易经中贞字本义 周易中关于贞字解释的一点看法

在新华字典中，贞有如下解释（节选）：〈动〉1，(会意从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜本义:占卜) 同本义贞,卜问也从卜,贝以为贽会意京房说,鼎省声——《说文》季冬,陈玉,以贞来岁之恶——《周礼·春官·天府》郑玄注:“问事之正曰贞”凡国大贞,卜立君,卜大封——《周礼》2，又如:贞龟(占卜古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)〈形〉1，假借为“正”、为“定”端方正直元、亨、利、贞——《易·乾》厥赋贞——《书·禹贡》传:“正也”求永贞——《周礼·大祝》万国以贞——《礼记·文王世子》一人元良,万邦以贞——《书·太甲下》君子贞而不谅——《论语》〈名〉1，贞操,节操旧称女子“贞节” 清白守节曰贞——《周书·谥法》贞女不更二夫——《史记·甲单列传》一念之贞——清· 袁枚《祭妹文》由此，我们可以理解，同样的字在不同的语境中代表的意义是不一样的我们可以大体归类如下1，作为〈动〉本义“占卜”解释的有如下词语：利贞，利牝马之贞，利居贞，利君子贞，不利君子贞，利女贞，利幽人之贞，利武人之贞贞吉，小贞吉，贞丈人吉，贞妇人吉，贞大人吉大贞凶，贞厉可贞，不可贞贞吝2，作为〈形〉“假借为‘正’、为‘定’端方正直”解释的有如下词语：贞，元永贞，安贞吉，利永贞，利艰贞，艰贞无咎，利于不息之贞儒家对于乾卦的元、亨、利、贞分字解释时，也适用本释义3，作为其他“常病；痼疾”解释：贞疾《周易·豫》：“六五，贞疾，恒不死”尚秉和注：“常疾，然久而不死” 4，作为名词“贞操,节操；旧称女子‘贞节’”引申为“守贞节”解释：女子贞不字 《周易•屯》:“女子贞不字,十年乃字王弼说：“志在于外五，不从于初，故曰女子贞不字也”，现在小编就来说说关于易经中贞字本义 周易中关于贞字解释的一点看法?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

易经中贞字本义 周易中关于贞字解释的一点看法

在新华字典中，贞有如下解释（节选）：〈动〉1，(会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义。贞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》2，又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)〈形〉1，假借为“正”、为“定”。端方正直。元、亨、利、贞。——《易·乾》厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”求永贞。——《周礼·大祝》万国以贞。——《礼记·文王世子》一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》君子贞而不谅。——《论语》〈名〉1，贞操,节操。旧称女子“贞节” 。清白守节曰贞。——《周书·谥法》贞女不更二夫。——《史记·甲单列传》一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》由此，我们可以理解，同样的字在不同的语境中代表的意义是不一样的。我们可以大体归类如下。1，作为〈动〉本义“占卜”解释的有如下词语：利贞，利牝马之贞，利居贞，利君子贞，不利君子贞，利女贞，利幽人之贞，利武人之贞。贞吉，小贞吉，贞丈人吉，贞妇人吉，贞大人吉。大贞凶，贞厉。可贞，不可贞。贞吝。2，作为〈形〉“假借为‘正’、为‘定’。端方正直。”解释的有如下词语：贞，元永贞，安贞吉，利永贞，利艰贞，艰贞无咎，利于不息之贞。儒家对于乾卦的元、亨、利、贞分字解释时，也适用本释义。3，作为其他“常病；痼疾。”解释：贞疾。《周易·豫》：“六五，贞疾，恒不死。”尚秉和注：“常疾，然久而不死。” 4，作为名词“贞操,节操；旧称女子‘贞节’”。引申为“守贞节”解释：女子贞不字。 《周易•屯》:“女子贞不字,十年乃字。王弼说：“志在于外五，不从于初，故曰女子贞不字也。”