土毛猪为什么卖不过白猪（从红猪到麦兜今天聊聊）

东亚三“名猪”。

第一只即是西天取经的猪八戒。

第二只即是宫崎骏的“红猪”。

说起宫崎俊系列，有几个元素，即飞行、少女、魔幻、和平、环保，宫崎骏的动漫最擅隐喻。

比如《千与千寻》，正好在新的千禧年起点2001年上映，千即过去的千年，正是日本的平安时代结束期，隐喻和平后的千年战乱，而人类正在寻求新的千年和平。

证据就是小千家的车从20号公路转向21号公路，对应的即是20世纪走向21世纪。

而千与千寻其实也在致敬美国思想家、现实主义批判大师马克 · 吐温。马克 · 吐温就取自船工生活：mark 是“测标”，twain为“两寻（合12英尺）”之意。宫崎骏从小读《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》，他的作品对宫崎骏后来魔幻冒险模式有着深远的影响。

当然，还有一个灵感作家就是大仲马，这位作家贪吃还胖，但其笔下的基督山伯爵和三个火枪手也是相当了得。

回到1992年上映的《红猪》，是宫崎骏少有的成人作品，或是隐喻其自身经历，作为意大利文艺复兴的拥趸，宫崎骏又一次吸收了意大利元素。

有趣的是猪元素后来也出现在《千与千寻》中，暗指宫崎骏父亲在二战中参与制造大量军机发财，展现了人性贪婪的一面。

所以，宫崎骏曾自嘲：“男人过了中年，就如同猪一样。”

这一点，早在1988年的《龙猫》就有体现，龙猫又称龙猪。

不管是猪八戒还是红猪，其实不过是本文的引子，本文的主题其实是第三只猪-中国香港的麦兜。

《麦兜故事》这只猪和《千与千寻》同年上映，但他的同类漫画以麦唛为主角的漫画早已在1990年诞生，相信《红猪》的成功给予了主创创作不输格调的精品动漫电影，十年磨一剑，终获成功。

麦兜系列和宫崎骏系列有颇多相似之处。

比如温情、善良、随性，反暴力。

两者都烦有地方特色，画风朴素自然，处处展示民族特色，如麦片中港味十足的腔调和俚语，宫崎骏展现的是和魂洋才，而麦兜展现的是港魂港才。

而不同的一是麦兜更像成人动画，小孩子看不太懂，二是麦兜是男孩，但更多表现的是其母亲麦太这个成年女性的乐观、坚韧，三是麦兜更具现实主义，一家人为生活奔波。四是高级的港味幽默，将生活中的不堪轻松化解，让人忍俊不尽。

比如在《我和我的妈妈》中，麦兜说自己是霉猪手，选了6组36个数字，让妈妈反其道而行之，哪知妈妈反反其道，买了这36个数字。结果就是，没买的那6个真的中了！麦兜哭了，因为“发达”了，妈妈也哭了，因为真的没买，太搞笑了。

但是，如果再来一次，妈妈仍然会坚持这种选择，因为她是爱到心肝里，信到脚趾头，中不中奖都不重要，如果真用那种方式中奖了，那么麦兜就真的完了。

虽然没中奖，但麦兜经历各种磨难，终于成才。

另外，麦太麦兜是典型的弱势群体，单亲妈妈，稍有些弱智的儿子，麦兜其实也可算“兜底”，麦兜家都这么努力，你有什么理由偷懒？

无论麦兜还是麦唛，这姓都来自麦兜之母-麦家碧。

麦爸谢立文化身菠萝油王子里的麦，电影中是一位生活在幻想中的诗人。

麦兜系列电影作为动画片，更像是在讲道理和感悟的文艺片，普遍票房不高，但主创一直坚持文艺幽默风格，不能不说，这种坚持带有某种理想主义，但这种坚持也必将在香港电影史上留下浓墨重彩的一笔。

麦兜系列体现了香港人民不懈奋斗的狮子山精神，也体现了一种随遇而安的佛系思维，是治愈系的精神港湾。

偶尔翻看也不错的。