算命的说能改命是真的吗（科学算命和科学改命）

古人云，一名二运三风水，四积阴德五读书，现在很多人都不信了。上次我们聊到杨绛，在《杨绛传》里边提到一个挺有意思的细节：家人拿着一个已经死去的孩子的生辰八字去找一个瞎子算命，先生看后勃然大怒：“你们这家怎么回事儿？这孩子明明早已经死了！”看来算的挺准的，还有一个算的不太准的例子。

钱锺书的父亲曾经在两个人出国之前交给杨绛一份“命书”，上面是依据八字算得的钱锺书一生命数。根据上面所写，钱锺书的妻子比他小一岁，命里无子，只得一女，这些倒是都应验了，而命书上写的他“六旬又八载，一去不返”却未应验，钱锺书享年88岁，比命书上的整整多了20年。像这种事儿，杨绛做为一个留学英国的知识分子，也没法给出一个合理的解释，只是写到了书中，类似的记载还有挺多。

一、如果被算死了，还能改命吗？

《了凡四训》是以自传形式写成的劝善书，叙述了自己的身世和知命、立命的过程。

袁了凡小时候，本想学医，但遇到一位姓孔的算命先生，说他是官场中人，为何不读书应考？而且明年就有进学机会。袁了凡听从了，重新拜师读书，并参加了科举考试。孔先生预言他县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名，果然都非常灵验，准确无误。然而，孔先生说他只能活到五十三岁，无子而终，这又使他对自己的一生抱有一种失落感。

明隆庆三年（1569年），他三十六岁时，到栖霞寺拜访云谷禅师。两人对坐一室，三天三夜不曾睡息。禅师对袁了凡说：“你日夜不起妄想，安心禅定，今后必有成就。”袁了凡听后，十分感慨地回答：“法师，很是惭愧！我是因为这一生命运已被算定了，所以才能安于天命，不起妄想。”

禅师并不赞同他的看法，批驳道：“人生命数固然受前世因缘的影响，但大善大恶之人，绝非前世前生所能决定的。你二十年来，坐在算命先生设定的圈套中不能自拔，没有改变自己命运的行动，太不值得了。”袁了凡问：“难道命数还能够改变吗？”禅师说：“命自我造，福自我求，只要洗心革面，积德行善，就能改变命运。”

袁了凡茅塞顿开，恍然大悟。从此，终日兢兢业业，广行善举，律己甚严，待人唯恕。而且每日所行善恶，均一一作下记录。

说也奇怪，从那时起，孔先生给他“圈定”的命数一概不灵了。隆庆四年（1570年），礼部考科举，孔先生原预言考中第三名，结果考了第一名。孔先生没算他会考中举人，没想到秋天乡试竟然考中了举人。万历九年（1581年），他四十八岁时，又喜得贵子。孔先生预言他寿命只有五十三年，而他却活到了七十三岁。

当然大家当做一个故事就好，严于律己，宽以待人终究是没错的。当然骗子也是极多的，而且有固定的套路，常见的就有这么几种。

二、骗子的套路：

古人以为八字可以体现人的命运，主宰人的一生；而“运”则管人生各个阶段，“运”也可从生辰八字中推算出。但是现代社会被骗子骗的人很多，五行八卦都看不懂的人，都能“走江湖”，《韩鹏杰说：这才是江湖》里边讲了骗子的秘诀：一套、二哄、三吓。

所谓“套”，就是在询问生辰八字时，根据来算命的人的话进行分析，对对方的心理进行摸底。《上海黑幕》中记载，清代江湖算命先生常用的一种“套”的方法叫“明挑”，就是察言观色，用一些猜测的言语去挑起被算命人的感触，让他无意中露出马脚，然后一语“算中”。还有一种方法叫“硬扛”，就是用非常直率的言辞，刺激算命人的痛处，并用旁敲侧击的方法，观察来算命人的反应，从而套出他的隐情。

所谓“哄”，就是根据不同的对象投其所好，说些美妙的、对方愿意听的话，以诱对方说出实情。这里面有个三字秘诀：赞、攀、叹。

“赞”——对年轻人要赞他将来会有好运，多开些“吉星将高照”“贵人来相助”“过了四十交好运”之类的空头支票，使他们认为自己未来前程似锦而慷慨解囊。对于女子，则要顺着她们的口气，哄得她们高兴。无论问什么，都以满足她们心愿的言语回答，这也是哄中诀窍。小孩都是由家长带去算命的，给小孩算命尽量多说些甜蜜的赞颂之词，如俗语所说：“小儿算命须赞夸。”

终归是利用人的“贪”来行骗。但是上边的还都是小儿科，下边的这个才是专业级别的。

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，咎不在“相”，而在“一”。

——《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以做“阿宝”，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该！

“阿宝”是黑话，是对靠算命行骗的人的统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。

六字真言为：审、敲、打、千、隆、卖。所谓：

先审后敲，急打慢千

隆卖齐施，敲打并用

十千九响，十隆九成

先千后往，无往不利

有千无隆，帝寿之才

六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。阿宝们行骗靠的就是这六个字，能将六字真言运用炉火纯青的，是为鬼才，左右逢源，无往不胜。

