拿弓箭的古蜀人（戈基人古蜀人的先驱）

从传说和考古来看，蚕丛氏岷江上游的松潘、茂汶等地，逐步沿江边低地迁徙至成都平原，大致是不错的。不过，他们为何离开世世代代居住的故土，去往自己不熟悉的新家？羌族的传统民间史诗《羌戈大战》给了我们一些线索。

古羌族，中国极为古老的族群，传说是炎帝的后裔，由部落东进扩张中败退的族人、向西反向迁徙而逐步形成，来源多样、组成复杂，与一般单一种族大不相同。因为炎帝生长于清姜水畔（今陕西宝鸡），得姜姓，所以这一族群便以羌为名，又有“羌，西戎牧羊人也，从人从羊”的说法。总的来看，羌，是区域外对这里所有游牧民族的统称。《芈月传》中的义渠国，就是羌人建立的。

古羌族是人类历史上最早成功驯养动物的族群（至少亚洲的牛、羊、犬，均由他们驯化而来），自古定居河西走廊以南、洮州岷州以西，大致在今天的甘肃、青海、四川交界处，逐水草而居，活动范围遍及新疆、宁夏、陕西、西藏等地。因为不断受到其他民族的侵扰，似乎古羌族常常被迫迁徙，远至黄河下游，而其南下的一支，则改变了蜀人的命运。

早期的蜀人，居住在有野蚕的蜀山一带，即今天岷江上游的河谷区域。与羌人不同，他们务农为生，所以更依赖水源，定居点地势较低，所以又被称为“氐族人”。氐者，低也。在中原文化圈中，这两个族群联系紧密，向来以“羌氐”或“氐羌”共称。

《羌戈大战》，讲述的是敌不过“魔兵”、南迁到岷江上游流域的古羌人，与当地的土著戈基人之间的冲突和战争。

根据史诗，戈基人“身材矮小、双眼突出、身后长尾”。“双眼突出”与传说中的蚕丛氏“纵目”吻合，而“身后长尾”，有可能是指蚕丛氏编的辫子（三星堆出土的铜像，可作为参考），至于矮小嘛，根据人类学的研究，农耕民族的身高是普遍低于游牧民族的。因此，戈基人，很有可能就是蜀人的先驱——蚕丛氏。

一开始，古羌人与戈基人还是和睦相处的。古羌人教戈基人用火（很可能指改进了取火的方式），戈基人则教古羌人制作犁。但这种和平没有维持多久，两个族群为了争夺资源陷入了战争，古羌人在天神的指引下，反败为胜，一部分战败的戈基人，开始了沿岷江的迁徙，进入了成都平原，最远到达了今天的凉山、云南一带。占据了戈基人地盘的古羌，也开始了与当地人的融合，半牧半农，逐步形成了今天的羌族，而且分支，则常常被嘉绒藏族、彝族、哈尼族等其他少数民族，视为源头。

今天的羌族，主要集中在四川的松潘高原和陕西的宁强一带，族群数量30万左右。

羌族传统建筑中，以碉楼（羌语称为“邛笼”）最有特色。

早在2000年前的《后汉书.西南夷传》中，就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，高度在十至三十米之间，用以御敌和贮存粮食柴草，有四角、六角、八角等形式，以石片和黄泥土建成。修建时不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺与经验，稳固牢靠、经久不衰。乾隆爷当年平大小金川，没少吃碉楼的苦头，在今天的茂县、汶川一带的建筑中，仍依稀有着碉楼的影子。