如何理解庄子的人生态度（理解了庄子这一段话）

在今天快速发展的社会中，我们每个人都是追梦人！但在追梦的过程中避免不了两个问题：

1、我们追梦时受到哪些影响？

2、怎样保持持续输出的动力？

也许2300年前的先哲庄子，能给我们带来一些启迪。今天，我们从他的内篇《养生主》开篇中的两段话，来看看他怎么说。

先对庄子进行一个简单介绍：

庄子，生活于战国时期宋国的道家思想代表人物，著有《庄子》（也称为《南华经》或《南华真经》）一书，一般认为：内七篇是其本人亲自撰写。其思想包含朴素辩证法、相对主义思想；其文辞想象丰富、奇诡浪漫。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称赞《庄子》一书为：

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

就是说：庄子的文章想象力丰富，广博深厚，纵横开阖，挥洒恣肆，战国时期诸子百家的文章，没有一篇能超过它。

玄门十子图 庄子画像 元 华祖立绘

《南华经》网图

一、追求是没有止境的。

我身边一个朋友A，刚毕业两年，前天听他讲，今年无论怎样也要买辆车，每次下班都要去挤公交挤地铁的日子受够了，特别是平时的同事同学聚会，别人都开车来，自己只能搭乘别人的。当别人劝他也买一辆的时候，他就说，现在市面上的没有心仪的车型，等等再买。其实真实的原因是，刚刚工作两年没有那么多的存款，但看着别人有，又控制不住心里酸酸的。我说，我理解你，希望你达成自己的目标，更快乐的生活。

创业两年的同学B，今天给我发来消息说，公司这段时间因为新冠病毒的疫情都停摆两个月了，看来年前计划着贷款换辆车也要延后了。我说：你不换不也挺好的吗，他说：你不懂，这辆二十多万的小轿车现在开出去太寒酸了，有些客户就看你这个，你有几套房别人看不到，你可以随便吹，但车子、衣服、手表这是能看得到的，还是需要用这个来包装自己，这样谈起生意来更有底气。我说，你量力而行吧，别忘了，你所做的努力，都是为了更好的生活。

朋友C家境比较富有，最近和我抱怨说，发现自己入坑了，自从某款水果品牌的手机上市之后，觉得好用又好看就买了，不久他发现另外一个金色的也好看，就又入手了。最后，集齐了这款手机的六个颜色。我笑着说，有钱，真是任性啊！不过一周是七天，你还差一个色吧。他说，别提了，这还没完呢，了解了这个品牌后，就觉得那位创始人太牛了，很快的就加入了粉丝团队，现在正收集每一代的产品呢。我问，你有几个电话卡？他说，我没什么业务要忙的，就一个。我问，那其他的没插卡的手机怎么办？他说，你这就不明白了吧，其他手机是收藏品！唉，不和你说了，你不懂，我现在还差几款就全了，我得好好的去找找，把它给集齐了。我说，嗯，祝你早日集齐，召唤出乔帮主。

以上可以看到，朋友A在因没有车而烦恼，同学B在为有什么样的车而烦恼，朋友C在集手机的路上越走越远……其实，当我们心中产生了梦想之后，做事情就有更多的动力了，这是具有积极的意义。可一旦心有旁骛，便丧失了原有追梦的意义，烦恼就会绵绵不绝。有了一辆车，就想换更好的，有了一款更好的，就想要同时拥有更多更好的，这种追求是没有尽头的。

《养生主》开篇第一段写道：

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；

已而为知者，殆而已矣。

意思是说：我们的生命是有限的，而知识是无穷尽的。如果用有限的生命去追求无穷尽的知识，那是非常疲惫危险的；只知道追求知识的人，就会使自己疲惫终身。

这是字面意思，当然我们可以有新的解读：就是用你有限的精力、金钱、时间，去追求没有极限的物质生活，那是很不明智的，要是深陷其中，最终将是这些物质的终身奴仆，那是非常危险的。

