向内修心的感悟（除夕系列开示之九）

本周导读：本刊将连续推出“学诚法师除夕开示”系列文章，愿佛子们在善知识的殷殷教诲下，获得心灵的润泽与升华，获得新一年生命的甘露之源。

我们居士也好，出家人也好，皈依受戒以后，同不皈依受戒的人是不一样的。皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依、受戒的目的，从最本质上来讲，就是断恶，修善，度众生。

那么断恶，修善，度众生，皈依受戒和没有皈依受戒，区别在什么地方？

如果是不学佛的人，他是任运做事，随意做事的。就是他可能是好人，做的是好事，但他仅仅是好人好事而已。他可能是好心好意，但仅仅是好的念头、善的念头而已。

所以好人，他不是道人；善念，他不是正念。正念跟善念是不同的，好人跟道人是不同的。道人是在好人的基础上的，正念是在善念的基础上的。

世间上面的好人非常多，做好事的人也很多，有好心好意的人也很多。但他做事情，没有非常具体的目的。只是说外在有一些困难、问题，需要去帮助，那么他要去帮助。

修道的人，学佛的人，他去帮助做事，动机就是发心，他的目的、宗旨非常明确——是为了成佛。

所以皈依受戒以后就意味着，你想去做的事，断恶、修善、度众生，要变成，我一定要做，我正在做，那么你才是修行。就是改变自己的心。因为我们的心为善的时候，很懒惰，动不起来。就常常讲的，懒得动。

随着我们年龄的增长，经历的增加，一天又一天，我们今生今世所累积下来的善业、恶业越来越多，最后只会让我们的内心里有许许多多的包袱，使正念不能现前。

正念是使我们无论在什么样的境界下，都不慌不忙，内心当中都正念分明，明明了了。也就是你自己要说什么，要做什么，是非常清楚的。

所以我们学佛法的人，是为了要让我们的正念分明，每一个念头都非常分明，也就是能够看清、认清自己的本心。

——摘自学诚法师2012年1月22日在北京龙泉寺除夕开示

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