小不忍则乱大谋800字作文（小不忍则乱大谋）

修身有道和为贵，处事无奇忍自高，人高在忍，诸事能忍品自高，人贵在善，积德行善方为贵，人杰在悟，悟透人生则杰，英雄未必在成败，在其身体力行。

做人，高在忍，贵在让，学会理解，学会宽容，与人方便就是与己方便，能忍能让是英雄，不争不怒是聪明，要成就事业，得先劳苦自身，要胜利登顶，得先奋力攀登。

善良的人，往往可以逢凶化吉。觉慧的人，常常可以化险为夷，社会向善的人越多就越和谐，人生感恩的心越多就越美好。

修养要知羞而学，知错而改，知耻而思。养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人，自爱是一己之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一己之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明，赐福别人，就是造福自己，宽待别人，就是善待自己。

小不忍则乱大谋，小事不忍耐就会破坏大局，忍辱为大，不怒为尊，不发怨怒是最宝贵的，忍耐是远离灾祸的法宝，面对命运，忍耐似乎是走向成功的惟一法门。

一个动不动就发怒的人，表示幼稚得还无法驾驭自己，愤怒常跟愚者如影相随。

忍一时之气，享百年之福，忍辱者多福，小不忍则乱大谋，退一步便是海阔天空。

有一天，歌德去公园里散步，迎面走来了个曾对他的作品提出过尖锐批评的批评家，这个批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路!”歌德却答道：“而我正相反!”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也消除了自己的恼怒。从某种意义上说，它既为自己摆脱了尴尬、难堪的局面，顺势下台，同时又显示出自己的心胸和气量。

　清朝时期，流传着一个“六尺巷”的故事。据说当朝的宰相张英和姓叶的一位侍郎都是安徽桐城人。他们两个人毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮发生了争执。于是，张老夫人便修书北京，想要张英出面干预。

宰相看完了来信，马上做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张母见书明理，马上把墙主动退后了三尺；叶家见到这样的情景，深感惭愧，也把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

很多时候事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。古代开明之士可以这样，现代人之间处理小事小非，应该比古人更高一筹。

忍让并不是懦弱可欺，相反它更需要的是自信和坚韧的品格，“负荆请罪”的故事被传为千古美谈：蔺相如身为宰相，位高权重，却不与廉颇计较，处处礼让，何以如此？为国家社稷也。

“将相和”则全国团结；国无嫌隙，则敌必不敢乘。蔺相如的忍让，正是为了国家安定之“大谋”。忍让是一种眼光和度量，可以克己忍让的人，是雄才大略的表现。

司马懿：被评为“忍者之王”。《三国》中唯一的一个最成功的人物。成大事者必有远志，而忍正是一种大智慧，是一种理智地谋求长远目标的体现，善忍者能成大事，忍者无敌、忍者无疆。

小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是，匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

简而言之一个追求极至和绝对的人，由于做任何事情都特别较真儿，这样就很容易因小失大，成为一个一事无成的人。

自古以来，评价人的标准，只要看一个人的涵养和行事的风格，就知是否可以成为可塑之才，是否有大将之风，因此要成为人上人，除了常识与能力之外，全视其能否将情绪操控得当。

克制乃为人的一大智慧，它有助于人们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潜在危机。因而，对于一个成功的开拓者来说，它既是实现既定目标的保证，又是取得更大成功的起点。

当别人怨恨我们的时候，忍一忍，多从自己身上找原因，找出自己身上的缺陷和不足，找出解决问题的根本之道。当我们怨恨别人的时候，更应该忍一忍，千万不要让一点点的小怨恨无边放大，小不忍则乱大谋，退一步便是海阔天空。

不管任何时候，我们都要相信自己。我们每个人的命运，都是掌握在我们自己手里的。在困难和机遇面前，关键就是看我们是否做好了充分的准备，只有相信自己，把握好时机，才能活出真正属于自己生活。

世上无难事,只怕有心人,成功与否,在于自己的能不能够不断地超越自我,坚持自己的梦想。要有个信念支撑自己,坚信通过自己的努力,一定会成功,俗话说皇天不负有心人,所以摆正心态,坚守自己的信念,你一定会成功。

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