牛的五种字体和意义（双法字理就是给你一双慧眼来识汉字）

《双法字理》丛书对每个汉字的介绍具有知识性、趣味性，更重要的是“群字分族”识字法，让我们都能系统识字，学一个字就能带动一大串。

汉字中与“牛”有关的字，代表性的我们大体收在这里，给它起个名叫“牛字家族”，也就是接下来我们将要系统学习和认识的汉字。

“牛”字作为一个文，是家族的字首，它与之前所讲的其他“文根”一样，用于造字时只有两种情况，要么作声音，要么作意义。

“双法字理”把做声音时所造的字称为“音意字”，把做意义不表声音时所造的称为“形意字”。在“双法字理”中，凡是用“文”再造字的时侯，只有两种，不是形意字，就是音意字，不会有第三种。

“牛”字在造字过程中，为了书写的美观，左右结构时，就写得窄一点，变成了牛字旁“牜”；上下结构时，就写得矮一点，变成了牛字底，如牟、牢等。

熟悉“双法字理”后，你会发现“物、牧、 牺牲、特……”等，这些字都不会在“牛字家族”讲。这是《双法字理》这套图书与别的“字书” 不一样的地方。

从汉朝许慎《说文解字》以来，这些汉字的归类都属于“牛字旁”的字，归到牛字部首里。同样的还有，三点水（氵）的归到部首“水”里，单人旁（亻）的收到部首“人” 里，等等。

也就是说，自古以来“字书”都是按偏旁部首编的。如“牧、牺牲、特”等字，都跟牛有关，所以是个牛字旁。动物的“物”左边是个牛字，牛是动物，那植物为什么也用一个牛字旁的字呢？人物、事物的“物”为什么也是这个字呢？

放牧的“牧”，放牛、放羊、放马为什么都是用了牛字旁的“牧”，而不是羊字旁、马 字旁呢？“牺牲”，宰牛是牺牲，可宰羊也是牺牲啊！

此时，文字的重点不在“牛”上，而与“西”意义有关（见第一章），并用了“西”的声音。“特”字也是如此，虽跟牛有关，但其字意、字音的建立主要还是在右边，寺庙的“寺”上。

其实，汉字难真正是“难在右边”。在中国文字学的历史上，曾有一个非常重要的汉字学说即“右文说”，就已经认识到汉字的秘密在右边。这也是《双法字理》要解决的问题。

例如“牧”字，它由“牛、枚”二字组合，读音为“mù”，是由“枚 méi”字表意义并做读音符号所造的字，这就知道了这个字的重点是在“枚”字上。

无论是放牛、放羊、放马，都是手持短棍—“枚”，驱赶动物的意思，知道了这个字意的重点，牛、羊、马都是次要的，仅仅驱赶的动物不同，写哪个都行。早期的古文字中也就有左边是羊、马的“牧”字，但重点还是在“枚（详见《字部·植物》）”上，后因牛的笔画少而书写简单，逐渐以它代之。

这样，像“物、牧、牺牲、特……”这些有独立声音符号的字，我们像往常一样在他们各自的“家族”中去介绍。这里，我们重点介绍由“牛”做读音和意义的造字情况。

其实，汉字并不难学，难写，难认，主要是你仅仅是认了字，而没能去“识”字，正所谓“慧眼识真知”。《双法字理》就是给你一双慧眼来识汉字，这双慧眼，就是我们一直提及的“七字根”。

在字根（文）的基础上，剩下的汉字就是找“家族”，方法就是“音意”和“形意”两种造字方法，以及“单字看图”和“群字分族”两种识字方法——这就是“双法”二字的涵义。

○〢关于作者：

本文改编自《双法字理》，作者：白双法老师。

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