陈尧咨对卖油翁的态度(卖油翁传递出来的价值观)

陈尧咨对卖油翁的态度(卖油翁传递出来的价值观)(1)

前言:在敌人的钢刀长枪之下,说什么读书人的事儿,君子动口不动手,难道不是异想天开吗?

唐宋八大家之一的文坛盟主欧阳修,曾经写过一篇短小精悍、寓意丰富的寓言故事《卖油翁》。这篇文章被选进了部编人教版七年级语文课本,我上学的时候也学习过。由于文章实在精彩,因此原文照录如下。

陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”。翁曰:”无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异?

学习这篇文章的时候,陈康肃公在我的记忆里和某人、小明、小刚没有什么区别,都是一个用来占位,脸部模糊的形象。恰巧这个人还很骄傲,于是看到他被犹如少林寺扫地僧一般的卖油翁,啪啪打脸时,我是乐见其成的,甚至还在心里鼓了掌。

而且在世俗眼里,箭术高超与倒油精准,实在是两回事儿。箭术高超的人,比如飞将军李广,羽箭没入石中;比如名将薛仁贵,号称“三箭定天山”。而留下的成语,也有纪昌学射,不射之射,惊弓之鸟,百步穿杨等等。但卖油这一行,实在找不到能与箭术匹配的人和事,总不能拿火上浇油凑数吧。

处在同一舞台上的两人,差距越大,由弱势的一方击败强者,就越能击中观众、读者的爽点。尤其是卖油翁最后一句“惟手熟耳”,更具得道高人的风范,简直就是“事了拂衣去,深藏功与名”的代表。如此一来,打酱油的陈康肃公,就变成了一个陪衬,一个路人甲。甚至我们还可以从他身上,学到“不要骄傲自满”的道理。

但我在阅读《宋史》的时候,渐渐发现陈康肃公的形象,不再是那个路人甲,反而变得越来越清晰了。这位陈公,名叫陈尧咨,谥号康肃,在中央和地方上都担任过高官。而且他出生于一个官宦世家,家里出了不少进士,而他和兄长都是状元及第。得知这一点后,陈公在我眼里的形象,瞬间高大了很多。这叫什么?文武双全,文武都很硬呀。在重文轻武的大宋朝,这样的人物,简直就是凤毛麟角。不把他树立为典型,号召全体大宋读书人向他学习,也就罢了,怎么还能写文章讽刺他呢?

据说欧阳盟主写这篇文章嘲讽陈公,是因为他在做官的时候多有不法行为,与同僚之间的关系,处得也不怎么好。可真正了解了对方的为官经历之后,会发现这是一位性情中人,直脾气,能做事,但也能得罪人。而且,他总有种挣脱条条框框的欲望,是一位大节不亏,小错不断的人物。即便嘲讽他,也应该抓住他这一特点来做文章,而不是嘲讽他的箭术。

可这并不是个人视角问题,而是社会风气使然。“万般皆下品,唯有读书高”,这句话在宋朝,真不是说说而已,而是真实写照。在大宋总结唐末五代的教训时,他们将一切与武人有关的东西,全部归到了低俗的范畴中。比如射箭、武艺,都是厮杀汉们玩闹的东西,登不得大雅之堂。反倒是读书人们饮酒作诗,放浪形骸,被视为雅事。这也是政治需要,改造文化风向的一个表现。

作为正经的进士出身,陈尧咨不仅不以身作则,捍卫士大夫的权利,反倒还以“武夫小技”为荣,屡屡破坏大宋朝严格的文官体系,想要冲破规矩的束缚,实在是文官队伍里的一个异类,一个叛徒。其实不单单是对文官队伍里面的异类,要果断出手,哪怕是皇帝有了对军事的兴趣,也要扼杀在摇篮里。毕竟,皇帝对文官体系的高度依赖,才是士大夫与皇帝共治天下的根本。

在这样的社会氛围中,就出现了很多,大臣在外事中为国争光,回到国内却遭受嘲讽的事例。比如嘉佑二年的状元章衡,有一手出神入化的连珠箭。出使辽国的时候,辽国人在文化上拼不过宋朝人,就想在武艺上找回场子,结果被章衡结结实实地教了做人。可回到国内,这就成了玩物丧志了。唉,骑马射箭,这都是战场上的必修课啊。

而后世抹黑陈尧咨的宋朝读书人,还借陈母的口吻,批评陈公说,“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎”。唉,射个箭怎么就和忠孝辅国对立了?陈母光说这些还不解气,还把陈公的金鱼符给摔碎了。这就像一位母亲,看到儿子在健身房挥汗锻炼身体,结果把对方骂得狗血喷头,说他是不务正业。这合理吗?

靖康之变难道不够惨痛吗?南宋使臣出使金国,对方哪一次会跟你谈论诗词歌赋呢?不都是想着办法,在武艺上羞辱南宋使臣吗?你自己足够强大,能把外患关在门外,在家里订立新规矩,这没问题。可事实是,你挡不住呀,你还要打压有本事的人,这是什么道理呢?不要小看利益阶层,为维持自身地位的疯狂。

而取得采石大捷的南宋“扶危”宰相虞允文,从前出使金国时,就获得了不同于以往的尊重。这靠的并不是他身后的南宋,而是自己一手扎实的射术。这样的人物,金人敢像欺负李邦彦、白时中那样羞辱他吗?不会的,因为强健的身体,与强大的内心,都会赢得对手的尊重。在敌人的钢刀长枪之下,说什么读书人的事儿,君子动口不动手,难道不是异想天开吗?

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