三皇始祖在哪里（第1章远古记忆）

菲特说：

三皇是三位在远古时代为中华文明做出巨大贡献的部落领袖的统称。他们具体的名字虽已经无法考证了，但作为中华民族后人所公认的起源始祖，他们做出的一桩桩事迹因推进的历史的前进而被后世的人们所铭记。

第一部分：三皇究竟具体是哪三皇？

第二部分：三皇究竟做了哪些事情，让人们将他们的事迹得以传颂？

第三部分：三皇所做的事情对当时原始社会有哪些意义？

第四部分：三皇以及更早之前的神话传说，反映出的是中华民族后人为探究文明起源的寻根之梦。

第一部分：

有关三皇的说法有很多种，但是并没有确定的说法。虽然三皇的年代距今十分遥远，但三皇的这称呼在战国时期才出现，这是因为战国时期社会思想活跃，各个学说流派为了让自己的学说获得更多人的认可，都会提出自己认为的包括三皇在内的远古圣人，来为自己的学说增加说服力。以至于三皇的说法相当多，后世想要探究也难以确定孰对孰错。常见的说法有以下几种：

1、第一种说法出自东汉时期应劭所著的《风俗通义》，书中他认为三皇是伏羲、女娲、神农

2、第二种说法同样出自东汉时期的班固撰集的《白虎通义》，书中的结论是三皇为伏羲、祝融、神农

3、第三种说法出自《尚书大传》，这书用今天的话来说就是对古籍《尚书》进行翻译解释作注的工具书，在这部工具书中认为的三皇为伏羲、燧人、神农

4、第四种说法来自讲述世系起源，由多个先秦时期的史官修撰的《世本》，其中提出的三皇为伏羲、神农、黄帝

5、第五种说法来自北宋刘恕撰写的《通鉴外纪》，书中记载的三皇为伏羲、神农、共工

6、第六种说法出自西汉司马迁所著的史书《史记》，当然司马迁并没有明说三皇是谁，只是在《秦始皇本纪》中提到这个三皇称号：天皇、地皇、泰皇

7、第七种说法出自为补全《史记》中三皇记载的《三皇本纪》，由唐朝的司马贞所写，其中同样没有写明三皇是谁，这个本纪中提到的三皇称号是：天皇、地皇、人皇

从上述记载来看，后两种描述大抵只是一个称号，没有具体指明是谁，姑且放下；而从其他各大书中，作者比较认可的是伏羲与神农是三皇之一，而剩下的一个名额就在女娲、祝融、燧人、黄帝、共工中争夺激烈了。但其实上女娲据说是伏羲的妹妹而祝融和共工分别是火神和水神，而从黄帝从时间上来推断，是后来才登场的。因此这里以《尚书大传》的说法来介绍三皇：伏羲、燧人、神农。

第二部分：

那么依据《尚书大传》的说法，来介绍下这三皇吧：

燧人氏是中国远古时期最早学会如何生火的部落领袖。燧人氏据说是观看星辰，视察五行，发现空中有火，与木头摩擦就会点燃，从而学会了如何钻木取火。相传他还创造了通过在绳子上打一定数量的结来记载事物的方法，设立了传播知识的讲台，规定了物品交易的办法。

伏羲氏是燧人氏和华胥氏的儿子。他教会人们打猎捕鱼饲养牲畜、首创了捕捉鸟兽和鱼的网；明确了婚姻制度以及基本的礼法；画出了八卦，创造出了最早的文字；创造了甲子来记载一天的时间，确立了春夏秋冬四季，用东南西北记录方向；创造了最早的琴和瑟。

神农氏是少典氏和有蟜氏的儿子。他种植了五谷，尝用了大量花草树木，饮用周边泉水，制定疫病用药的方法，兴起了医术；首次开始了集市，兴起了商业活动。

第三部分：

三皇做的贡献意义十分重大。以下来依次来说一下：

燧人氏通过钻着木头摩擦生热来取得火焰，最大的意义在于让人们知晓如何获取火、利用火。上古时代人们不懂得使用火，就只能生吃食物导致难以消化，同时丛林之中也有很多危险的猛兽。火的利用，让人们得以烤熟食物来吃，便于消化而增加了寿命，同时还能驱散猛兽，保障取火来保持温度不必害怕寒冷。

