梁山伯与祝英台千年绝唱（新.梁山伯与祝英台）

作者:王创江

梁山伯与祝英台是中国历史上一段悠久凄美的爱情故事，历史上版本诸多，其中以“化蝶”这段充满神话的爱情凄美故事流传最广，而我们今天的故事是从科学人性的角度重新诠释一段理性美满的梁祝爱情故事。让有情人，在有生之年相亲相爱、比翼齐飞共结连理。

祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋女性历史人物。

梁祝影视图片

祝家的上两代曾经数度为朝廷效力，追随朝廷大军北伐中原，并且收复了西晋洛阳，一度进军陕南。祝英台的童年时期，经常听到长辈们叙述征战的故事，小小的心灵中便立下了志愿，要成为一个效命疆场的巾帼英雄。

公元383年，淝水之战，前秦苻坚以投鞭止流之势，动员百万人马，大举攻晋，东晋宰相谢安边下围棋边指挥晋军反击，区区八万之师，竟然在他的侄儿谢玄的巧妙运用下，把来犯之敌打得落花流水，也留下许多美好的故事，祝家虽世代为官但此时家道中落，只在祝家庄是个大户员外。祝英台当时正度过她多彩多姿的童年，巾帼英雄没有当成，却熟读经史，成为了遐迩皆知的才女。

祝英台不是属于那种云鬓花颜，娇婉柔丽的女子，相反却是一位活泼爽朗而略带几分男性气概的闺阁人物，为了满足她不能驰骋疆场的遗憾，遂说服了父母，女扮男装，到会稽城负笈游学，这时她只不过是刚满十四岁而已。

正值阳春三月，一路上桃李芬芳，江南草长。祝英台与服侍她的家人缓缓前行，在一处风光明媚，杂花生树的路旁小亭中，邂逅了由鄮县的梁山伯和同乡书生马文才，三人一见如故，相谈甚欢，于是结为异姓兄弟，结伴同行，三人中梁山伯最长尊为兄长，马文才生日长祝英台几个月为二弟，祝英台年龄最小称为三弟。不日到了会稽大都市（绍兴）的“崇绮书院”，拜师入学，朝夕勤苦攻读诗书。子在川上曰：“逝者如斯夫！”三年时间，弹指一挥，略显木讷而且长祝英台一岁的梁山伯，竟然没有发觉祝英台是个女孩。但祝英台的女儿身份却被马文才产生了怀疑。在书院三年日子里三人情同手足相互扶持，梁山伯也是一位非常到位的兄长对两位弟弟照顾有佳。在求学期间马文才和祝英台都隐藏起了自己的家世身份，其实两家父辈同朝为官早是世交。

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三年时间不算短，耳鬓厮磨，日久生情。祝英台多次显示爱恋之意，又恐怕稍有不慎便会弄得不可收拾；而梁山伯一本兄弟之情，并没有特别的感受。恰好祝英台的母亲生病，祝英台仓促回乡，梁山伯与马文才依依不舍地送了一程又一程。临别祝英台见梁山伯这位长兄实在木纳憨厚，便对梁山伯讲:山伯兄我家中有一孪生妹妹，与我长相一样。若兄不嫌弃，可来家中提亲我必促成此事，并道出家中府邸和家世。

马文才这才知祝英台家世原与自己家是世交，但自己身份已隐藏，此时也不便说破。祝英台走后马文才就对梁山伯说:兄长这些年我总感觉三弟就是个女儿身，若三弟是女的我定娶她，大哥不会和我抢吧。可是我总感觉三弟喜欢你呢。

梁山伯憨笑到:傻弟弟若三弟是女儿身，大哥定不会与你抢，定让与你。哥哥娶他妹妹，到时候咱们亲上加亲。

两人呵呵大笑，便一笑而过。

转眼一年以去，梁马二人学业已成便各自回乡。马文才回家后利用父亲郡守的身份迅速获得一守将职位，马文才便派人到祝家庄打听祝英台身份。打听人回报，祝家只有一女叫祝英台，再无其他子女。马文才大喜，遂求父亲派人前去提亲。祝员外见是马郡守家前来和亲加之两家世交的关系，自然喜出望外应了下来。

再说祝英台回家后一直等梁山伯前来提亲，却一直未曾等到，如今却等到了马文才的提亲，心中顿是五味杂陈。遂分别书信与梁山伯与马文才说明事情原委，约二人速来相见，并告诉马文才自己只想嫁给梁山伯，自己与马文才纯属兄妹之情，希望马文才赶紧退去婚约。