简单地讲，审，就是审度，包括对方的衣着、气质，贫贱富贵都是带相的，一眼就可定这个人的档次。审的第二层意思，是倾听，让对方说出来，多说话，话越多，信息就越多。

敲，就是试探，所谓：一敲即中随棍打，再敲不吐草寻蛇。是在审的基础上，突然“敲”一下，如果说准了，那就可以用“打”字诀了，如果两次都没敲准，那就危险了，如同草中寻蛇，弄不好被蛇咬口。到了“草寻蛇”的地步，一般阿宝就“抛刀”了。

打，就是坚定地批断。“打”贵在一个急字，突然出口，落地有声。打的更深一层意思是，摧毁对方的意志。因为你“敲”准了，所以他对你深信不疑，那么你就说他未来要倒霉，高官说他要丢官，巨贾说他要破财，怨妇说她要被甩，“打”得对方心理防线彻底崩溃。

千，就是骗。可以当场出千，也可以通过布局的方式。“千”是融汇在其他五个字之中的，贵在一个“慢”字，出千不能着急，否则就露了马脚，所以叫“急打慢千”。

隆，就是奉承，说对方爱听的，许之以希望。因为你“打”了他，他很害怕，心情落到低谷，此时你“隆”他一下，告诉他也不是没有希望了，如果按照你说的办，还是能够化险为夷，逢凶化吉。然后再“隆”一下，告诉他如果过去这个坎，那么就会大富大贵，长命百岁，他自然非常高兴。“打”和“隆”是对应的，先让对方绝望，再给他希望，此时，对方已被牢牢拴住。

“打”和“隆”其实都是“千”的手段，是不能分开的。如果只是出“打”千，千出得再好也没用，因为对方绝望了，反正就是这命，认了，也就不会上钩了。所以说：有千无隆，帝寿之才。“帝寿”是黑话，蠢材的意思。

最后一个字是“卖”，是一种挥洒自如的境界。你怎么说，对方就怎么听了。卖的第二层含义就是该收钱了。所有的一切，最后都是为了对方兜里白花花的银子，所以卖也要卖得干净利索。算命需要洞悉人性，有没有更为现代的方法呢？

三、如何科学的算命

瑞·达利欧是靠投资挣钱的美国人，写了三本书，卖得特别火，因为他是通过给国家算命来投资挣钱的，收益率还不错，事实验证他的预测还是有很大的参考价值。决定国家命运的主要是以下8大因素：

（1）教育，（2）竞争力，（3）创新和技术，（4）经济产出，（5）世界贸易份额，（6）军事实力，（7）金融中心实力，（8）储备货币地位。

现在世界的格局是下边的这张图，每个主要国家都像是股票一样有周期波动，而现在中国处于上升周期，美国处于下降周期，美国想尽一切办法来打压中国，世界的和平最终还是得看台湾：

国家周期

在第三本《原则（实践版）》里边，他干脆给人也做了一个周期表，人的一生如果统计出来，大概就是这些关键事件串起来的，详见如下：

这是美国人的周期（具体说是作者的），中国人可能有点差别，但是大多数人都会经历这三个阶段，第一个阶段是学习依赖他人的阶段，当学生；第二个阶段，是工作阶段，别人依赖你；第三个阶段，享受生活并最终离世的阶段。这个的启发是，你可以知道自己现在的位置和将来的位置，并为此做积极的准备，这就是逆天改命的科学方法。

四、真正改命改的是什么

瑞·达利欧的核心观点是：每一个人都是“机器”，并由各种“机器”组成，如循环系统、神经系统等，这些机器创造了我们的思想、梦想、情感，以及我们个性的其他方面。过去发生的一切和现在发生的一切，都像机器一样运行，一起进化，带来我们每天遇到的现实。如果要改变命运，就改变机器的性能：算命需要了解人性，而改命需要反人性。

这点说得比较透彻的，是一本《人的全景：弹簧人、思维体操与进步》的书，里边谈到，人其实就是一个平衡系统，一切都在维持一个平衡，比如体温、血压、心率等都是一个恒定范围，而思维也同样是一个平衡状态，如果失衡了，那就会出现需求和行动，比如小王中了，而他的邻居买了辆豪车——大家都是相互攀比，产生了大量的想法和行为。

这带来的肯定就不是幸福，正如尼采所言：“他人即地狱”。攀比永远没有尽头，如果能自己奋起直追也还好，但人的本性会出现嫉妒、中伤他人或者其他负面想法和行为，就像电视剧经典台词——“我得不到的，其他人也别想得到”。

攀比是最应该克服的人性，正确的姿势是：和自己较量，而非他人。

查理芒格说：“告诉我会死在哪里，我永远都不会去那里”，作者给了一张死亡地图，因为涉及到人性，职场人都会犯以下错误，导致在某一层级无法进步，如果能避免，什么事儿都能做成。

死亡地图

图里边的内容看起来很普通，但是克服起来非常的难，作者是建议要定期回顾点检，这样才能形成性格和能力，成功不就是某些方面比其他人强吗？如果这些坑都避免了，你就成功了，这就是科学的改命方法，有目标，有方法，可测量，相信那就试试吧。

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