甄嬛传浣碧认长姐（原来舒太妃一眼相中的儿媳）
作为书剧双爆的大IP，《甄嬛传》衍生了不少讨论热点，虽然看似以主角一代的爱恨纠葛作为主线，但其实更多配角每个人的选择和命运，也同样充满看点。
用佛经的说法，这个故事里的人也多少带着“有情皆苦，无人不冤”的画风。
女主甄嬛的异母（私生）妹妹浣碧（甄玉隐），令人印象深刻的是她云遮雾罩的微妙身世、求仁得仁的悲剧结局，但是容易被忽略的则是前代“女主”舒太妃与她的一层特殊关系。
所以，也难怪舒太妃一眼就相中浣碧做儿媳，这其中，和浣碧母亲曾经的身份有很大关系。
这两个未来将建立婆媳关系的角色，初次见面在凌云峰时期。
当时甄嬛出于远离宫廷的想法选择到甘露寺修行，彼时还是她贴身侍婢的浣碧自然随同伺候。
而由于早与甄嬛关系不凡的果郡王允礼的引见，她们几乎是顺理成章地见到了在安栖观出家清修的先皇宠妃舒太妃，也就是此时的“冲静元师”。
见面的契机比较波澜不惊——甄嬛随身携带的瑶琴断了一根琴弦，闲谈中舒太妃提到自己或许可以试着修修它，于是再次见面时，浣碧便抱琴同往。
然而，异样的情景就发生在这次初见。
当甄嬛与浣碧抱着瑶琴“长相思”出现在舒太妃面前时，舒太妃明显表露出了极大的震动和亲切，甚至看上去都快眼含热泪了。
她夸赞浣碧生得细皮嫩肉，还刻意让对方走近点以便仔细瞧瞧，又特别问起她母亲的身份。
在之后的相处中，舒太妃甚至有时用特有的“摆夷语”与浣碧交谈。
至于这种时候，情节和身份上真正的“正主儿”甄嬛在旁边会不会多少有些尴尬，这就不得而知了。
这种种反常之举，实际上都指向同一个事实，那就是浣碧的身世之谜，以及她身世所证明的、甄嬛之父甄远道当年的一段隐秘情史。
浣碧的身份到底有什么特殊之处？
自从她初初登场，虽然名字上与甄嬛的另一侍女流朱恰成一对，仿佛就是为了形成一种对称美。
但其实从一开始，情节中已经暗示了浣碧与流朱并不是一模一样的情况。
甄嬛的父亲甄远道把最为看重的女儿送进皇宫，既期待她能提升家族的影响力，也指望她能够为浣碧的人生助推一把，完成自己作为父亲想要达成、但却未能做到的部分。
于是浣碧的真正身份很快浮出水面，她是甄嬛的异母妹，但由于一些特殊的原因身份无法见光，非但无法正式冠上“甄”这个姓氏，当然就更谈不上认祖归宗。
随着情节发展，浣碧与流朱完全不同的立场和人设也逐渐展现出来。
流朱是典型的以小姐为天的忠诚婢女，因为出身与甄嬛根本就不在一个阶层，所以压根不会有相互比较的想法。
她的立身立场始终都是“一荣俱荣，一损俱损”，再加上从小一起长大也确实有足够的感情基础，最后也是为了生病垂危的甄嬛而死于刀下。
而浣碧，不但在日常举动中远远不如流朱那么毫无保留，甚至还有过曾经背叛甄嬛的劣迹。
即使是她的背叛被发现了，甄嬛也只是用手段加以弹压，并没有采取更激烈的举动。
不说宫斗中司空见惯的物理消灭，即使只是让她重新回到甄家，也足够保证浣碧不再有机会对核心主线发挥作用，那么之后的小像事件、孟静娴之死自然也就都不会发生。
明明有机会一了百了，但甄嬛却偏偏选择了截然相反的道路，从这里也可以看出浣碧身世背后的巨大能量。
其实，虽然甄远道一直都在努力掩盖浣碧的身世，但甄嬛母亲云辛萝其实早已知情，只是出于自身以及家族利益的多重考量而没有说穿。
后来她直接对丈夫说出那句隐喻意味浓厚的“青青河畔草，绵绵思远道”，足以证明这个女人已经了解了绝大部分细节。
