苏曼殊诗有哪些（苏曼殊很豪迈的一首诗）

文/顾无

【引觞漫谈】

之前写的文章，一直在说唐代的诗僧如何如何。这几天又继续找了几家唐代比较有名的诗僧，读他们的作品，却觉得平淡无味，因为诗僧平日里隐居山林，生活的范围，接触的社会都很是狭小。如果一味的写景摹情，写多了自然就会出现语意上的重复。

而且僧人写诗，除却宋初的九僧一意模仿贾岛姚合的苦吟之风，炼字炼句之外，很少有着意于铺陈描写的作品，往往只是淡笔勾勒，为的是表达自己心中的意趣，或者是临时所生的感悟。

只是这感悟也不常来，来的也不一定是妙理，所以其中的佳作，实际也并不多。

古代的如此，却还有近现代的诗僧，有诗可读。

近现代的诗僧中间，最著名的当推弘一法师，他的“长亭外，古道边，芳草碧连天”真正是美到了极点，而且无论前半生在红尘中，还是后半生跳出红尘外，他都在自己的领域里做出了成绩，他的一生正如自己的临终语，“华枝春满，天心月圆”。

第二个，我想就该说到了苏曼殊。之前并没有听说过这个名字，因为自己对近代史了解的并不是很多。苏曼殊早年留学日本，学成回国后先是任上海《国民日报》的翻译，不久就出家为僧。

他这一生，曾经三次还俗又三次为僧，挣扎在对现实的热情和失望之中，最终，过早的耗尽了自己的生命之火，仅仅在世间度过了35了春秋就辞世而去。

【临其诗境】

今天要欣赏的这一首诗，是苏曼殊存世的最早的作品，是他还在日本读大学的时候写的，那时候才刚刚20岁。那时候的他正要从日本回国，投身到国内轰轰烈烈的民主革命运动中。

临别时，有同为留学生的好友想送，于是写下此诗，表示自己对前途的信心以及奋不顾身的决心。

【经典原文】

以诗并画留别汤国顿二首

清代：苏曼殊

蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。

国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。

海天龙战血玄黄，披发长歌揽大荒。

易水萧萧人去也，一天明月白如霜。

【条分缕析】

诗中提到的这个人物在中国的近代史中也留下过痕迹，汤国顿，广东人，是苏曼殊留学日本时候的好友，后来归国，在辛亥革命时任中国银行总裁，可惜革命局势风云变幻，几年之后，于1916年被军阀龙济光刺杀。

我们来看这首诗歌。

远遁海外的鲁仲连不愿意尊秦国为帝，换得这茫茫烟水，淹没浮身。这一句用鲁仲连的典故，魏国使者新垣衍劝赵王尊秦为帝，鲁仲连坚决反对，并表示，如秦国“肆然而为帝，则连有蹈东海而死耳！吾不忍为之民也”借他来表示自己不愿意做清王朝子民的心意。

第二句提到故人，将一国之人的愤怒与英雄的仗义之泪，全都抹在这一尺鲛绡之上，赠给我的故人。这里将题目中“诗并画留别”的事情交代了清楚。

第二首是对自己离去的感慨，尤能展现苏曼殊个人的风采与气概，值得细细看来。

易经里有“龙战于野，其血玄黄”的句子，读来霸气，实际上则是龙不在水中，日暮道穷的意思，苏曼殊在这里用典，也是自己对于国势的清醒认知。

下一句“披发长歌揽大荒”，与上一句连起来读，简直让人血脉贲张。正是少年心性，才能写出这样大气磅礴，豪气万千的句子。这一句是从苏轼的“公不少留我涕滂，翩然披发下大荒”变化而来，可谓各有千秋。

易水萧萧人去也，一天明月白如霜。最后一句以荆轲自比，归国反清，革命天下，已然是无需多言之旨。