孙悟空现实中真的存在吗(孙悟空真的存在吗)

西游记的作者吴承恩的生平,大家有兴趣可以去网上搜一下,这绝对不只是一个小说家的角色,西游记这本书甚至可以当作一本国际政治关系书来解读。

为了让大家更有代入感,我计划用玄奘法师的第一人称来写这篇故事,喜的给赞,不喜勿喷。

大家好,我是玄奘,大唐人,大家第一次认识我,大多都是在明代小说《西游记》中,文中的我,略有迂腐,是个很守规矩的人,但是事实上并不是,我也不是唐太宗的御弟,当时我要去印度求证,要个护照通关,但是好几年皇帝老儿都不给我,我只要偷偷的自己出发了,因为没有护照,也就是通关文牒,所以你们也可以理解为偷渡。

大家不要怀疑我存在的真实性,不仅我不是虚构的,悟空也不是虚构的哦,你不信的话,我给你发个壁画吧。

孙悟空现实中真的存在吗(孙悟空真的存在吗)(1)

1953年,考古专家们在莫高窟东边一百公里左右的地方又发现了榆林窟,榆林窟的年代被确认为唐朝中晚期到北宋时期之间。

崖壁上一共有41个洞窟,这些洞窟跟所有的其他被发现的丝绸之路上的洞窟都是一个目的,世家大族大商贾们为了商路上的平安建造礼佛用的,每个洞窟都是一个供养僧人祈福的地方。

这个和尚后面跟着一个猴头猴脑,头上还带金箍的小个子,还牵着一匹马。

孙悟空现实中真的存在吗(孙悟空真的存在吗)(2)

明代小说的内容怎么会出现在唐代的壁画当中呢?

那就只有一个解释了,小说中的孙悟空也是真实存在的。

接下来我就来说说我西行取经的真实故事。

公元627年,长安被饥荒笼罩,北方的游牧民族又虎视眈眈经常骚扰边境,皇帝大手一挥,决定大开城门,让百姓们去逃荒。因为申请来几年护照,官府都不给我发,于是我就混在逃荒的百姓中,离开了长安城。

那一年我25岁。通读国内的佛经,我认为眼、耳、鼻、舌、身、意,也就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意识,再加上末那识和阿赖耶识,一共八种感官意识。这就是人类的全部东西了,而当时国内的很多大法师又推崇一个第九识叫真如,这点让我无法理解,在下不才,从小就记忆力超绝,逻辑能力超绝,语言天赋超绝,这个逻辑上不通的第九识,咱肯定得较真一下。

我十五六岁的时候就已经读遍了国内的佛经,20岁就开始游历全国,拜访各地的高僧法师跟他们辩论佛经。那时候我就觉得,如果我要否定大家都在推崇的第九识,我就必须去印度亲眼看一看《瑜伽师地论》的原文。

恰好在我23岁那年游历到长安的时候,长安正好有一个印度和尚,我跟他辩论过后,向他打听,他说印度的那烂陀寺有一个戒贤法师正在教学《瑜伽师地论》,所以我就决心去印度求学,但是结果就是我一直申请不到护照,于是我只能偷渡了。

第一站,我来到了凉州。

凉州当时正在被突厥和吐蕃联合夹击,没有通关文牒,任何人都不能通过。于是我只能在凉州城里开坛讲经,结交过往的商人,准备依靠商人把我带过关。

虽然这个时候我还只有25岁,但是我在国内的名气已经很大了,大家都当我是得道高僧,而且当时西域国家普遍都信仰佛教,没过多久往返西域的商人就把我在凉州开坛讲经和想去印度取经的故事带到了西域,同时还说我出关后会路过西域诸国。

但是这个时候麻烦来了,凉州都督李大亮听说我要出关,那我不就是偷渡吗?于是打算把我抓起来遣返长安。我也听到了消息,在抓捕之前,我就提前逃跑了。

昼伏夜出我终于到达了第二站瓜州城,瓜州城就在玉门关外。

还好瓜州城的刺史独孤达也信奉佛教,很客气地招待我,让我安心了不少,休息了一下也恢复了不少元气。

但是就在这天晚上,凉州发的通缉令也到了瓜州城,命各地有我消息的就把我抓起来。我刚休息了没多久就又被带走了。

这时有位叫李昌的官员连夜提审我,四下无人之时,李昌当着我的面撕毁了通缉文书,表明了自己虔诚的佛教徒身份,把我放了。

我连忙跑出去藏到了一个叫塔尔寺的寺庙,不是现在的塔尔寺,这里将发生孙猴子的故事。

之前有说过石窟都是这些商贾开凿供养僧侣礼佛求平安的,因为当时的商路虽然利润高,但是风险真的很大,所有商人们都想礼佛求平安。有一天有个叫石磐陀的胡人来塔尔寺找我,给了点银两,希望我帮他受戒。当时虽然我是藏匿状态,但是我名气可是非常大的,可以说我完全可以拒绝他,他给的不是我这个层次的标准。

但是我二话没说,答应了他,帮他受戒。他受戒收非常高兴,跟我说:“师傅,你在瓜洲有任何事情,尽管报我老孙,不对,报我石磐陀大名,就没有摆不平的事情。”

我看他这么说了,就也没有按照套路内的跟他客气客气。直接说,那麻烦你带我过五烽吧。

他认了一会儿,看得出对他还是挺为难的,但是最后他还是一拍胸脯说OK,带我过五烽。

这里给部分读者解释下什么是五烽,五烽是建立在莫贺延碛大戈壁中的五个烽火台,烽火台都建在沙漠的绿洲边,现在叫哈顺戈壁,这里是天然分割大唐跟西域的大戈壁,大戈壁以西皆称域西。这是西域的起点。

