龙门浩是什么（龙门浩释浩）

一些稀奇古怪的地名，追踪溯源，它们竟然是古代语言的遗存，有的堪称是语言的活化石。重庆市南岸区龙门浩的“浩”就够得上这个级别。

现在的龙门浩（作者拍摄）

龙门浩月一景是巴渝十二景之一，作为地名，这个“浩”字很有研究价值。汉语的“浩”字，大致有“大”和“多”两义，但是，龙门浩之“浩”不是汉语，而是古代南方少数民族语言，有人说是巴人语。清朝人王士祯来渝时，考证了这个字，他在《蜀道驿程記》中说：“巴人谓小港为浩。今戎州亦有金箱浩。” 戎州即今天的宜宾。在中国南方以“浩”命名的地名已经消失得差不多了，尽管少，但要认真查，还是可以找到一些。如重庆市木洞有苏家浩，北碚有桐子浩，四川遂宁涪江上也有桐子浩，四川乐山有麻浩，这里因发现汉代崖墓而闻名。（见图3）。以上这些浩，都是可以停船的，但是，如果就此定义浩为小港，大约是难以服众的。最好的方法是收集更多的关于浩的解释，从而来定义，这样才不至于偏颇。

民国地图上的木洞苏家浩

乐山麻浩

下面是几种关于浩的解释：

1.小汊河为浩。“水之歧出者，大曰汊河洱（洱即兒之陽平聲），小曰浩浩兒。”（民国二十三年《乐山县志》卷三《方舆志·方言》）歧出者，就是支流吧。可以这么解释：注入江河的水，大的叫岔河，小的叫浩浩儿。

2.江边积水为浩。“犍为之俗，谓江之瀼水为浩。”（清代张慎仪在《蜀方言》卷上《蜀典》中引黃庭坚语）何为“瀼水”？字典解释说：“瀼，水淤也。”水积而不流，就应该是湖泊；用重庆话来说，也可叫水凼凼儿。整句解释应为“临近长江的水凼凼儿”。

3.流入大江的溪流。（《方言大詞典》）此书解释浩有两义，①“小港”，②“指通向大江的山间溪流”，并说均为西南官话。

4.碛坝内支流曰浩。（黄尚军《四川方言与民俗》）黄尚军说：“今重庆三峡一带仍将砂石碛坝叉分水流贴岸之支流称为‘浩’，大者叫‘港’。重庆长江南岸尚有地名‘龙门浩’，剑阁县仍把‘小巷’（姜注疑为港）说为‘浩浩儿’。”

5.小港。“巴人谓小港为浩。”（王士祯语）

就目前而言，所能收集到的就这五义。若要评说哪一个有道理，似乎都有道理。我们暂不评论，先听我讲一讲我和“浩”的故事。我觉得我很有资格来评讲浩的每个义项。我曾和一个浩生活了五十年，加上我父亲和浩生活的十几年，加在一起近七十年。我父亲曾是渔民，即便后来不打鱼了，也是船工，大半辈子生活在江上，我的关于浩的词语就来源于他。

我出生在嘉陵江末端一个叫莺花渡的地方——江对岸是临江门。这里有一个碛坝，叫莺花碛，也有人称它金沙碛。不熟悉碛坝的人，可以把它理解成季节性江洲——春末到秋末，江洲被淹没到水里，秋末到第二年春末，江洲露出在水面。碛坝露出水外的时候，碛坝外侧（远岸一边）是嘉陵江的主流，为区别内河，本地人称外河；碛坝内侧（靠岸一边）是次流，本地人称内河，江水枯到一定程度，内河就断流了，这个时候，内河较深、还储存着水的地方，就成了湖，这一湖水，就被称作浩。因为它位于水府宫地段，而水府宫已经消失了，于是人们就直接称它水府宫，或者水府宫浩，有时干脆就只说浩、浩浩儿。水府宫浩有四五个足球场那么大吧，浩与江水分离的时候，一些鱼没来得及离开，被留在了浩里，因此浩就像池塘一样可以钓鱼。从前，为了方便江北城的人到莺花渡去过江，浩里建起了跳礅，在跳礅与跳礅之间，搭起了木板，方便行人行走。水府宫浩最终因碛坝的鹅卵石被挖少而消失，后又因三峡水库蓄水而被淹没在水里。