不久，梁山伯便收到书信，才知道祝英台居然是个红粉佳人，而且已与二弟马文才有了婚约。人非草木，梁山伯迫不及待地赶到祝家，岂奈祝员外怎肯放弃马郡守这个亲家，在那个年代婚姻大事又怎能让儿女做主。马文才见祝英台如此坚定非梁山伯不嫁，而梁山伯又是自己的义兄遂向祝员外表示想放弃和亲，促成梁山伯与祝英台。然而祝员外却怎么也不肯放弃马家这官大业大的姻亲。

无奈梁山伯与祝英台只有泪眼相向，凄然而别。真是相见莫如不见，多情还似无情。

三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴的往事都化作刻骨的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。

怪只怪当时梁山伯太不解风情，怪只怪祝英台没有把自己对梁山伯的情意适时地告诉父母，在男大当婚，女大当嫁的情况下，答应了门当户对的马家求婚。既然有了婚约，便不能随意更改，当时是士族之风盛行，重门第，讲阀阅。祝、马两家都是由北方迁来的体面人家，祝家是不可能因照顾小女儿的情意而丢掉脸面的。

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问世间情为何物，只教人以生死相许……。祝英台明白自己是深深爱着梁山伯的，她以为梁山伯并不爱她才出现了今天的相爱难相见的尴尬局面。梁山伯向她一吐衷肠，她可是肝肠寸断。人世事，几圆缺。婚约！婚约是不能废的，怎么办呢？痴情的祝英台在马文才的配合下用上了“拖延战术”，希望借时间来改变一切。主意既定，祝英台私下派人送信给梁山伯，希望他暂时隐忍一切，努力求取功名，以图借垣赫的声势来扭转一切，并表示对梁山伯海枯石烂，此情不渝。

一年过去了，两年过去了，祝英台已经是年近二十岁的人了，过去十四岁出嫁的闺女多的是，十七八岁更是公认的适婚年龄，虽然马家一再催促，父母也心急如焚，祝英台就是不肯点头答应．甚至不惜以死相胁，终于得到双方家庭的允许，婚事等到祝英台过了二十岁生日再说。

果然，皇天不负苦心人，在爱情这一伟大动力的驱使下，梁山伯终于获取了功名，又恰好被皇帝任命为贸城县令，鄮县就是今日的浙江宁波。宁波在甬江与姚江汇流的地方，距海约四十里，江水清澈深泓，无滩险淤沙，便于舟船航行，到了唐代，这里成为日本人入贡和贸易的要道。东晋的时候虽然还没有与海外来往，然而商衢繁荣，舟揖辐辏，已经颇具大商埠的气势了。

梁山伯到任以后，忙着施政听讼，暂时还不便专注自己的私人事务，等到一切都就绪以后，衡情度理又不便贸然行事。贸城马家世代为官贵为郡守，宗族繁盛，梁山伯实在想不出什么充分的理由来横刀夺爱。然而多年下来马文才也发现自己也深深的爱着祝英台，一直未有另外一个女子能走进他的心里。虽然名义上祝英台已经是自己的未婚妻，但自己的未婚妻却又深深的爱着自己敬爱的兄长。这尴尬的关系也一直困扰着自己。多年来祝员外仍不肯放弃这段能改变家族命运的联姻。

慢慢的因爱故生忧，因爱故生怖。忧心如焚，闷闷不乐的梁山伯终至于一病不起，溘然而逝。

就像是晴天霹雳，祝英台先是目瞪口呆，继而放声大哭，既哭梁郎的可怜，也哭自己的可悲，更哭梁郎的无能。这边是愁云惨雾，了无生趣；那边是催婚使者不断。祝英台的父母用尽了方法，一面好言相劝，一面苦苦哀求，祝英台万念俱灰，而且也再没有理由加以搪塞，于是心思一横，答应了择吉出嫁马家。梁山伯的死马文才也陷入了深深的愧疚，感觉自己对不起自己的义兄，深深的自责。

梁山伯死后，他的亲友遵照他的遗愿将他葬在鄮城西郊邵家渡山麓，意思是要一睹祝英台出嫁时喜船路过的风采。祝英台自然是为了情郎，非要在出嫁时经过邵家渡不可了。更提出要身穿白灵孝服到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。笃念旧谊，益见多情，马文才自然理解这份感情，双方家长自然也不便峻拒。

