曹魏是怎么解决单身的（如何成为曹魏的时尚教父）

说起中国古代的美男子，大多数人都知道潘安、宋玉的大名，但很少有人知道曹魏时期还有一个容貌不输于潘安的人。

他叫何晏，因为皮肤白皙，在《世说新语》里留下了“傅粉何郎”的故事：

后来魏明帝曹叡（音“瑞”）听说何晏长的很美、很白，为了看何晏是不是真的白，故意在大热天让他吃热热的汤面。

皇帝的赏赐不能不吃，不一会何晏就吃的满头大汗，他就边吃边用衣袖擦汗，结果脸越擦越白，曹叡才相信他是真的白。

后来人们便用“傅粉何郎”来代指美男子，因为姿容秀美的名声，某热播三国剧里干脆找了位漂亮的女演员来饰演何晏。

除了“美男子”这个标签之外，何晏更出名的，是他的放浪不羁，和开创“清谈”、带火“五石散”，成为曹魏时期的读书人中间的时尚教父。

曹魏第一美男子何晏

何晏平生有三大爱好：清谈、美女和嗑药。

“清谈”是魏晋时期士大夫之间一种交际方式：选一个山清水秀的地方，聚集起一帮无所事事的文士，大家不说国事，只谈老庄和玄学。

国计民生，在他们眼里都是俗务，谁敢在“清谈”中说这些，是要被大家耻笑的。

“清谈”的方式一般有三种，或者是两个之间的主客对答，或是一主多客或者一客多主，还有自己跟自己辩论的“左右互搏”。

主客之间的交流，都是一方提出观点，另一方回答、议论，这种跟现在辩论赛特别相似的集会方式，也是当时士大夫提高自己声望的一种途径。

何晏也是这样。

他姿容秀美长袖飘飘，再加上才思敏捷，读的书也不少，很快就成为“清谈”中的佼佼者。

“竹林七贤”闻名之前，何晏就已经以“清谈”名噪一时。

除了“清谈”，美女是何晏的另一大爱好。

何晏虽然娶了曹操的女儿金乡公主，但是身边一直美女不断，金乡公主曾到何晏母亲尹氏面前抱怨。

尹氏却劝儿媳妇：何晏在外面花天酒地没什么，起码你不用像我一样，和别的女人抢丈夫。

听了这话，金乡公主也知道自己管不住，只能任由何晏在外面胡作非为。

何晏虽然仗着自己白皙俊秀的面貌，总能吸引不少无知少女，但是久而久之他的身体也有些吃不消。

为了让身体强健起来，何晏又带头服食“五石散”。

“五石散”这一方剂汉代就有了，不过最初是用来治疗伤寒的“寒食散”，何晏改进这个方剂之后，就成了让人浑身发热、透支生命的慢性毒药。

何晏服用“五石散”后自我感觉良好，觉得这药不仅能“治病”，连自己的精神都好了很多。

再加上服食“五石散”后身体发热，必须运动才能让药性发散出去，所以何晏服药之后，经常大袖翩翩地在山谷间“行散”。

这在其他人眼中，自有一种潇洒不羁的风流洒脱，很快就成了大家争相效仿的对象。

比何晏稍晚一些的医学家、史学家皇甫谧（音“密”）在《寒食散论》中也证实，是何晏首先服食寒食散并将之发扬光大的。而在何晏死后服食寒食散更是成为一种流传在士子文人之间的风气，到唐代依然盛行。

