易经人生哲理经典语录（送给年轻人的忠言逆耳）

易经人生智慧:谨慎做人，避免争执多看、多听、少开口，喜欢表达自己的见解是人的一种偏好无论是有水平的，没水平的；有知识的，没知识的；见过世面的，没见过世面的人都如此但可以肯定的是这种偏好并不是一种好习惯，因为祸害就隐藏在其中，现在小编就来说说关于易经人生哲理经典语录?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

易经人生哲理经典语录

易经人生智慧:谨慎做人，避免争执。多看、多听、少开口，喜欢表达自己的见解是人的一种偏好。无论是有水平的，没水平的；有知识的，没知识的；见过世面的，没见过世面的人都如此。但可以肯定的是这种偏好并不是一种好习惯，因为祸害就隐藏在其中。

讼卦指出君子以做事谋矢，就是告诫我们应该慎言未出，缄默守声，不随便表达自己的心声及对万事万物的看法，才不会惹祸上身。

对一个初出茅庐的年轻人来说，最重要的经验是多看、多听、少开口。这条经验不仅对年轻人有用，而且对任何指望混得好一点、过得开心一点的人都同样适用。

多看，看什么呢？

看一切与自己有关的人和事，假如你想在某个领域有所成就，就得把自己的精气神全部融入其中，弄清各种人和事的现存状态与变化规律。久之你看事物的眼光变得与外人不大一样了，达到神知神觉的境界。这样你就有一双别人没有的慧眼，能随时发现有利于事业成长的机会。

当然，一开始你很难看懂周围的人和事，也看不见有什么很好的机会，但是没有关系，多看的目的是培养主动意识，使大脑进入激活状态，这样感觉会敏锐得多，对机会的嗅觉一定远胜常人，迟早必成为人群中的领跑者。

多听，听什么呢？

听别人的经验之谈。老于世故的人说，一天学一个乖，像谁学乖？当然要向那些过来人学乖，一个人的精力有限，即使时刻留意，见识也有限。如果有一双谦逊的耳朵，愿意听别人的见解，你就能将别人的见识变成自己的见识。

其实不论他人地位高下、知识深浅，他的专业经验总有一部分足以供你去学习。向甲学一点，向乙学一点。把片段零星的渐渐的组合起来、连贯起来，就能形成一套独特的武功秘籍，并助你打下一片属于你自己的天地。古今智者莫不以此成大事。故孔子说:“三人行必有我师焉。”

为什么要少开口？

他基于两个理由:第一个理由是当你急于开口时，就没有心情去多看、多听了。

第二个理由是一个人说得越多，他的浅薄无知就暴露得多，就得不到别人的重视了。

一个说话随便的人一定没有责任心。爱叫的麻雀不长肉，在人群中一个特别爱说话人，最不可能受到重用，很难有什么出息。

特别爱说话的人为什么最不可能受重用呢？

其一、一个人特别爱说话他自控能力不强，易冲动。经常因情绪伤害理智，试想连自己的嘴巴都管不住又能管好什么事。

其二、一个人整天叽叽喳喳地总得有内容，他的生活经历有限，不知道那么多趣闻逸事，也没功夫读书，不可能天天给您讲世界名著。说来说去无非东家长西家短。拿别人的隐私缺点当佐料煲成一锅大杂烩。对这样的人谁敢跟他交心、交底呢。

其三、无论是谁让人冠上可爱、可亲、可敬、可亲的字眼，一定要善于伪装，或者说包装，将缺点隐去，将优点凸显出来。漂亮时装能包装外部形象，真知灼见能包装内在思想。可是一个爱说话的人有什么说什么，久之必然将自己的优点、缺点全部暴露于人前，赤条条无遮无掩，除非他天生丽质、毫无瑕疵，否则很难被欣赏。

其四、一个特别爱说话的人，总不假思索的对任何事发表见解，好的见解与错误观点混杂。泥沙俱下让人难取难舍，只好当废话听。久之人们必然会认为这个人没有见识，只会乱说一通，平时是没人重视他的。想散布留言蜚语时，才会借用一下他那张管不住的嘴巴。这种人很容易被不怀好意的人利用，社会上的小道消息主要是靠他们传播开来的。

总之话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知。即使千言万语也不及一件事实留下的深刻。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人行动一定吝啬。凡有道德者不可多言，有信义者必不多言，有才谋者不必多言。

我们绝对要少说话，尤其是有经验丰富的陌生人在座时，因为说多了便是提前透露了自己的弱点及愚蠢，并失去了一个获得智慧及经验的机会。有人说沉默是金，沉默本身不是金，只是一个炼金的过程。将各种情况进行综合分析，得出一个相对合理的结论后才谨慎发言，这样他给人捧出来的总是金子。自然会被人认为是一个极有价值的人，因而受到重视和信任。

谨言慎行，世界上的麻烦有一半是因为说话不当造成的，另一半是愚蠢所致。所以说话不当的危害和愚蠢是一样的。说话不当者未必都是愚蠢的人，但你却做了一件愚蠢的事，几乎所有谈话中的失误或错误，都是因为没有考虑后果造成的。

所以有家教的父母总是告诉自己的孩子两句老一辈流传下来的话。一句是紧急言语莫开口，一句是话到嘴边留半句。

哪些话属于紧急言语，话到嘴边应该留下哪半句呢？

一、隐私或秘密不可轻易泄露，这两样东西将暴露自己的意图和弱点。对方也许是朋友，不是敌人，就怕他竟是敌人或受敌人利用。

二、留住自以为是的见解，人们都是根据有限信息进行思考并形成想法的。在信息残缺不全时会形成偏见，加上感情倾向与情绪作用，会使自己的见解偏得更厉害。

正如索罗斯说，我们对世界的所有认知都有缺陷，因为我们无法透过没有折射作用的棱镜看待这个世界。虽然每个人的想法都带有偏见，但掌握信息较多，比较理智，能有效克服情绪的人往往意见更正确，至少更令人信服。因为在一些人中，大家的见解都超不过他的见解。

你看那些经验丰富的领导人，当别人进行特别的讨论时，他却坐在那里一言不发。等别人把想说的话都说完了，他再发表意见，一开口就语惊四座，让大家都觉得自愧不如。其实他在保持沉默时并非没有想法，只不过能隐忍不言而已。当他听完所有人的讨论后，掌握的信息已经比别人多了，在此基础上形成的想法，自然胜过所有人。

三、避免对别人发表不恰当的批评和指责。所谓不恰当有多种含义，如果你看错了现象误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的。假如对方确有挨批的理由，是否批他还得看风向。比如你这样做是否对他有帮助，是否会加深误会激化矛盾。另外如果对方已经意识到自己的错误，并有愿意改正的倾向，就没有必要对他说三道四了。当你觉得批评他是必须即有用的，点到为止即可，把多余的废话咽回去。

四、不发毫无价值的牢骚，生活本来就是不如意的事要占很大比例，你到哪里去找一个圆满的世界。已经吃到肚子里的东西，无论辟谷糟糠总是要自行消化的，岂能吐出来让别人心情难受。

五、抛弃不着边际的废话，为说话而说话，把东家长西家的短都搬出来当谈资，讲完了也不知道自己到底说了什么，这无疑是废话，那又何必要说，又何必说太多。古语云君子三缄其口，又云不得其而言为之失言。如果你不能确定你说的话对人对事有益无害或者利多害少，那么不如不说。

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