重庆江北水府宫浩（江对岸是洪崖洞）

一个浩的长度，少的三五百米长，多的三五里也可能，因此极有可能有小溪的水流入浩中。至少水府宫、龙门浩是这样的；在地图上查看，苏家浩有豚溪水流入，南溪木头浩也有小溪水注入。但是，这些溪水是先流到浩里，然后再从浩里流到江里。

宜宾南溪木头浩

在现实生活中，浩字的使用率很低。春末的时候涨水了，当江水与水府宫浩里的水接通了的时候，谓之“穿浩”；如果江水是从下游与浩接通的，就叫穿下浩，或者叫下浩穿了；如果是浩的上游与江水接通了，那么就叫穿上浩，或者上浩穿了。我父亲有时也将浩字重叠起来使用，称浩浩头，浩浩里，偶尔也说浩浩儿。比如，“今年浩浩里的鱼好多哟，一网下去就捞起来三五斤。”浩浩，有小、喜爱的意思。由于浩的用法太窄了，因此南岸的龙门浩、上浩、下浩，这些称谓都显得格外的珍贵了。

为了方便回答前述五个义项，我在这里将浩所具有的内容，汇总于此。

叫浩的地方，都有一个岛（或者是半岛，或者碛坝），岛外是江河的主流（外河），岛内是支流（内河）。支流（内河）可以被叫作浩。支流里是停船的良港。一般来说，支流都有小溪水注入，而支流都要汇入大江。部分支流在枯水季节，要与江河断开，形成瀼水，这个湖也叫浩，第二年涨水后，瀼水又要被江河淹没。龙门浩即便是在枯水季节也没有与长江断开。

行文至此，我们回首再看前述五个义项，其实有些义项只是强调的面不同，完全是可以合并的。如“小汊河为浩”，与“碛坝内支流曰浩”是一致的，它们与“流入大江的溪流”也应该是可以合并的，因为这个汊河里（浩里）停船非常安稳，不受江河的浪涛侵扰，因此是很好的小港。“江边积水为浩”，是因为汊河断流成浩（湖），原本也是可以合并到第一义项的，只是觉得牵强了一些，就算作第二义项。

我以为“指通向大江的山间溪流”的说法是不对的，因为并不是溪流直接排入大江中，而是溪流排入汊河中，再随汊河排入大江中，如此一来，这个说法就不成立了。如果，是溪流直接排入大江，那么与浩何关呢？

最后，我的结论是：浩（一）江边岛内的汊河，（二）（江边岛内）江水滞留形成的小湖。

我认为解释“浩”，必须要和岛联系起来，不论是岛、半岛，还是季节性岛屿（江洲），否则“浩”就不存在。古人说“浩，小港”，那是因为船是停在岛内的汊河里的缘故，离开了“岛内汊河”这个前提，任何可以停船的小港（江湾）都不叫浩。换句话说，就是汊河才是浩的本义，停船只是使用，它并没有改变浩的性质。前人释浩，总是追求简洁，结果就留下了麻烦，因此我给了个“江边岛内”来限定。

“浩”是巴人语言，龙门浩、上浩、下浩已是语言的活化石，它们的存在丰富了汉语的词汇，也丰富了意义的表达。穿越了漫长的历史长河，这些古地名还能够保存下来，并且还活在我们的口中，真是万幸！今天，人们已经认识到古地名也是一种非物质文化遗产，不到万不得已一定不要去更改它。

民国地图上的龙门浩

文章作者：姜孝德

作者单位：重庆市江北区文化馆（退休）