那么，生活中的我们应该怎么做呢？就是不要用一些交通工具、衣着穿戴等这些外物来定位别人和自己，确切地说，这和我们的生活状态是存在关系，但并不是必然关系。坚定自己的信念，就可以减少别人对你负面的影响。想想马老板的T恤衫和布鞋，又何必拘泥于利用这些外物，想去改变别人的看法呢？

土豪金的跑车

布鞋

二、保持自己的赤子之心。

也许，大家看完第一段，就会产生一个问题：难道我们只能放弃所追求的梦想，才能避免危险吗？

这是消极面对问题，违背了社会的发展！别急，接着往下看，还有第二段话呢。

盖老板是美国一家全球有名的互联网公司创始人，曾蝉联了多年世界富豪排行榜第一名，他有一次和我说（别在意这个，我也不知道我们什么时候见过面），他最近很烦恼，很不开心。我问他，什么原因啊，钱太多了？如果是这个原因，我想我可以帮你分担一半的烦恼，再多了，我卡里也放不下啊。他笑了笑说，给你就是害你，你不知道这些钱意味着什么，你的一举一动都有人在看着，你说的每一句话都有人在解读。我去捐赠学校，帮助山区儿童读书，有人说我在作秀；我去外国投资，帮助那里的人工作，有人说我在转移资产，人言可畏啊，真是毫无自由，被困的死死的。我插嘴问道，有没有人说你穿T恤衫布鞋的事？他笑道，嗯，这个大部分说我是回归朴素自然，也有说我节俭的，其实哪有那么多意思啊，我就是觉得布鞋穿着舒服。

他喝了口水继续说道，现在觉得我最开心的时候，就是年轻时在当老师那段时光，虽然工资没有那么多钱，但我很轻松很自在。我说，你没有说实话，你其实是想拥有现在的财产，又不受别人的监督，还想让全世界的人说你好话，想同时拥有金钱、自由、美誉。他沉默了很久说道：被你说中了。其实我更害怕有一天，有一件事没做好，世界上的人都骂我，法律会制裁我，所拥有的财富瞬间蒸发，甚至失去人身自由。我说，你看的书，懂的道理可比我多了，你还有很多条路，看你自己的选择吧。后来，听说他提前退休，辞去了公司所有职务，成立一家基金组织专门做慈善，而自己去做老师了……

这一排排的金色大柱子，更像是牢笼的铁柱

名者被名所负，富者被富所累，智者被智所困，权者被权所拘。名人为完善自己的人设，而去说一些言不由衷的话，一旦不小心露出自己的真实面目，便由盛名转为笑柄；富人为追求无止境的财富，而常常通宵达旦的计算得失，往往身体毛病不断，失眠多梦已是常态；学富五车的人，追求知识的拓展，学术的认可，而被困在电脑前不得一日清闲；拥有权责的人，还想继续升迁，却不能随便说出自己的观点而被迫站队。这正是福祸相依而产生的危害啊，当人们抱着功利性的目的去做事情，这些危害就会出现。

庄子《养生主》开篇第二段就提到了保身安命的方法：

为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

意思是：做好事不要贪求名利，做坏事不要触犯法律，顺应自然之法，就可以保护好自己的生命、身体、心理、精神，使自己颐养天年。

对我们个人来说，法无禁止即可为。好坏的判断，每个人都不尽相同，对错的标准，随着时间也在不断变化。这些都是不可避免的外界变化。如果我们的心随着这些变化而动，就会纷纷扰扰忙于疲惫，最后反受其乱。

唐朝诗僧寒山、拾得有一段谈话：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

荣辱不惊，这可以说是很高的境界了，但还是有荣辱观的。

而用庄子的哲学思想来应对则就是：我没有荣辱的概念，夸赞或侮辱则对我没有任何作用，又怎么会对我造成影响呢。

顺应事物的自然发展，而不被事物所拘泥，忘却情感的悲欢无常，而不违背天命，追逐梦想时，则不会被结果改变初心，这样，动力便源源不断！

如果喜欢我的文章，请关注“灼哲”。后续我会为大家带来更多的积极浪漫主义哲学思想、诗词分析，当然，欢迎给我留言，可以聊一聊你喜欢的话题。

,