盘点丧尸出现过的情景（他们曾与更丧失的东西战斗过）

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最近一些可怕的事情，又让《熔炉》这部电影浮现在眼前。去年《釜山行》在国内的迷之爆款，对此片的亲切感很大程度上也是因为前者，金融爸爸和战斗孕妇的演员，孔侑和郑有美，已经是第二次合作，在极端科幻与极端现实的故事中，他们都保护着孩子，在疯狂而残酷的黑暗世界中蹒跚前行。

强权如刀，以世道为砧板，视苍生为走肉。人性迷雾，以社会为熔炉，化黎民为白骨。

孔侑扮演的美术老师姜浩仁驱车进入一座名为雾津的小镇，前往一所收养残障儿童的教会学校任教。在这个白雾盘踞的穷乡僻壤，他的路途颇为坎坷，先是撞死了路上的野生动物，修车时又撞到了别人的车，而车的主人则是郑有美扮演的人权中心干事徐柔真。但用不了多久，他们就将并肩作战。

姜老师浩仁发现了教会学校里的恐怖黑幕，两只校长和其中一头教师对学生进行性侵犯、暴力虐待。老师联系了柔真，保护起受害学生，多方举报无果后通过媒体曝光，才将校长们告上法庭，然而权力组织间的重重勾结与残障儿童的家庭贫困，使得加害者只受到了象征性的判刑。男孩民秀为了给身亡的弟弟报仇，和鸡奸他们兄弟的禽兽教师同归于尽。追悼与抗议的集会中，姜浩仁老师和柔真代表的一干人被警棍和水枪强压在地。

所幸在常看电影的圈子里也算众所周知，《熔炉》的上映引起韩国社会热议，促使官方对改编蓝本的真实事件-光州听障学校丑闻重审，对加害者重判，陆续修改和通过了一系列法案，其中《性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案》又被称为“熔炉法”。

雾与隧道的血书，玻璃的悲歌

《熔炉》和《釜山行》一样，都是通过网络在国内爆款的韩国电影。单纯从技法的角度，这部电影并没有什么高明的表现，平铺直叙的叙事，工整规矩的镜头语言，属于通俗剧情片的路数和水平。

比较出挑的几处。开头老师驾车驶入白雾笼罩的小镇，雾津作为一个虚构的地点，在天气广播中与首尔、大田等真实城市混在一块，虚实交缠，广播中雾津紧挨着光州出现，光州正是真实案件的所在地。以及老师穿过隧道后撞死野生动物，与民秀弟弟在隧道口被火车碾死的平行剪辑，暗示了老师的前路坎坷以及与受害者的羁绊。尾声时民秀与禽兽教师的同归于尽同样发生在火车铁轨上，从艺术级的《杀人回忆》到通俗剧《熔炉》再到商业片《釜山行》，韩国电影似乎总与隧道、列车、铁轨有着各种联系。

影片中另一个有意强调的意象则是玻璃，开场时老师撞坏了玻璃，因此才在修车厂结识柔真。起诉之后，两位男女主人公主人公分别有一次击碎车窗玻璃的举动，柔真举报无果从警察局出来，发现车钥匙忘了拔，只好拿石头将打碎车窗，仿佛是自己硬战到底的决意。老师则是在拒绝了工作金钱诱惑的和解要求之后，愤怒地挥拳击碎了车窗，手上鲜血垂下，宣泄自己的无力。

而在此之前，老师的手已经流了一次血。迫于母亲和生活的压力，老师捧着一盆兰花来到校长办公室门口，却碰到了禽兽教师带着满身创伤的男孩民秀出来，终于老师还是无法无视，转身将象征尊敬师长之意的兰花盆栽砸在了禽兽教师的头上，碎片也割伤了自己的手。唯一让人畅快的这里打碎的花盆，也可以视为一种玻璃的变体。

审判后期，老师和柔真在潜入校长办公室寻找证据时，镜头首先来到了玻璃水缸中的水母，似乎恶毒的真相注定要被封闭。找到的监控录像没能在庭审上发挥作用，逼出了男孩民秀的同归于尽，追悼与抗议的集会上，遗像相框上的玻璃被警察踩碎。

但最让人挥之不去的，还是这个校长从卫生间上方探出头来的恶寒镜头。

讽刺的是，《熔炉》的表现看上去有着较多直白煽情的部分，与之形成鲜明对比的是今年奥斯卡最佳影片《聚焦》，同样是揭露教会大人物性侵黑幕，该片却十分内敛克制。然而《熔炉》实际上还做了柔化与美化的处理，现实要残酷得多，主角原型的人物，历经多年抗争，一个倒在了水抢下再也没有起来，一个自杀明志，以唤公众，这才刺激了《熔炉》原著小说的出现。

别人家的明星

《熔炉》由小说走向电影，还是由男一号孔侑自己促成的，这尤其令人感慨。孔侑在服兵役期间收到了上级赠送的《熔炉》小说，读后大为触动，退伍后极力向电影公司推荐，各方奔走拉投资，这才得以拍摄制作，并亲自主演。鉴于电影带来的社会影响，无论孔侑自己，韩国明星，还是全世界的演艺圈，这都是一则写入史册的佳话。孔侑是什么级别的明星，演过什么剧，我至今一概不知，但因为《熔炉》，他是我能永远记住的韩国艺人。

