四大民间故事中的牛郎织女（解刨牛郎织女神话）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

中国有三大爱情神话故事，牛郎织女是里面最具代表性，因为他们的神话故事，民间就此出现了一个节日，七夕节。古代也叫乞巧节。

董永比起许仙和梁山伯，都要牛的地方，不是因为他有条牛，还有一张牛皮。是因为他的故事是中国民间故事神话的模板教材，这个故事由汉代开始，经过历史长河的演变，文人墨客还有各阶层人士整理加工，最后定型成为了一个仙女嫁穷汉的神话模式。

大家要不要急着在评论区喷我，当然列位仙家，如果大家有自己的观点，确实希望大家文明留言和转发，

对，说会正事，其实大家可以看看牛郎织女故事脉络，穷屌丝牛郎--分家剩下一头宠物---当然运气好宠物会说话---按照牛的要求去偷了七仙女衣服---和七仙女成婚---男耕女织--生儿育女---过上快乐的生活---回到现实---仙女回到仙界---牛郎追了过去--被丈母娘夫妻隔离---最后幸运靠喜鹊搭桥一年相会一次。

可以说这个故事的前半段非常符合现代电影的手法，连玄幻小说都要膜拜的祖师爷级别的桥段，善良的穷屌丝和牛相伴，幸运得到了贵人的帮助，靠着一些上不了台面的小手段，泡到了仙女妹子，当然后面就是夫妻的幸福的正常生活，老婆孩子热炕头，安稳的过上越来越好的小日子，通常到了这个点，电影都会来大转折，对反派出场了，就是仙女家人过来把人拉走，生生拆开了一对有情人，当然这里原因非常的多，但是仙凡不两立，就是规矩，他俩破坏了规矩，肯定是要受罚的，结果牛郎哥确实厉害，还敢追上天，那么就犯了大忌，直接来个天人相隔，当然，最后故事必须的好结局，所以就有了鹊桥相会最后一段凄美的故事。

可是当你深度分析这个神话故事，就是穷汉娶个美丽有能力，家里有背景，能听丈夫话，不嫌弃家里穷的仙女妻子，当然对于一些官宦之家或者土豪来说，这个愿望倒是没什么，可是中国古代一直是个农耕社会，这个社会结构非常稳定的经历了数千年，而这数千年下来，农民一直是社会的主体和最底层。

无论是是文人墨客还是农民，寒士，商人，许多人都把自己的美好愿望都投入到神话传奇故事里面，希望由此来抒发对自己的美好向往。而经过精心打造出来的神话故事，体现的是一种封建男权文化伦理道德观，可以说仙女救起或者嫁穷汉，

故事非常现实，解决的都是最基础的生活问题，比如日常生活，夫妻生活，子孙后代，地位和仕途等，而仙女的人品也非常好，相夫教子对家人百依百顺，更不会与丈夫吵架，还不嫌弃家里穷，想着办法让家里富裕起来，可以说既有能力，又美丽漂亮，还三从四德，这简直就是完美的妻子形象。

是不是和现在许多人说，我不想努力了，我想找富婆。感觉是不是非常像，其实可以说历史无论如何改变，人的愿望还是不会有太大的变化。所以这个神话模式出现了许多不同的民间故事，无论是《搜神记》《聊斋志异》等等，许多故事都有它的其他版本。

但是这个故事所以受到欢迎，更深层级还有一个原因，就是封建统治阶级的推波助澜。可以说这个故事的特征是一种美好的想象和幻想，是封建统治者，利用美好形象的仙女和困厄的底层人民联系起来，利用完美的故事，丰富的想象力，让在现实生活中找到精神上的安慰，而让他们在辛苦劳作以后，找到希望和心中的期盼。

让更多的底层人士在这些美好的故事中，希望自己成为其中的主角，受到上天眷顾，得到仙女的帮助，完成自己的美梦，而这种精神支柱，让千千万万的底层人士，以顽强的意志忍受着繁重的劳作坚持的走下去。

所以在这个凄美的神话背后，更多的是真实和险恶的人性，而他们又成为了七夕等神话故事，对美好生活希望的美丽注脚。