燧人氏通过在绳子上打一定数量的结来记载事物，第一次让人们能够记载发生的简单事情。

燧人氏创立教台，设立物品交易方法，兴起了最早的教育以及交易模式（以物易物），让知识得以一代代的传承而不至于消失，明确的教育方法让人们有秩序的获取想要的生活必须品，避免了纷争。

伏羲氏首创捕捉鸟兽鱼虫的网，教会人们如何打猎捕鱼饲养牲畜，最大的意义在于让人们不再是简单的茹毛饮血简单地把兽皮当衣服，人们开始有了获取食物的方式来填饱肚子。

伏羲氏明确婚姻制度和礼法，让人们告别了只知道母亲不知道父亲的时代，明确的基本礼法形成了基本的人际交往秩序。

伏羲氏画八卦，造文字，首次推导了世间万物的联系，形成了基础的哲学；最早文字的创立让人们替换掉了通过打结绳索来记载事物的方法，通过象形、假借、指事、会意、转述、谐声等方法，让事物都能通过文字方式来表达。

伏羲氏确立了一天四季时间，还明确了方位，让人们能够掌握清晰的年月日，在外出的时候也不至于迷失方向。

伏羲氏造出的琴瑟，掀起了音乐的起源，人们得以以音乐来修养性情陶冶情操。

神农氏种植五谷，让人们结束了捕猎这种不稳定地获取食物的方式，开始有了稳定的食物来源；尝百草，饮泉水，丰富了人们知晓了草木的作用，哪些泉水能喝哪些不能喝，减少了人们的试错成本，以此来确立的针对疾病用药的方法，让医术得以确立，挽救了许多过去毫无办法而死去的人的生命，提高了人们的平均寿命。

神农氏在燧人氏的基础上兴起了集市，更加促进了商业的发展，让社会分工更加的明确而协调。

第四部分：

其实在上古的神话当中，在三皇之前还有盘古氏、有巢氏等氏族；盘古氏据说是最先出现治理天下的人类，而有巢氏据说是最早通过在高大的树木上使用木头建筑巢穴，来躲避禽兽侵害的人类。

那么这些神话的意义是什么呢？其实这些神话代表着中华民族对自己起源的思考与想象，是中华民族后人为探究文明起源的寻根之梦。就好比人们在做梦时，梦到的大多是自己经历过的，思考过、想象过的事物。道理是相通的，神话虽然和真实的情况有差别，但从中我们可以从中看到现实的影子。

那么神话就是后人凭空捏造的吗？其实也不是。神话是将远古先民中过去发展的经历与后人对先人生活的思考和想象进行了糅合，从而反映了部分的现实。三皇所做的事迹，其实大多是先民们在残酷的自然环境中生存，一步步摸索出来的，但当时的人们没有姓氏，只能以他们所做的贡献来记录他们。

我们也可以把神话看作对应着中国人类历史的发展时期。有巢氏相当于人们刚开始进入石器时代，学会通过木头制造巢穴来躲避危险；接着的燧人氏相当于中华文明的旧石器时代中期，人们学会摩擦生热来钻动木头获取火焰，并利用火来做事；然后的伏羲氏对应着中华文明的旧石器时代晚期到新石器时代早期，社会结构开始变化，逐渐由女性主导变为男性主导；最后的神农氏相当于中华文明的新时期时代中期，那时原始的农业技术逐渐成熟，人们开始在固定的地方居住生活。

总结：每一个文明都有着对自己来历起源追寻的冲动。而神话故事的意义就是代表着中华民族对自己起源的思考与想象，折射出的是中华文明、中华民族的起源之梦。

,