浣碧的母亲名叫碧珠儿，这个名字一看就不是名门出身，她的身份也确实有不寻常之处，这是一位摆夷女性，又是罪臣之女，甄远道和她的情事自然没办法正大光明摆到台面上来说。
至于她的另一个名字“何绵绵”，有说法认为是她自己取的，也有认为是甄远道给她的新名字。
不管是哪种情况吧，单从“绵绵思远道”这句古诗来看，也很容易看出这个名字的含义。
甄家姐妹中，甄嬛才是长姐，也就是说甄远道娶了甄嬛之母云辛萝为正室，之后也仍然保持着与何绵绵的关系。
甄远道对何绵绵用的心思，可能是因为摆夷女子出名的美貌，也可能因为她身上有着名门闺秀不可能具备的一些东西，更有可能是因为无法给她名分的亏欠和愧疚感。
甄远道曾经对妻子说过“是我不能自已，和绵绵做了对不起你的事情”，足以证明即使在那个三妻四妾算常规操作的时代，他自己也知道，自己与何绵绵的关系是会遭到反对的。
更何况何绵绵不但没有拿到任何类似名分的东西，反而很快就香消玉殒了。
这就好像皇帝在对方最美、情感最完美的时刻失去纯元一样，在记忆中总是会留下对方最为完美的形象。
而这份回忆和情感，就被甄远道完完全全地转移到了何绵绵留下的女儿身上。
这个女儿被取名浣碧，虽然看似与流朱同等身份，但特意保留一个“碧”字显然是为了纪念她的生母。
甄远道为了她的未来，可以说是用尽了心思。
那么舒太妃为什么一眼就能看出来浣碧的身世，也暗示了她的容貌，必定和当初的碧珠儿也就是何绵绵极为相像。
碧珠儿的身份是摆夷人，舒太妃阮嫣然其实也是摆夷人。
所谓“摆夷”，也有的书中写作“百夷”，其实就是中国古代对南方傣族的统称。
中国古代一般认为摆夷女子肤白眼大、体态优美，很容易出美女。
金庸笔下美女如云的《天龙八部》里，曾经被段延庆误认为白衣观音的刀白凤也是摆夷人。
两人当初由于同样的出身背景、相似的命运而结成了挚友，而且由于文化背景的原因还存在着其他人难于理解、也插足不了的同病相怜。
舒太妃的“阮嫣然”这个名字也是来自义父知事平章阮延年，她真正的名字叫做移光。
她因为容貌美丽而得到前任皇帝专宠，但是却因为出身原因不能和其他妃嫔一样得到正常的册封礼，当然更谈不上封妃晋后。
然而即使如此，皇帝却仍然专门为她大兴土木，召集能工巧匠在行宫修筑了桐花台为她行册封礼，又赐给她名叫“长相思，长相守”的一琴一笛。
正因为舒太妃当初受到专宠，又生下了更受皇帝喜爱的果郡王，这才导致了她出家清修的结局，既是为了避祸，更是为了保护儿子。
由于同是摆夷人，又有罪臣之女的身份，这两人不但惺惺相惜，更有一层相互照应的隐秘心理。
不过舒太妃受到的毕竟是皇帝宠爱，她的底气要足得多。
毕竟除非出现了皇帝权力旁落的情况，皇帝才会受到其他人的掣肘。
相比之下，甄远道的势力当然就弱势很多，他甚至还是汉军旗的臣子，既不敢明确地与何绵绵扯上关系，哪怕是心里一直想要给私生女浣碧更好的环境甚至让她认祖归宗，也只能让她顶着婢女的名头在甄府生活。
而舒太妃在认出浣碧之后，不但本人对她十分亲近照顾，甚至还直接向果郡王揭示了她“故交遗孤”的身份，要求儿子帮忙上心，给浣碧谋求一个好的归宿。
有了舒太妃这番话，即使她并没有明确要求儿子就纳了浣碧为妾室，但假若这样的事情真的发生了，可以预想到太妃也是十分乐见其成的。
众所周知，原书的背景设定为虚构架空的大周朝，改编为电视剧则尽量贴合清代中期的历史，例如皇帝对应雍正，甄嬛对应孝圣宪皇后钮钴禄氏，而舒太妃则被认为对应康熙的纯裕勤妃。
有了这些对应关系，不免令人浮想联翩，在这些历史人物的关系和命运之中，是否隐藏着作者创作过程中的某些特征呢？