一个演员促成一部电影，推动了一个国家的法律改革。这绝对是能吹一辈子的事情。想想多年以后，能对子女说，老子促成了《熔炉》的电影。何其荣耀，何其骄傲。搁到我们这里，龙傲天小说都不敢这么想。尽管只是个例，国情更不同，也不能说演艺圈明星都要搞点什么社会进步才是好明星，只是每每想到那个被称为棒子的地方，还是不免神伤。

郑有美扮演的徐柔真，无论相貌衣着、气质性格，个人都特别喜欢。长年在人权中心工作，无暇顾及时髦与恋爱，照顾受害女童，为其鸣冤与强权抗争。这个角色简直可以给某些流行的女权上课。没发育的女孩被暴力性侵，还美名嫖宿，女权被践踏得不能再恶心，试问有几个天天传教传销的所谓女权主义者真的敢为此说些什么，哪怕叹息过。

现实主义丧尸

因为孔侑和郑有美，看《釜山行》的时候常会脑补一种《熔炉》后传的感觉。抗诉失败的姜浩仁老师转行成为了基金经理，学着自私自利，改善自己的生活。徐柔真遇到了人品和战斗力都相投的胖大叔，不改正直为人。在丧尸危机中，他们再次相遇，老师在柔真的感召下，重新找回了当年的精神。

为聋哑儿童伸张正义的道路上，遇见的另一种视而不见，充耳不闻的聋哑人。这又何尝不是一个丧尸行走的世界。我们一路奋战，并不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。其实在大部分的丧尸电影中，主角们所做的也只是保护自己和身边的人不被感染为丧尸。

从立项拍摄到影片内容到后续影响，《熔炉》诞生的整个过程都是电影史发生的最激动人心与美好的事情之一。在艺术水准上，它无法与《杀人回忆》这样杰出的作品比肩，但影片所带来的震撼，仍能让它与大师前辈一起作为韩国电影的门面和脊梁，为这个形象不是太好的民族赢得一份世界的尊重。

对于中国观众，无疑有些受刺激。《熔炉》中的每一幕，韩国每一个揭露社会罪恶的故事，都在我们的国土上以好几个韩国的规模数量发生着。然而我们只能通过面孔相似的韩国影像去联系现实。中国电影，已经很难让人回想起，电影不只有杂耍卖笑、酒池肉林，还有血性、勇气、良知、正义感、社会责任感。

我们一再强调电影是商业是生意，大家进电影就是图个乐子，偏偏韩国的社会电影不但能拍能上，还能当票房冠军。不由悲从中来，羞愧难当。他们有改变国家的电影，我们有改变电影的国家。这句话也在小范围的人群内被刷爆。

然而这个范围之小，大概超乎很多人的想象。其实现在再看《熔炉》，无力感最强的倒还不是那些我们再熟悉不过的官官相护，无良洗地的专家与律师，而是里边那些受害学生的家庭，鳏寡孤独、残障贫困，几张钞票就愿意放弃诉讼。还有那些不分是非曲直，单纯因为校长是教会长老就力挺声援的信众教徒。这些也许才是韩国熔炉燃烧的原料。而中国社会中类似的群体，十个韩国都未必抵得上。

容个人阴暗地揣测，即使韩国出台了熔炉法，恐怕类似的事件还在发生，在这个大众贫困，大财团翻雨覆雨的国家，有了法律，还是可以钦定的。就像我们也晃晃悠悠废除了嫖宿幼女罪，那些禽兽校长就从此都能罪有应得了么？这些罪恶与黑幕是人类社会的通病，《聚焦》也展示了在更加发达的欧美国家一样会发生。全人类都没进化干净的问题，不是就中国特邪恶。

在国力和国运上，中国都要胜过韩国，因为国民天赋与国体规模的优势，我们这个庞大的发展中国家超越并甩开一个弹丸半吊子的发达国家是早晚的事。而这份稳定持久的国力，一定程度上是用牺牲文化的代价换来的，不管我们愿不愿意承认，电影始终不是生活中最重要的事情。这里不做展开，觉得有理可以自己想想，不同意则罢。

正因如此，再回忆起《熔炉》才特别矛盾，震动、敬畏、惭愧长存，但是很难再像以往那般一马平川地恨恨不已，痛批本土的不作为。万马齐喑换来的九州风雷，正在以肉眼可见的速度和规模兑现，那些嗤之以鼻的歌功颂德，并非全无道理。可能会自己去找外国文化作品看的人，恰恰都在这种安定的受益范围。可是与此同时，无数洞穿人间炼狱底层的惨剧丑剧，每天就在自己的国家反复上演。生命与尊严尸骨未寒，法治与道德血肉模糊，为此悲愤震怒，难以开怀，难道就错了？熊熊燃烧的欢声笑语中，那些拾捡炉渣的人，就活该挫骨扬灰？

没有答案。只是在万众欢庆，歌舞升平的时候有所凝噎。

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