不久后石磐陀带了个老头,牵了匹老马找到了我,跟我说我的马太年少,到了莫贺延碛还不如这匹老马顶用,这匹老马已经往返这条路好多趟了。于是我跟老头换了这匹老马,跟着石磐陀踏进了莫贺延碛。

一个晚上,我差点睡着的时候,在月光下发现有个人影朝我走来,走到我旁边的时候,我还看到月影下他缓缓地拔出了刀。我知道这是石磐陀,但是我吓得没有任何反应,过了不久,人影收起刀,退了回去。而这晚我也一直在装睡。

天还没亮的时候,石磐陀就叫醒了我,跟我说:“我们本来要穿越莫贺延碛就已经风险很大,不然也不会有那么多商队死在路上,而你现在又是逃犯,绿洲又在烽火台旁边,我们还要偷偷摸摸的靠近烽火台取水,这简直是十死无声啊,我上有老下有小,请考虑我的苦衷,跟我一起回去吧。”

我早已坚定了取经之心,怎么可能就此打住,于是我让他回去,我自己一个人上路。

但是石磐陀说:“师父,如果你被抓住了,那你受不了严刑拷打,肯定会把我供出来的,到时候我还是难逃一死,还会影响家人连坐,如果你不同意折返的话,那我只能将你杀了,以此消灾了。”说罢就又拔出了刀。

我连忙跟他讲道理,并且发誓说,就算我受千刀万剐之刑也不会把他供出来的,让他放心折返,最后他被我说服,自己回瓜洲了。

于是我一个人带着马,继续西行,一天晚上我终于到了第一烽,趁着夜色我想去绿洲补充点水,但是一下子就被人发现了,最后我被带到了他们的长官面前。

第一烽的长官是王祥校尉,他是一个虔诚的佛教徒,他听过我的事迹,他准备全力配合我去闯关,不但给我换了个超大的水囊,还详细的告诉我怎么绕过第二烽和第三烽,因为第四烽是他的亲戚驻守,带着他的信物,他亲戚会接应我休整一下。

在王祥的指点下我很顺利地绕过了第二烽和第三烽,在第四烽补充了物资水源,准备绕道野马泉,绕过第五烽,走出莫贺延碛。

但是走了一半的时候,我发现我迷路了,没找到野马泉,然后又不小心将水囊打翻了,这些连饮用水都没有了,于是我想着再回第四烽补充一下水源继续出发。

但是走了几里路,我突然想起我出发的时候就发过誓,不到印度,誓不回头,于是我一边默念心经,一边又继续上马往西。虽然我心智坚定,但是也是肉体凡胎,无法抵抗缺水带来的晕眩感,最后我昏倒在马背上,那时我以为我要死了。

不知道走了多久,突然一个不稳我从马背上翻了下来,滚下了沙丘,这一下将昏死的我稍微惊醒了一点,等我勉强睁开眼,竟然发现眼前是一片绿洲,原来这就是野马泉,果然是老马识途,石磐陀干得好。于是有了水源,我又活了过来,然后走出了莫贺延碛,来到了西域的第一个国度,伊吾国。也就是今天的哈密。

从伊吾国开始,丝绸之路有三条,南路北路和中路,而南路和中路都要途径大沙漠,我实在不想再走沙漠了,于是我选择走北路,因为那条路是一片大草原。

但是我还没走出多久,就被一个使者追上了,这个使者是高昌国的使者,高昌王听闻我到了西域,一定要我去他那里做客,于是我只能渠道中路,途径高昌国。也就是现在的吐鲁番,也就是西游记中牛魔王的地盘。

高昌国王叫鞠文泰,他是个佛教徒,是我的忠实粉丝,好吃好喝招待我,但是每次我想要西行的时候,他总是阻止我。后来我才发现,鞠文泰也是个很聪明的人,他想利用佛教实现政教合一,一统西域,而我的佛经造诣,无疑是他实现这一目的的最好人选。但是我不行,我必须要西行取经,任何事都不能阻止我西行。

既然一再阻挠我,我便开始绝食抗议。终于有一天,鞠文泰的妻子铁扇公主,不对应该叫宇文氏,她带吃喝的来劝我,见我不吃,还是打坐入定,连眼睛都不睁开一下,于是她开口道:“法师,我有办法让您继续西行。”

听到这句话我睁开了眼,旋即又闭上了眼,因为我内心不是很相信。

不一会儿,宇文氏带着鞠文泰的老娘张太妃来到我跟前,张太妃看着我,只是流泪,什么话都没有说。但是我明白了,虔诚的佛教徒张太妃,不忍我绝食受难,决定陪着我一起绝食,以此要挟牛魔王,不对,以此要挟鞠文泰放我西行。

果然,鞠文泰不忍自己的老娘受苦,答应了放我西行,但是有一个条件,就是与我结为兄弟,‍发誓等我取经回来之后,再回来高昌国讲经三年。我答应了。

后来牛魔王鞠文泰大哥财大气粗,给我无数盘缠和财宝,并配了一支军队当护送队伍,护送我取经,这些财宝也是让我打点沿途国家用的。

离开高昌后,又顺利地路过了焉耆和龟兹,在龟兹,有一个木叉鞠多的和尚对我发起了进攻……

字数有限,不得不分两篇写了,多谢谅解。

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