老鲍讲故事全集（草不黃俗话说002熊家婆）

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老鲍讲故事全集

草不黃俗话说002：“熊家婆”遇到“麻老虎”

民间逗弄、吓唬小孩，离不开一“婆”一“虎”。婆是“熊家婆”，虎则是“麻老虎”。东北则有“老妈子”（老虎）、“熊瞎子”（熊）的说法。熊家婆，或以为是熊的拟人化说法，有熊家婆的故事流传。问题是，为何不选“豹子”、“狮子”、“狼”或其他“凶恶”动物，偏偏要选“熊”呢？

麻虎、麻老虎，是人，是狼，还是虎或别的什么？其说不一。网上有“谭谈”的博文说：小时候这样理解：“麻老虎”是头上长角、身上长鳞、青面獠牙、专吃小孩的妖怪。大家的感受恐怕也差不多。这种理解当是“动物形象”。巴蜀地区以外，麻老虎多半写作“麻胡”或“麻胡子”。《现代汉语方言大辞典》11画“麻胡”条引山东《牟平县志》“狼曰麻胡”。鲁迅先生《朝花夕拾·二十四孝图》：“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子，都死在他的肚子里。”能吃人，恐怕是虎、狼之类，或形容人凶杀似虎、狼。

雷汉卿先生在《近代方俗词语丛考<聊斋俚曲集>方俗词考释》（《近代方俗词丛考》，巴蜀书社，2006.11）里归纳“麻胡”还有“麻胡子、麻虎子、麻猴子、麻兀子、妈虎儿（子）、马胡子、马虎子、毛狐子”等写法；以及杭州的“阿胡”、青海的“阿物子、阿物儿”；如果再加上“老妈子、麻老虎”，则数量很可观。它有彼此关联的三个含义：暴虐的人、野兽和鬼怪。历史上，多半指传说中比较残暴的人。

在唐代，民间就有以“麻胡”恐吓小孩的记载。唐张鷟《朝野佥载》（《太平广记》卷276引）以为麻胡是后赵时期石勒手下将领麻秋。麻秋是“太原胡人”，性凶残，“有儿啼，母辄恐之‘麻胡来’，啼声绝。”而唐颜师古《隋遗录上》以为是字叔谋的隋将麻祜。麻祜性“酷暴”，曾“蒸死小儿”。唐李匡乂《资暇录》说得更清楚：“俗怖婴儿曰‘麻胡来’。不知其源者，以为多髯之神而验刺者，非也。”以下叙说麻祜“酷虐”，“稚童语不正，转‘祜’为‘胡’。”《汉语大词典》说“后比喻吃孩子的恶魔。”大致不差。

历史上以某人的威名来吓唬小孩，恐怕以三国时“张辽止儿啼”为最早。

张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走，由是威震江东。儿啼不肯止，其父母以辽恐之。（《太平御览》卷四百八十八“人事部一二九·泣”字条引鱼豢《魏略》记载）

后来“张辽止啼”就成为民间流传的故事了，但《三国志·魏书·张辽传》并没有此记载。这跟而今吓唬小孩说“警察来了”、“某某校长来了”是同一理路。前引《牟平县志》照样也引了麻祜的事。看来，不管麻秋也好，麻祜也好，恐吓小孩之说，总与他们俩姓“麻”有关，与其“酷虐”更有很大关系。鲁迅先生认为：北京的“马虎子”，正确的写起来，须是“麻胡子”。这么多的写法，当是方言不同造成的。

唐代有称老虎为“斑子”的，见《太平广记》卷428引戴孚《广异记·斑子》条。从“斑”字透漏了一个信息，老虎全身“花斑”，颜色错杂，很符合《说文·文部》“文，错画也”之“文”的特征，即老虎如花样、花布、花白一般之“花”。武汉等地称硬币有文字的一面叫“[ma213]”，一般写作“麻”，其在文献中，则是“幕”字。《史记·大宛列传》：“以银为钱，钱如王面”司马贞索隐：“幕，钱背也。”《集韵》去声换韵“幕，莫半切（màn）。”而“幕”的常见读音是“慕各切（mù）”。有文字如碎花点，看起来是一种“麻”；麻脸也是碎花点，所以叫“麻”；麻雀也有碎花点。川渝民间干脆称如花布般的碎花点叫“麻、花麻、麻花、花儿麻子、花明（眉）日眼”：你弄得一张卷子花儿麻子的，让人啷个看！因此，川渝称脱了茸毛的绒衣叫“麻布衣服”，有“灯草绒（灯芯绒），起痕痕（gàngān/gèngēn，纹路），麻布衣儿不经穿”之谚（东北、北京、天津称衣服磨损变薄为“麻花”）。“麻花”，宋代已出现。

