呼兰河传里的萧红是怎样的一个人（萧红的呼兰河传众生百相）

《呼兰河传》萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

与其说《呼兰河传》是部小说，我想倒不如说是作者描写儿时故乡风土人情、社会百态的散文集。

初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。

闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为作者孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。

自私自利，麻木不仁：东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。

愚昧迷信让人如此疯狂：扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。

最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，作者用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。

一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。

疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。

聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。

萧红的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。