保留下来,等待着来年元宵节启用。至此,汪满田村一年内的节庆活动,就全部结束了。各家各户收拾起门口的灯笼和地上的炮仗碎屑,等待着明年春节的这场热闹。据传,这样的嬉鱼灯会,从明末就已经在村内开始传承。

村落

汪文媛回忆起几年前的嬉鱼灯会,当时是还有六个鱼灯队在的,“五六年前,每个队伍基本都有三四条大鱼灯。”但随着村中青壮年出去打工的越来越多,很多人忙得过年不回家,所以村子在嬉鱼灯会上的劳动力减少了很多。

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鱼灯点燃时的内部模样,受访者汪文媛供图

“去年好像只有三个队伍了。”汪文媛补充道。

对于今年嬉鱼灯会的盛况,汪文媛和家里人都觉得很骄傲也很开心。当聊起汪满田村为什么能将嬉鱼灯会传承这么久,她说道,“有记忆起,我每年就会回家做这件事,爸爸妈妈从小也是如此,这好像已经成了一种习惯。也因为它能带给我们快乐,以及精神上的支持和鼓励吧,才让村里一代代人去传承。”

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一户村民的“鱼灯工作室”,天花板上都是鱼灯,李珊珊说感觉他们好像潜在水里在做设计

嬉鱼灯会在网络上的爆火无疑给村里注入了些活力和生机。李姗姗所住的农家乐,天天爆满,这样的收入来源让老板一家在年初就收入颇丰。河道两旁卖鱼灯的村民,也在这几天赚了不少钱,一位大哥甚至靠卖鱼灯已经赚了四万元,将孩子送到了私立学校读书。有些村民学会了直播,在网络上宣传着自己村子的风土人情。

“平常村里就种种茶叶、坚果之类的作物。”李姗姗从村民那得知,嬉鱼灯会之后的下场庆典,就是明年的春节了,“其实我们外面的人讨论村子爆火是不是件好事,一点都不重要。村民们喜欢、觉得合适就可以,能帮助他们生活改善,那都是有意义的。”

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从祠堂天井处观看到的灯会烟花,受访者汪文媛供图

游客的蜂拥而至,也许会潜移默化地对汪满田村产生影响。汪文媛没想太多,她只是有些担心游客们对家乡的评价,“我们这其实就是一个蛮偏僻的村子,交通条件和硬件设施都不能和大城市比,希望大家能理解吧。”

李姗姗在村子里吃了一碗生日面后,回到了福州继续她的生活。汪文媛在正月十六晚上连夜赶回了杭州,在公司努力上班。游客们和青壮年们都收拾行囊,纷纷离开了村子。汪满田村又安静了下来,等待着一年后下一场的嬉鱼灯会。

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