麻花：鱼燕子身全黑，腹麻花如燕而加俊。（宋王质《鱼燕子》）

老虎是“花麻的”，所以叫“麻老虎”：你娃胆子大，连麻老虎也不怕！麻老虎与其他地方的“麻虎”，恐怕是取其有斑点般“花麻”。这个“麻”字，很可能是“幕”的“莫半切”读音韵尾脱落所致；或是“慕各切”入声尾脱落后的方言音遗存（古入声字在今天的西南官话中一般读阳平）。它与“駹尨厖庬哤牻→文馼彣彣幕→幕模（花麻）”组成一组韵尾脱落的音义关联字族，即花斑叫“麻”。此其一。

北京话称吓唬、恫吓谁叫“麻”：你甭打算麻他，他不吃这一套。

他们是软的欺，硬的怕，你不拍他，他就麻你。（老舍《老张的哲学》）

用如动词，则为“使可怕，感到可怕。”“看见长虫心理麻”（徐宝华等《汉语方言大词典》）。“心里发麻”，也就是“心里发毛”；让人恐惧，则身上起“鸡皮疙瘩”。

漠：《广雅·释言》：“怕也。”（慕各切）

莫：《广雅·释言》：“怕也。”又《释诂一》：“强也。”

貉：《广雅·释诂三》：“恶也。”《说文·豸部》引孔子曰：“貉之为言恶也。”（亡遇切）

这个意思川渝称强迫、强制叫“马”，义同于另一个词“gǔ”（“怙”的口语音）：马倒吃，恨倒干。《说文˙马部》：“马，怒也。”“马”与北京话“麻”更接近。川渝、湖南称胆大叫“麻起胆子”、“毛起胆子”，则与“猛（恶也）→蛮忞敃愍（强也）→莫幕漠貉马（麻毛）”是一组音义关联字族。即凶狠为“貉（麻）”此其二。

作为动物的麻虎、麻老虎（花麻；凶）与作为人的麻秋、麻祜牵扯上，可能是凶神恶煞、凶残的麻祜、麻秋（面）与麻虎、麻老虎的“麻”（里）“合掌汇流”的一种心理联想所致。麻、马与虎（唬）单用，都有吓唬、恫吓，强制、强迫的意思。虎即唬。唬（hǔ），一般认为是“吓（吓）”的方言口语音（折合成普通话念xià），上源是“凶、狠”。

“虎”之所以为虎，“凶”恶之谓也（吓、唬）。“熊家婆”之“熊”，里子当是“凶”；“家婆”则是与“熊瞎子”攀上后的拟人化。

因此，麻虎、麻老虎之“麻（马）”，一在于老虎的“花”叫“麻”，二在于“虎”，“吓唬”之谓也；三在于“莫、漠”等威吓、强迫也叫“麻”的缘故。

顺便说一下“莫须有”。“莫须有”到底是什么意思？一般解释为“必须有”，“或许有”（俞正燮《癸巳存稿》点断为“莫，须有”），“难道没有”，“不须有”，“不需有”（江淮方言）。台湾李敖先生（1935～2018）则说是“莫须，有”（等等看，会有的；等着瞧，会有的）。

实际上，莫，怕也。害怕、使害怕转为表示猜测的“恐怕”（《朱子语类》卷八九:“问丧礼制度节目，曰:‘恐怕《仪礼》也难行。’”）。

“须，是也”。

直须强学人间语，举世无人解鸟言（宋王安石《见鹦鹉戏作》）

他须烟花泼妓，水性从来怎由己。缘何会做得人头妻！（元萧德祥《小孙屠》第八出）

白维国等《近代汉语词典》：须，相当于“是”。按：“须”，相俞切，心母，其音与“是”近似。

因此“莫须有”就是“恐怕是有吧”，推测不定之词；惟其如此，才使得韩世忠气愤地说出“‘莫须有’三字，何以服天下”的话。

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