事不以有行亦不以无行（成事不说遂事不谏）

子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”——《论语·八佾》

孔子说：“对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述，对于那引起已经有了最终结局的事情也不必再加分析评论，对于我现在吞下了我往昔种下的苦果，你们也不必再来责备和处分我了。”

故事背景：

一天，鲁哀公约孔子及其弟子宰予交谈社祭(祭土地神)之事。哀公问宰予：“供奉土地神的神土(木牌位)用什么木料?”

宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗。”

对此，哀公请孔子加以评说。

孔子说：“已经完成的事就不要再说了，正在顺势办的事，就不要再劝阻，而对已经过去的事，应既往不咎，不必再予追究了。”

成事不说，遂事不谏，既往不咎

成事不说：凡事已成定局的，就不必说了。

遂事不谏：已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。

既往不咎：过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

很多人并不知道这个道理并深受其害。哲学上的是与非，对与错，没有绝对，只有相对。角度问题，当然会有影响。

如：我只说你迟到了三分钟，不说你每次都迟到，说你这个月迟到了三次，就是基于事实说话。

生活中，我们经常对于一件错误的事情会反复追究，反复假设，这又是何必呢?

错误已经犯了，无论怎么追究与改变，那个错误始终在哪里。

何必浪费更多宝贵的时间与精力在错误上面呢?只须吃一堑长一智即可。下次不要犯同样的错误即可。

处理事情前，我们可以做的是未雨绸缪，事情后，我需要做的就是成事不说，遂事不谏，既往不咎！

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