中庸和君子之道(中庸之博学之)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也人一能之己百之,人十能之己千之果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强,现在小编就来说说关于中庸和君子之道?下面内容希望能帮助到你,我们来一起看看吧!

中庸和君子之道(中庸之博学之)

中庸和君子之道

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

博:1.(形)多;丰富:渊博。

2.(动)知道得多:博古通今。

3.(形)〈书〉大:宽衣博带。

4.(动)取得:聊博一笑。

5.(名)指赌博:博徒|博局。

审:1.详细,周密:审慎。审视。

2. 仔细思考,反复分析、推究:审查。审定。审订。审核。审美。审计。审评。审时度势。

3. 讯问案件:审理。审判。审讯。公审。

4. 知道:不审近况如何?

5. 一定地,果然:审如其言。

1. (形)从心,真声。本义:谨慎;慎重)

2. 同本义

慎,谨也。——《说文》

慎,诚也。——《尔雅》

慎,德之守也。——《国语•周语》

僶勉就善谓之慎。——《贾子道术》

慎尔优游。——《诗·小雅·白驹》

予慎无罪。——《诗·小雅·巧言》

入门主敬,升堂主慎。——《仪礼•聘礼记》

此所以学者不可以不深思而慎取之也。——宋·王安石《游褒禅山记》

忧懈怠则思慎始而敬终。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

3. 又如:审慎(周密而谨慎);失慎(疏忽);慎独(个人闲居独处时,也要小心谨慎,不可有越礼非分的念头);慎刑(谨于用刑);慎行(行为谨慎);慎言慎行(言行都十分小心注意);慎小事微(谨慎对待微小的事情);慎缄(小心谨慎,不说或少说话);慎小谨微(对细小的事也小心对待)

4. 警惕

载舟覆舟,所宜深慎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

5. 又如:慎微(警惕于事物细微之处)

慎shèn

〈副〉

与「勿」、「毋」、「莫」等连用表示禁戒,相当于「务必」、「千万」等

慎勿学哥舒。——杜甫《潼关吏》

多谢后世人,戒之慎勿忘!——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》

慎〈动〉1. 通「顺」顺从,顺应;遵循,依顺

本察仁义之本,天之意,不可不慎也。——《墨子•天志中》

夫侵主而产怨,此失君之所慎也。——《管子•任法》

主安近之,则慎比而不邪。——《荀子•仲尼》

百官慎职,而莫敢愉綖。——《吕氏春秋•勿躬》

不足,此皆所以慎产也。——《韩非子•外储说右上》

媚兹一人,应侯慎德。——《淮南子•缪称》

2. 又如:慎比(顺从亲近);慎产(顺其求生的欲望)

辨:

分别,分析,明察:辨别,辨认,辨析,辨正,辨识,明辨是非。

笃:

1.忠实,一心一意:笃学,笃信,笃志,笃情,笃厚。

2.厚实,结实:“彼其之子,硕大且笃”。

3.病沉重

措:

1.筹划办理:措施。措办。筹措。举措失当。

2.安放,安排:措手,措辞,措置,措身。

3.弃置:刑措。

学习学问要知识面广,学的有用的内容多;对于学问要仔细的分析,多问为什么?多思考,自己找到答案;学习学问还要谨慎学习,学习有用的,正确的知识;清楚分辨学问里面蕴含的深层意思,辨别知识的真假,虚伪;找对学习的方向,坚持不懈的学习做事情,把学问里的知识在实践中应用,才能融会贯通,学以致用。

有不想学习的念头出现,也不能停止学习,不能放弃;有不想深入探讨知识的念头出现,也不能停止研究学问,不能放弃;有不想思考学问的念头出现,也不能停止思考,不能放弃;有不想辨别用知识辨别事物的念头出现,也不能停止辨析,不能放弃;有不想行动做事的念头出现,也不能停止要做的事,不能放弃;

别人学习一次就能够学会的知识,自己要学习上百次,别人学习十次(很多次)就可以学会的知识,自己要上千次的学习。如果真的能够按照这个规则去做,虽然本身不聪明,但是,能够无数次的练习,并从练习中得到自己想要的结果,就会越学越明白,越学越聪明。虽然看似柔弱,似水柔软,经过千百次练习,就犹如瀑布般雷霆万钧强大强壮起来。

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别人怎么看你,取决于你的强大,如果你要啥没啥,没钱没技能,还不想学习,那必然成为弱者,虽然会暂时博得别人的同情。时间久了,别人就会轻视你,看不起你,甚至要踩你,这就是弱者文化。

如果你能够,坚持不懈的学习 练习,在某个领域成为独一无二的人才,你将会成为受人瞩目的强者。没有人再用鄙视的眼光看你,你的强大,会吸引更多的人跟随你。

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