北方人结婚时，新郎骑马，新娘坐轿；南方人，在江南水乡，结婚时多乘舟船。祝英台的喜船经过邵家渡时，马家迎亲执事人等，原想顺风急驶，让船来不及靠岸就驶过邵家渡，如果要拜墓，等三朝过后与新郎双双前往也不为迟。谁料船至邵家渡时，忽然狂风大作，江面波涛汹涌，喜船连忙靠岸避风，祝英台也就从容上岸．前往梁山伯坟前祭拜。一声哀号，伤心欲绝，刹那间天摇地动，飞砂走石，白昼灰瞑，就在迎亲和送亲的执事人员大惊失色时，忽见坟前裂开一条一尺多宽的隙缝，说时迟那时快，祝英台一跃而入．转瞬风停地平，两只彩蝶从坟冢飞出向天而去，随后一切恢复正常。

这事是很感人，宰相谢安奏请孝武帝，敕封该地为“义妇坟”，并立庙祀奉。

梁山伯与祝英台的的过世让马文才陷入了深深的自责与愧疚之中。他恨自己没能保护好自己心爱的人和自己最信任的义兄，为了自己自私的爱，害走了自己的最爱的女人和义兄，后悔自己未能尽全力去成全保护俩人。但是梁山伯与祝英台化蝶而飞的事情又太过于诡异，在英台与山伯化蝶百日之时马文才携祭品来到山伯坟前祭奠，越思考越不得其解，他终于忍不住重新挖开了山伯的坟，原来坟下有一机关，机关有一通道直达山后，十分隐秘。此时马文才恍然大悟，原来一向老实厚道的义兄为了爱情也如此聪明，不过想来应该有高人指点。

马文才何等聪明，虽然祝员外一向势力不顾女儿死活，但祝夫人非常心疼女儿，想来英台的这一手金蝉脱壳必定是出自于夫人之手。马文才找到祝夫人，说明来意并表达了对英台与山伯的思念之情，表示自己已知错愿意成全他们二人，祝夫人见瞒不过就只好讲了事实。

原来祝夫人与“崇绮书院”的院长夫人情同姐妹，早些年祝夫人就曾经女扮男装在书院读书，那时与书院夫人相识相交，同时在那里也爱上了自己的师兄万安寺的“真一”大师，后来自己也是被迫嫁给了祝员外，“真一”伤心之下去了万安寺当了和尚，取名法号“真一”以示此生只真心爱一人。当这样的悲剧再次发生在女儿身上时，她不想让女儿重蹈她的覆辙。那日她看见英台与山伯私会，两人一筹莫展之时祝夫人问山伯可否放下当前功名，若真爱英台肯放下功名自己修书一封，山伯可带书信去找“真一”大师，此人学富五车且又精通天文地理智慧高超，必能有办法帮助你二人。

山伯怀揣书信找到“真一”大师，大师看完书信后对空高呼“阿弥陀佛，善哉!善哉!”随即叫山伯立等，书写了两幅锦囊，告诉山伯回家后打开第一个锦囊，第二个锦囊是一幅地图和书信。

就这样梁山伯装病一命呜呼，与祝英台一起演了一出瞒天过海、金蝉脱壳之计。此时英台与山伯应该以穿越扶余国到达了肃慎族（满族的前身），那里的国师是“真一”的师弟“真玄”。“真玄”在肃慎族讲佛法传授种植之术被尊为国师。但是此去路途遥远十分凶险。祝夫人也是十分担心。

马文才证实了梁山伯与祝英台假死的消息心里也好受了许多，只是梁山伯如今是朝廷命官，此时炸死而去恐怕此生不能再回晋国了。二人逃走时也没带多少钱财，也不知以后的日子咋过，想到此马文才带了大量珠宝，直奔肃慎族而去。

转眼间俩月过去，由于马文才身带大量金银珠宝，没等过去扶余国马匹和珠宝就被抢光，马文才凭借一身武艺好不容易来到肃慎族境内，饿了三天，衣衫褴褛的马文才隐约看见一群人马以为是山贼转身就跑，不料被一箭射中晕了过去。

