百家讲坛孙子兵法第一部3（音频版揭子兵法百家讲坛第41讲）

揭若云大校

音频版揭子兵法百家讲坛第41讲——恤（中央军委揭若云大校）

大家好！我是揭子兵法爱好者、中央军委某部门上校军官揭若云，今天揭晓会长邀请我到揭子兵法百家讲坛读兵书，作为军人，能够参与到揭子兵法的传播与传承当中，我感到非常的荣幸，也是我们揭子后人义不容辞的责任。下面，我为大家带来揭子兵法第四十一讲——恤，抚恤的恤。

揭子曰：尝有绝代英雄，方露端倪，辄为行间混陷，亦有杂于卒伍，勋业未建，或为刑辟所加，可胜浩叹。这段话的意思是说：人世间常有盖世英雄，刚刚崭露头角，就被敌人的反间计陷害，也有的混杂于士卒之中，尚未建立功业就被斩于刑法之下，实在令人不胜感叹。

揭子曰：天之生才甚难，苟负奇质而不见用，则将投敌而为我抗，此为大将者在所必恤。这段话的意思是说：上天降下有才能的人本来就很难得，如果他身怀奇才而得不到重用，就会投奔敌人与我对抗，这就是大将处处都应注意运用“恤”这一方法的原因。

揭子曰：恤者：平日虚怀咨访，毋使不偶。这段话的意思是说：体恤的方法：平时虚怀若谷，不耻下问，有事向他们咨询，经常和他们接近，不要使他们怀才不遇。

揭子曰：至于阵中军兵，披霜宿野，带甲悬刀，饥搏风战，伤于体而不言苦，经于难不敢告劳，苟轻弃其命，非惟不利于军，亦且不利于将。这段话的意思是说：至于作战中的士卒，披星露宿，沉睡时还身穿铠甲带着刀剑，在饥饿时仍要与敌人搏斗，经历艰险也不辞辛劳，在战场上让他们轻易地丧了命，不仅对军队不利，对将领本人也不利。

揭子曰：故善用兵者，不使陷于敌，与擅肆戮也。这段话的意思是说：因此善于用兵的将领，要做到不使自己败于敌，就不应滥杀无辜。

这里有几个词解释一下：

1.恤：体恤。这里引申为爱惜将士。

2.尝：通常，这里指常常。

3.端倪：指头绪、迹象等，这里意思为崭露头角。

4.肆：意为放纵、任意行事，这里是滥的意思。

下面从兵战上解说一下：

慈爱兵士谓之恤。恤，指忧虑、体恤、周济，这里引申为惜兵、惜才。识才、用才，是将领应具备的品德、风格和能力。惜才、爱恤，更是将领应该具备的情感和胸怀。发现、发掘人才不易，爱护、信任人才亦难。

揭子说，日寒草短，月弱霜白，将帅对士卒如果能像对待自己的婴儿一样体贴，才能得到下属与士卒的热爱和尊敬，士卒才会与带兵的将帅同生共死，赴汤蹈火，在所不惜。

下面举吴起为士兵吸浓治疮的故事：

吴起是继孙武之后，即善于用兵同时又具有高深的军事理论的第一人。历史上，吴起作为军事家与孙武齐名，后世论兵，莫不称“孙吴”。作为政治家、改革家，他与商鞅齐名。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，显示了卓越的军事才能，对后世用兵起到了深远的影响。同时，他治军严明，能与士卒同甘共苦，又深得部众之心。

《史记·吴起列传》里讲了这么一则故事：说有一次行军途中，一个士兵身上长了痈疮，将军吴起亲自用嘴为战士吸出疮包里的脓血。围观的将士们看在眼里，感动得泪如雨下，血脉贲张。事情传到这位小战士的老家，他母亲却哭得死去活来，人们问她，吴将军对你儿子那么好，你为何还如此伤心呀？老人家说，你们不知道呀，当年吴将军就替我家老头子吸过脓疮，感动得孩儿他爸每次上战场都不要命地往前冲，结果战死沙场了，现如今吴将军又替我的儿吸脓治疮，我估摸这孩子也会像他爹那样不顾个人安危拼命杀敌，迟早不知会死在什么地方，所以我难过呀。

这个故事表明，将领对士卒关怀备至，士卒在战场上就会奋不顾身，英勇杀敌。

上面讲的是兵战，下面从商战方面进行解说：

在商战中运用“恤”的谋略，要求商家做到任何时候都要惜兵、惜才。如果一味追求产量、产值及利润，而忽略员工的福利、休息和日常生活，那么其结果必然适得其反，很可能引起员工消极怠工、浪费原材料乃至“跳槽”等负面效应。

在商场上，企业家就是带兵的将帅，要像军队的将领一样“视卒如婴”，对员工关怀备至，就能得到员工的爱戴，调动员工的积极性和创造性。管理学家称之为“爱的经济学”，即无需投入资本，只要注入关心、爱护等情感，就能产生经济效益。

当企业遇到困难时，尤其需要这种关怀备至的热忱。“滴水之恩，当涌泉相报”。虽然给员工的关心、爱护，并不需要企业花很多钱，但所起的作用又不是几万元甚至几千万元所能起得到的。只要企业对员工真正体贴入微，关怀备至，员工一定会以企业为家，即使耗尽心血，也会为企业重新崛起而发奋工作。

好了，揭子兵法第四十一篇恤，就讲到这里。谢谢大家！

揭若云大校

揭若云大校（左）

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揭若云大校篆书作品

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