清东陵守陵人家真实故事（河北弹棉花师傅）

《全唐诗》：“古墓碑表折，荒垅松柏稀”。

中国人讲究魂归故里，入土为安。无论一生多么辉煌或是落寞，终结的序幕皆在黄土之下，往事不可忆，往事不可追。中国古代的达官显贵或是皇室之人在下葬的时候，大多都会有与身份相匹配的陪葬品，封建王朝之时，女子地位低下，皇帝驾崩后会让一些嫔妃殉葬，这是最为惨无人道的活埋之法。除却活人陪葬外，陪葬品大多都是金银财宝或是价值连城的物什，也正因这些不会贬值的奇珍异宝，中国自古代便有盗墓这个行当，盗墓贼在别人死后进入其坟墓中，将其陪葬品偷出换取金钱，有需要便有市场，运气好的话，盗墓贼偷出的一个陪葬品便可保此生衣食无忧。

南派三叔的《盗墓笔记》与天下霸唱的《鬼吹灯》等盗墓小说一发表，瞬间席卷中国小说市场，故事的奇幻性又带着些许的真实性，使得小说大受追捧。这两位作家凭借自己的想象创造出极其精彩的盗墓故事，他们将盗墓的意义多元化，人为财死，鸟为食亡的自然定律不变，盗墓便不会停止。盗墓是错误的，但盗墓也许并非为钱为财，而是机缘巧合地引诱之下入墓，对前辈足迹的追寻进墓，这两位作家笔下的人物丰满，虽然正义善良，但也有贪小便宜等缺点，正因这样接地气的人设也让小说故事被搬上荧幕，被改编成电视剧。

盗墓的故事总是伴有鬼神的色彩，在封建时期，鬼神主导着中国人的思想，直到西方文化的传入，科学主义才粉碎信神信鬼的社会陋习，盗墓是危险而神秘的，它有让人好奇向往的力量，同时也处处布满阴森可怕之感。盗墓贼一般都有多个正当职业掩盖自己的盗墓身份，在河北就有这样一位弹棉花师傅，他潜伏东陵十余年，自己自制一把钥匙，差点将皇陵搬空。

九十年代早期，中国处于军阀混战时代，当时的平民百姓不仅生活穷苦，而且还时时提心吊胆即将发生的战争，战火不断，民不聊生。在乱世之中，又滋生一批盗墓贼，他们将国家珍宝倒卖给外国人，换取金银财宝。王绍义出生于河北一个偏远的小山村里，家境贫寒不受人待见，小时候常被欺负，在充满暴力的童年中成长起来的王绍义成为别人口中的“混混”，跟随着河北当时的黑老大马福田。

两人很多犯罪想法不谋而合，很有默契，在发现盗墓带来的巨额利润后，两人经常联手做着倒斗的交易，有次在将东陵文物送出时，被国民党部队军官孙殿英发现没收，并派兵追捕他们。两人只得分开逃跑躲避孙殿官兵的追捕，王绍义不得已躲到东陵旁的新立村，以弹棉花的手艺谋生，王绍义选择这个小村也是看上村旁的清朝东陵，想要大干一笔。

清东陵是位于河北省唐山市遵化市的一座皇家之墓，是中国现存规模最为宏大，保存最为完整，布局最为得体的帝王陵墓，墓里埋藏着5位清朝皇帝，15位皇后，其中以慈禧之墓最为出名，加妃嫔与公主阿哥总计161人，现在的清东陵已列为5A级景区对外开放，列为全国文物重点保护单位，可供全世界的人参观参观游览。

王绍义为人内向，少言少语，从相处之中根本无法想象他会做鸡鸣狗盗之事，同乡之人也不怎么在意他的存在，白天他帮村民弹棉花，晚上夜深人静之时便偷偷前往东陵中，查看地形和墓群。在生活在小村庄的十余年间，王绍义无法放弃对清东陵的执念，他一直想要真正的过上富贵生活，这份愿望一直推着他向着陵墓前进。这次盗墓他先是想尽各种办法支开当地的守墓人，然后又找了当地熟悉地形的人当导游，慢慢将陵墓的大体布局摸索清楚。

后来由于王绍义和他的同伴下墓过于频繁，被守陵人发现，此时王绍义早就被墓中的金银财宝迷惑心智，对守陵人软硬兼施，以利益为饵，拉着守陵人一起下墓，他们便成为一条绳上的蚂蚱。在那个金钱意味着一切，意味有安身立命之处的年代，金银财宝对于人的吸引远远大于今天，道德的底线难以坚守，毕竟“人苦不知足，既平陇,复望蜀”，金钱的欲望是无法填满的。联合守陵人后，王绍义盗墓集团可谓如虎添翼，盗墓行为更加猖獗，且他们用赚取的钱购入火药等设备，遇到无法打开的门时，就用火药炸出一个盗墓口，这对于文物的伤害是不可估量的。

盗墓最开始的时候，他们先找到咸丰皇帝与妻子萨克达氏的坟墓，将其陪葬品转卖赚取大量的金钱。尝到甜头后的盗墓队伍日益壮大，最后竟扩到到几十人。而后他们结识官员张某，两人合伙大干盗墓事业，并打着“赈灾”的旗号欺骗当地百姓，引诱他们加入。随着盗墓的越发高调，偷盗转卖的文物愈发之多，王绍义被国家考古队盯上，警方们暗暗收集证据，待时机成熟后实施抓捕行动，但王绍义提前收到消息，逃往国外，但是警方对于王绍义的追捕一直没有停止，最后还是抓到他并处枪决，王绍义的结局是对坟墓中的灵魂的一种告慰，可那些被送出，遗失在外的珍贵文物还是没有追回。

清东陵充满稀世宝物的，是所有盗墓贼都想分一杯羹的地方，其中最为著名且震惊国内外的盗墓案，是前文所提的国民党军官孙殿英的犯下的盗墓案。孙殿英拦下王绍义等人的陪葬品后，意识到盗墓的巨额利润，其为军官身份又是他很好的一个保护伞，在听闻清东陵墓中的珍贵宝贝后，他再也无法按捺心中的喜悦，对外表示军事演练，实则花七天七夜的时间搬空地宫的宝物。曾有清末贵族知道清东陵被洗劫一空之后，又重新进入坟墓，看到一地狼藉大为痛心，祖宗的墓墓竟遭如此对待。

曾有清朝后人说，他进入时看到慈禧太后的棺椁被打开，其遗体被抛却在棺盖上，全身长满白毛，残破不堪，乾隆的骨头收集不齐，至今仍缺一块，考古家普遍认为这块遗失的头骨是被盗墓贼带出。这件盗墓案引起公众的愤怒，尤其以清朝遗世后代的态度最为坚决，他们将孙殿英的罪状告到蒋介石那里，可那时孙殿英意识到事态的严重性，早早将将墓中所盗之物送给蒋介石，宋美龄等人，求得他们得庇护，最后其他得滔天罪行竟被包庇下来，仍旧逍遥法外。

贪婪是欲望的延伸，什么是人，欲望满身。贪婪是欲望的泥沼，一脚一泥沼，深陷贪婪的快感，人早已迷失自我。利益当前，伸手可得，谁能一次次坚守底线放弃盗墓的高额利润，对金钱的向往，就是在心里埋下罪恶种子的开始，在一次次的宝物交换中迷失自我，越陷越深无法自拔。

盗墓现被国家大力禁止，在中国的传统文化中，特别忌讳暴尸荒野，这是一种不祥和不幸的征兆，而打搅遗体的安宁这件事，本身就不应该被原谅。

参考资料：

《全唐诗》