俄狄浦斯王情节结构（俄狄浦斯王恋母情节）

今天小编学到了西方文学名著的悲剧。古希腊的文学突出成就除了神话和史诗之外还有戏剧。包括悲剧和喜剧。其中悲剧的成就最高，悲剧大多取材于古希腊神话传说，在内容上，往往表现人与命运冲突的主题，艺术表现上大多是神话式的象征隐喻。（以一个事物指向另一个事物并且都具有暗示的意义。）公元前5世纪是古希腊悲剧的繁荣时期，出现了许多优秀的悲剧诗人，最著名的是被称为古希腊三大悲剧家的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯,其中又以索福克勒斯最负盛名，他的代表作《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“悲剧艺术的典范”。《俄狄浦斯王》表现了人的自由意志同命运抗争的主题。从剧情的发展与结局看，“命运”一开始就给俄狄浦斯设定了人生的结局，并让他一步一步地走向那个既定的悲剧结局。所以，这个剧本在西方学术界一直被称为是典型的“命运”悲剧。

我比较认可蒋承勇教授所说，剧中的“命运”喻指原始时代人所面对的不可抗拒的异己力量。它既包括神秘莫测的自然力量，也包括来自社会的神秘力量。随着文明的发展，人既感到了成为自然的主人和社会的主人的骄傲，同时又感受到了自然力量与社会力量的双重束缚；而且，来自社会的异已力量同自然异已力量一样是不可理喻、难以征服的“宿命”。有点类似于“万般皆是命，半点不由人”的感觉。

《俄狄浦斯王》通过对主人公“反抗—失败－反抗”过程的描写，用象征隐喻方式，肯定人在自由意志驱动下进取精神以及明知不可为而为之的抗争意识。这正是剧本悲剧性崇高感和审美价值产生的人文缘由，也是典型的古希腊悲剧的审美特征。再进一步，正是主人公经历的这种悖论式的命运“怪圈”，隐隐地揭示了人在面对异己力量时的渺小、脆弱、困惑与迷惘。相对于强大而不可测的自然与社会本身的异己力量，人总是显得渺小甚至脆弱，即使是科学技术高度发达了的现代人，也依然没有完全的能力去摆脱和战胜异己力量（包括神秘莫测的自然力量，也包括来自社会的神秘力量）。因此可以说，剧本隐含了一个十分发人深省且令人迷惑的关于人的命运的哲学命题。突出了我命由我不由天的进步思想。

对于俄狄浦斯的遭遇，小编我也是十分的同情他啊。命运被上天所掌控着，但俄狄浦斯诚实正直意志坚强，他不愿意听从命运的安排，以积极的行动力图摆脱命运的罗网，他机智勇敢努力的为民除害消灾，是一个造福于民的好国王。他公正无私勇于担当，坚决追查给城邦带来祸害的那个凶犯，而一旦知道是他的行为，在无意当中导致了城邦的灾难。他自己就是那个罪犯的时候，就刺瞎自己的双眼，和自我流放以表示自我惩罚。虽然这是一个悲剧性的结局，但俄狄浦斯是一个敢于正视现实、公正无私、品德高尚、以积极行动反抗命运、勇敢地与异己力量斗争。

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