原来是肃慎族公主涂雅正带着一群人追逐异族奸细，正好碰到衣衫不堪的马文才便射了一箭正中肩膀，马文才连日饥饿一下晕厥了过去。醒来却在涂雅公主的营房内。

原来涂雅看马文才是个汉人，且长的英俊，一眼就相中了，便命人带回自己的营房休养。马文才醒来后说明了自己的来意，涂雅公主表示让他安心休养养好后她带马文才去找“真玄”国师

原来涂雅的营地在黑龙江的江边，这里土地肥沃水草丰美，“真玄”国师带来的粮食种子在这里早已丰收连连。远处有多处点兵台，练兵台。（经证实是目前的孙吴县沿江乡附近，点兵台仍有保留）

涂雅的营地叫胜利屯，是期待胜利归来的意思，目前这个村仍叫胜利屯

如今的胜利屯

几日后马文才身体恢复如初，精神饱满，这更让涂雅公主迷恋，而涂雅公主率真可爱、活泼好动、勇敢无畏，几日的交流也让马文才产生了好感。涂雅公主带马文才骑马行走百余里到达国师驻地，这里怪石嶙峋几十里，每到春季几十里达子香火红的花海衬映怪石，满满的奇观异景宛如仙境。这里的石头有的像佛有的像观音有的像寿星，如天界神仙下凡一样屹立其中。其中有一块石头像男人的生殖器，阳起之石孕育后代。所以起名“正阳山”，此名延续至今，各种怪石仍然屹立不倒。“真玄”大师就在这里建立了自己的寺院。

正阳山阳起石

正阳山石林花海一角

正阳山石林花海一角

涂雅公主与国师说明情况，国师带马文才与涂雅到寺院后面的茅草屋，梁山伯与祝英台正在帮助收获庄稼，见马文才到来三人相拥而泣。经过生死离别和艰辛万苦三人早已看透了一切。当年搓土插草为香而结拜的纯真友谊又再次归来。

晋安帝时，国家多难，国人又说梁山伯屡显灵异为国效劳，为地方消灾，于是被敕封为“忠义王”。后来邵家渡的山坡上，时有大蝶双飞翩翩，据说黄色的蝴蝶就是祝英台，而褐色的蝴蝶就是梁山伯。

梁山伯与祝英台的神话越传越神奇，这也导致了梁山伯与祝英台再也不能回到中原。梁山伯与祝英台随涂雅定居胜利屯，梁祝成立了书院教肃慎族人学习知识。后来马文才与涂雅结为夫妻，生育了两个男孩，而梁山伯与祝英台则生了两个女儿，后来他们的两对儿女也结为了夫妻。马文才也帮助肃慎族平息了叛乱，统一了大小兴安岭和嫩江流域。

闲暇时梁山伯与祝英台，马文才与涂雅他们就来到胜利屯江边的老榆树下，探讨人生意义、温情脉脉，享受爱情的甜蜜。直到梁祝化蝶的故事传道胜利屯，他（她）相视一笑，一起在老榆树下闲话桑麻、逗狗看娃。后来慢慢的人们知道了他们就是梁祝的真人，慢慢的人们就管那棵老榆树叫爱情树并起名叫“博约古树”已赞扬梁祝广求学问，恪守理法之伟大。

胜利屯老榆树

世事变迁凤云际换千年以后，胜利屯老书记马明法呕心沥血几十年。将胜利屯打造成一个和谐美丽的边境民族村。在县委统战部的指导下将村内外乡邻各民族团结一家亲，实现了一个满、达（达斡尔）、汉、鲜、俄罗斯各族共同繁荣的景象。

据说梁祝百年后是在那棵老榆树下相偎着安详的睡去的，子女们遵从他们的遗愿顺江漂流进行了水葬。说来也奇怪那棵老榆树经历几个世纪，在每次战火中损毁都能从根部再次发芽重生。直到现在仍然屹立在江边，附近的善男信女都把他比喻成爱情树，系红绳以求爱情美满永结同心。

现在马明法仍是村里的老书记，他的女儿马丽丽继承了梁祝教书育人的思想从事于教育事业，多次获得优秀教师，优秀教育工作者，模范个人等称号。

马丽丽（图片来源于网络）

梁祝的故事传了几千年，然而每一次都是那么凄婉。但是这个故事也是根据民间传说，从科学的角度更完美的诠释了梁祝的爱情。我们愿每一段爱情虽经历艰辛，但终能美满!让我们相信这段梁祝爱情才是真实的!并祝天下有情人终成眷属!

（文内孙吴实景照片由孙吴摄影家协会提供）

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