纯裕勤妃陈佳氏与舒太妃一样出身不高，舒太妃被设定为摆夷人，陈佳氏则出身汉军旗包衣，是二等侍卫陈希阂的女儿。
以陈佳氏的出身，她的进宫之路和清宫戏中常见的选妃截然不同——先是当宫女，后来生下了皇十七子胤礼，但哪怕是这个孩子都二十岁了，她也没能得到任何封号。
看到这里其实已经可以推测，纯裕勤妃虽然被认为是舒太妃的历史原型，但讲到“专宠”两个字，那真是一个天上、一个地下。
毕竟作为清代中期的强势帝王，如果对一个后宫成员稍微有一点上心，也不至于生下皇子后整整二十年都想不起来给个例行的封号。
康熙五十七年，康熙才告诉礼部，要他们把后宫中六位生下了皇子但却没有封号的嫔御册为妃嫔，于是直到这一年，陈佳氏才赶上了这趟集体封嫔的末班车。
不过，历史上的勤妃并不得宠，对皇十七子胤礼来说反而是个好事。
历史上真正的果郡王胤礼，从九岁开始就常常跟随康熙出塞外。
雍正继位之后也很看重他，觉得他忠诚又清廉，工部、户部、西藏、苗疆的种种事务都肯交给他去办，甚至在临终时候遗命要他辅政。
因为他身体比较不好，雍正甚至特别照顾，让他日常在私邸中办事，几天进宫一次就行。
胤礼直到逝世都受到皇帝信任，这和小说里面复杂的三角关系自然也不可同日而语。
其实如果要按史书记载来看，清朝大部分皇帝与其说是纳妃，不如说是联姻女性背后的家族和势力。
类似先皇帝专宠摆夷美人舒太妃、甚至为她专门筑桐花台这类情节，更多来自小说作者的虚构和衍生。
作者流潋紫曾经说过，她写《甄嬛传》时着眼于思考爱情，愿得一心人，白首不相离。
不管怎么说，小说中舒太妃的看重照顾，再加上亲爹多年来的另眼相待，这一切的确都成为了浣碧“不安分”的诱因。
不少人都会觉得浣碧和流朱的思考模式、行为逻辑大相径庭，实际上这也是很自然的。
因为从故事一开始，浣碧就从未认为自己和流朱是一样的人。
比起流朱的忠心耿耿，她更多为自己做出打算。
正是出于这样的心态，她一度背叛过甄嬛，投入了其他妃嫔的阵营。
也是出于这样的心态，她一手导演了小像事件，迫使甄嬛不得不认同她嫁入果郡王府为侧室，不但不能反对，反而还得出手帮她。
书中点明，正是这桩婚事促成了浣碧终于能够冠上“甄”这个姓氏，她更换了甄玉隐这个全新的名字。
也是在她即将新嫁的前夜，何绵绵的牌位才能以妾室的名义进入甄家祠堂。
当然她所利用的一切助力、所做过的一切算计，并不全然是为了这个母亲，但不得不说她的举动，也确实有几分告慰逝者的意思。
即使是成功当上了果郡王的侧福晋，她的人生道路也并不好走。
这里面固然有男方心有所属的因素，也不乏府内情敌相争的环境，她自己曾经“罪臣之女”的身份也同样是个负面原因。
就如同在清朝的历史实际中，“包衣出身”并不是什么好话，即使后来通过努力往上爬而脱离了这个等级低下的身份，也仍然会被其他人用“抬旗”作为讥笑的由头。
浣碧也不例外，如果不是摆夷血脉、曾经为奴为婢、罪臣后裔、私生女儿等等过去的阴影始终笼罩在她身上，她也许不必要那么始终要求自己做到无懈可击，以免被人看低看轻。
而到了故事的最终，随着果郡王不可避免的死亡，她也选择了结束自己的生命。
半生以来的种种心机算计，全部付诸流水。
这样的结局，只怕是舒太妃当初也万万预想不到的了。
《清史稿 卷214 列传一 后妃》
《流潋紫：从《甄嬛传》《如懿传》到《久悦记》》；东方今报社；2021-10-31
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