何晏说自己服食“五石散”的原因是治病和提神，但是皇甫谧却认为，何晏的病，不过是纵情声色造成的体虚劳损而已。

术士管辂（音“路”）就说何晏的面相是“魂不守宅，血不华色，容若槁木”，说的就是何晏为了纵欲服食“五石散”变得形容枯槁，看起来像“鬼幽”一样。

管辂因此对何晏不假辞色，何晏最风光的时候曾向管辂打听自己能不能位列三公，管辂直接告诉他：站得越高摔的越惨。

管辂的舅舅怕他得罪何晏，让他说话多少有点顾忌，管辂却说：和一个死人说话有什么顾忌的。

其实管辂的话不无道理，何晏的三大爱好，很大程度上是为了开解自己在政治上的苦闷。

曹操干儿子

何晏原本也是家世显赫，姑奶奶是太后何皇后，爷爷是东汉最后一个握有实权的外戚何进。

何进后来死于和十常侍的争斗，何晏的父亲也早早去世，他和母亲好不容易从乱军中逃出来，又被曹操收留。

因为何晏母亲尹氏生的非常漂亮，何晏又随了母亲的长相，所以曹操不但将何晏母亲纳为妾室，还认了何晏为义子，想把他养在宫里。甚至曹操还想让何晏改姓曹。

那时才七八岁的何晏知道自己没办法和曹操对抗，就在地上划了个框跳进去，嘴里念念有词说这就是何家的房子。

曹操也是个人精，知道何晏是用这种方式拒绝自己，但是他不但没有生气，反而因为何晏的聪明更喜欢他了。

史书记载，曹操读兵书遇到不理解的地方，就会询问何晏，而何晏的回答，也往往会让曹操茅塞顿开。

寄人篱下的生活，容易让人变得小心翼翼，可是仗着有曹操的宠爱，何晏行事非常张扬，这自然让曹操的正派儿子曹丕非常嫉恨。

曹操被封魏王后，曹丕身为世子，衣服装扮自然也是应有的规格，但是何晏可不管这些，公然穿着和曹丕一样的衣服。

为了夺权，曹丕连自己的弟弟曹植都不能容忍，自然也容不下挑战自己世子权威的何晏。

何晏却不知，仍然仗着曹操对自己的疼爱，肆意妄为。

但只有他不知道，曹操对他的好，也不过是“假好”而已。

在纳何晏母亲尹氏之前，曹操就已经娶了部将秦宜禄的妻子杜氏，并把秦宜禄的儿子秦朗接进府中，疼爱非凡。

曹操在宴席上曾对宾客说，这世上还有像我一样疼爱养子的父亲吗？

从曹操这句自夸的话里就能看到，曹操对何晏的疼爱，固然是因为何晏聪明漂亮，但是用疼爱养子来彰显自己的大度，更符合曹操的性格。

所以后来，曹丕不但用侮辱性的“假儿子”来称呼他，登基之后，更是连一个官职都没有“施舍”给何晏。

尽管何晏娶了曹操的女儿金乡公主，曹氏族人对何晏也没有多少尊重。

《世说新语》中记载的“傅粉何郎”的故事就是例子。

魏明帝曹叡是曹丕的儿子，按理何晏是他的姑父，他多少也应该对姑父有点尊重。

只是为了验证何晏是不是真的白，曹叡就敢用一碗“汤面”捉弄这位姑父，可见他推何晏的轻视。

以何晏的聪明，也应该知道曹叡大夏天让自己吃热汤面没安好心，但是迫于权势却又不得不吃，心里想必也是有点憋屈的。

如果何晏才干平庸，一辈子浑浑噩噩也就过去了，偏偏他又是个极有才华、有抱负人，赋闲在家又没有生活压力的他就只能以自己的方式寻找派遣苦闷的办法。

这就养成了他的那三大爱好。

何晏之死

“清谈”是何晏的标签，也是让他才名昭著的地方。

魏晋士人爱美，男子也经常敷粉，何晏继承了母亲的美貌，再加上他言辞机敏善于辩论，又是贵族出身，很快成了当时名士推崇的对象。

清谈中主客的议论，主要围绕《老子》、《庄子》和《周易》这三部书展开，这三部书又被称为“三玄”。

何晏在和名士的“清谈”中，逐渐形成了以他和夏侯玄、王弼等名士为代表的玄学学派，成为魏晋玄学的创始人之一。

因为这几人都生活在正始年间，所以他们也被称为“正始玄学”。

何晏等人对“三玄”的注释，也被认为奠定了早期玄学和中国哲学的理论基础。

除了注释“三玄”，何晏对注释《论语》的《论语集解》一书，也被后代很多儒家人物推崇，隋唐时期的学宫，都以这本书作为课本。

和魏武帝曹操一样，何晏也擅长诗赋，《魏诗》中就收录了何晏的五言诗。

但是文学上的成就，和生活上的放荡，并不能弥补何晏在政治上的欲望。

也许因为爷爷何进曾手握大权，虽然曹丕、曹叡父子都不待见何晏，但也没有打消他想要“位列三公”的野心。

何晏虽然少有才名，但是曹丕却认为他为人轻浮，连当时的重臣傅嘏（音“古”）也说他“好辩无诚”，不过是一个“口覆邦国”的小人。

后来何晏的作为，也确实证实了傅嘏的判断。

曹叡在位时碍于情面，只是象征性地给了何晏一些没有实权的官职，直到曹叡病逝、曹芳继位之后，何晏才等来了机会。

曹叡临死前安排司马懿和曹爽辅佐曹芳，但是曹爽趁机夺取，排挤掉了司马懿，何晏便鞍前马后地追随曹芳，很快就得到了重用。

但是司马懿早有图谋，他称病让曹爽等人放松警惕，在正始十年发动“高平陵之变”，又夺了曹氏的权。

此时何晏摇身一变，又立即投奔司马懿，还把曹爽的亲信名单列了出来交给司马懿。

老谋深算的司马懿看着名单故意问何晏：怎么只有7家（7姓），不是应该有八姓吗？

看着司马懿冷冷的表情，何晏一下子从头凉到脚：原来自己就是司马懿口中的第八姓。

他一家三族，随后和曹爽等人一起被司马懿灭口，只有儿子因为曹家人求情，才幸免于难。

这位历史上以“清谈”、纵欲和嗑药引领了魏晋风尚的教父，就这样憋屈的退出了历史舞台。

结语

现在很多年轻人推崇“魏晋风流”，但是引领魏晋风尚的何晏，在历史上却因为“清谈误国”一直被人诟病。

魏晋时期如“竹林七贤”等名士，很多是因为有自己的抱负，不肯与当权者同流合污而纵情山水，但是何晏却不在此列。

何晏虽然被很多人推为名士，但是从他在曹氏和司马氏权力斗争之间的表现来看，很多人说他不过是趋炎附势之徒。

何晏和曹真一样同为曹操的养子，曹真能凭借自己的能力执掌大权，何晏也可以凭借才名，成为曹氏家族的得力干将，有所作为。

但他却因为自己不知收敛、自以为风流的行为，犯了曹丕的忌讳，被曹丕厌恶嫉恨，进而又放浪形骸，才造就了他悲剧的结局。

值得一提的是，何晏在被曹爽重用时，曾写了两首《拟古》诗，在诗中他以浮萍和鸿鹄自比，既表现了想要有所作为的一面，又有对未来的担忧。

也许他向司马懿投诚，只是心有不甘，想要完成政治抱负的最后挣扎。

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