中考常考文言文对比阅读（鱼我所欲也课内外文言文比较阅读）

阅读下面的文字，完成1～5题。(18分)

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (节选自《鱼我所欲也》)

【乙】人生自有真我。试观赤子在襁褓中，被之布不愠被之锦不喜枕之以块睡亦如是枕之以玉睡亦如是；中无所起，外无所艳，此之谓真我。久之知诱物化，见饮食则垂涎矣，见金宝则动念矣；久之而悦少艾①矣，又久之而嗜富贵矣，图保持矣。始犹徇理以求之；不得，则捐廉耻求之；又不得，则殚精力决性命求之。至于决性命以求在外，而真我之丧无余蕴矣。

(节选自《雪涛小说》，有删改)

【注释】①少艾：年轻漂亮的女子。

1.用“/”给乙文中画线的句子断句。(3分)

被 之 布 不 愠 被 之 锦 不 喜 枕 之 以 块 睡 亦 如 是 枕 之 以 玉 睡 亦 如 是

被之布不愠/被之锦不喜/枕之以块睡亦如是/枕之以玉睡亦如是(每断对1处给1分)

2.对乙文中语句理解不正确的一项是(3分) (　　)

A. 试观赤子在襁褓中……中无所起，外无所艳，此之谓真我。

理解：在得出“真我”的定义前，作者用了刚出生的婴儿对外界事物没有贪念，没有羡慕之情的事例来佐证，缺乏说服力。婴儿并非没有贪念，对食物(如乳汁)的贪念就是其中之一。

B. 久之知诱物化……久之而悦少艾矣，又久之而嗜富贵矣，图保持矣。

理解：物欲，财富，包括前文中的美味和珠宝，都是非常诱人的事物。能够抵御住这些事物已经很难了，长久地抵御住更难，说明了坚持“真我”的可贵。

C. 始犹徇理以求之……则殚精力决性命求之。

理解：开始还遵循正道来求得富贵；得不到，就抛弃礼义廉耻求取；再得不到，就用尽心思拼着性命来求取。说明了欲望强烈对人的危害。

D. 至于决性命以求在外，而真我之丧无余蕴矣。

理解：对外在的事物需求过多，过度追求“物欲”，以至于将生命弃之不顾，就有可能丧失真我。

A　【解析】结合文意理解作者所说的“物欲”，指的是超过“真我”之外的贪欲之物，婴儿对食物(如乳汁)的追求属于在“真我”之内，不能算作贪念，但对于外衣、包裹的布、枕头等的过分追求属于物欲，婴儿并未表现出变化，具有说服力，A项理解有误。故选A项。

3.甲乙两文都运用了哪种论证方法？其核心观点分别是什么？请结合文章具体分析。(5分)

举例论证。(1分)甲文列举有些人因“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”而改变初衷的例子，(1分)其核心观点是“勿失其本心”；(1分)乙文举出婴儿在襁褓中，不因外物而受影响的例子，(1分)其核心观点是“人不要丧失真我”。(1分)

【参考译文】

【乙】人生下来就拥有真我。姑且看初生的婴儿在襁褓中，用麻布包裹他不会生气，用锦布包裹他也不会高兴，用土块枕着睡是这样，用美玉枕着睡也是这样；心中不兴起(贪念)，对外物不羡慕，这就叫做真我。时间久了被物欲所诱导，见到吃的和喝的就想要得到，见到金银财宝就动了贪念；时间久了就会贪恋年轻漂亮的女子，时间更久就会热爱金钱和地位，想要一直维持原状。开始还遵循正道来求得富贵；得不到，就抛弃礼义廉耻求取；再得不到，就用尽心思拼着性命求取。以至于拼着性命来求得外在的富贵，而真我已经丧失得没有剩余了。

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